标题：君子篇第二十四

内容：
天子无妻，告人无匹也。

四海之内无客礼，告无适也。

足能行，待相者然后进；口能言，待官人然后诏。

不视而见，不听而聪，不言而信，不虑而知，不动而功，告至备也。

天子也者，埶至重，形至佚，心至愈，志无所诎，形无所劳，尊无上矣。

诗曰：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。

”此之谓也。

圣王在上，分义行乎下，则士大夫无流淫之行，百吏官人无怠慢之事，众庶百姓无奸怪之俗，无盗贼之罪，莫敢犯上之大禁，天下晓然皆知夫盗窃之不可以为富也，皆知夫贼害之不可以为寿也，皆知夫犯上之禁不可以为安也。

由其道则人得其所好焉，不由其道则必遇其所恶焉。

是故刑罚綦省而威行如流，世晓然皆知夫为奸则虽隐窜逃亡之由不足以免也，故莫不服罪而请。

书云：“凡人自得罪。

”此之谓也。

故刑当罪则威，不当罪则侮；爵当贤则贵，不当贤则贱。

古者刑不过罪，爵不踰德。

故杀其父而臣其子，杀其兄而臣其弟。

刑罚不怒罪，爵赏不踰德，分然各以其诚通。

是以为善者劝，为不善者沮；刑罚綦省，而威行如流，政令致明，而化易如神。

传曰：“一人有庆，兆民赖之。

”此之谓也。

发布时间：2025-05-20 20:32:12
来源：番茄文学网
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