标题：仲尼篇第七

内容：
仲尼之门，五尺之竖子，言羞称乎五伯。

是何也？

曰：然！

彼诚可羞称也。

齐桓五伯之盛者也，前事则杀兄而争国；内行则姑姊妹之不嫁者七人，闺门之内，般乐奢汏，以齐之分奉之而不足；外事则诈邾袭莒，并国三十五。

－－其事行也若是其险污淫汏也。

彼固曷足称乎大君子之门哉！

若是而不亡，乃霸，何也？

曰：于乎！

夫齐桓公有天下之大节焉，夫孰能亡之？

倓然见管仲之能足以托国也，是天下之大知也。

安忘其怒，出忘其雠，遂立为仲父，是天下之大决也。

立以为仲父，而贵戚莫之敢妒也；与之高国之位，而本朝之臣莫之敢恶也；与之书社三百，而富人莫之敢距也；贵贱长少，秩秩焉，莫不从桓公而贵敬之，是天下之大节也。

诸侯有一节如是，则莫之能亡也；桓公兼此数节者而尽有之，夫又何可亡也！

其霸也，宜哉！

非幸也，数也。

然而仲尼之门，五尺之竖子，言羞称五伯，是何也？

曰：然！

彼非本政教也，非致隆高也，非綦文理也，非服人之心也。

乡方略，审劳佚，畜积修斗，而能颠倒其敌者也。

诈心以胜矣。

彼以让饰争，依乎仁而蹈利者也，小人之杰也，彼固曷足称乎大君子之门哉！

彼王者则不然：致贤而能以救不肖，致强而能以宽弱，战必能殆之而羞与之斗，委然成文，以示之天下，而暴国安自化矣。

有灾缪者，然后诛之。

故圣王之诛也綦省矣。

文王诛四，武王诛二，周公卒业，至于成王，则安以无诛矣。

故道岂不行矣哉！

文王载百里地，而天下一；桀纣舍之，厚于有天下之埶，而不得以匹夫老。

故善用之，则百里之国足以独立矣；不善用之，则楚六千里而为雠人役。

故人主不务得道，而广有其埶，是其所以危也。

持宠处位，终身不厌之术：主尊贵之，则恭敬而僔；主信爱之，则谨慎而嗛；主专任之，则拘守而详：主安近之，则慎比而不邪；主疏远之，则全一而不倍；主损绌之，则恐惧而不怨。

贵而不为夸，信而不处谦，任重而不敢专。

财利至，则善而不及也，必将尽辞让之义，然后受。

福事至则和而理，祸事至则静而理。

富则广施，贫则用节。

可贵可贱也，可富可贫也，可杀而不可使为奸也：是持宠处位终身不厌之术也。

虽在贫穷徒处之埶，亦取象于是矣。

夫是之谓吉人。

诗云：“媚兹一人，应侯顺德，永言孝思，昭哉嗣服。

”此之谓也。

少事长，贱事贵，不肖事贤，是天下之通义也。

有人也，埶不在人上，而羞为人下，是奸人之心也。

志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子圣人之名，辟之，是犹伏而咶天，救经而引其足也。

说必不行矣，俞务而俞远。

故君子时诎则诎，时伸则伸也。

发布时间：2025-05-19 23:49:27
来源：番茄文学网
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