标题：第四回洒金桥钟吕现形睡虎山韩湘学道 内容： 蓬莱三岛是吾家，一任那尘世里喧哗。 因缘漏泄，万里烟霞。 翠竹影瑶草奇葩。 霎时间，浑无牵挂，俺洞府自有那白鹿衔花。 话说当日窦氏把湘子说了一番，湘子只得依从窦氏说话，去探望芦英一次。 倏忽间过了数月，退之上京会试，高登金榜，初授观察推官，迁四川监察御使，不二年间，历升刑部侍郎，接了窦氏、湘子、芦英，一同在长安居住。 一日朝罢归来，路从洒金桥经过，见桥东坐着一个道人，生的豹头暴眼，虎背龙腰，紫膛色面皮，落腮须胡子，头挽着阴阳二髻，身穿一领皂纱袍，持一管镔铁笛，约摸来力能扛鼎，赛过子胥；气可断侨，度越翼德。 桥西坐着一个道人，生的眉清目秀，两鬓刀裁，面如傅粉，唇若涂朱，头戴一顶九阳巾，身穿一件黄氅衣，约摸来是兴大汉的子房，扶炎刘的诸葛。 退之神酣心醉，思量这两位必是异人，遂近前问道：“坐在桥尔那位先生何方人氏？ 住居那里？ 因恁出家修道？ ”那道人答道：“老夫与大人同辈不同朝。 ”退之道：“怎的叫做同辈不同朝？ ”那道人道：“大人是唐朝刑部侍郎，老大是汉朝一员大将，总兵戎要路，坐帅府衙门，岂不是同辈不同朝？ ”退之道：“既与王家出力，辟土开疆，只合河山带砺，与国同休，为恁么弃家修行，装束这般模样？ ”道人道：“大人有所不知，因我王损害三贤，只得深藏远避。 ”退之道：“害那三贤？ ”道人道：“三齐王韩信，大梁王彭越，九江王英布。 这三贤闲卧马鞍桥，渴饮刀头血，明修栈道，暗渡陈仓，在九里山赶田横入海，在乌江渡逼项羽身亡，帮汉高祖夺了楚秦天下，后来死得不如猪狗。 因此贫道弃了官职，奔上终南山，埋名隐姓：跟东华帝君学道，得证仙阶，老夫乃汉之钟离权也，原是河间府任邱县人。 ”退之又道：“桥西坐着那一位先生是那方人氏？ 住居那里？ 可与钟离先生是一辈不是？ ”那道人道：“贫道乃本朝士子，祖贯是河中府夏县人也，生来颇读几行书，文章冠世，志气轩昂，曾与李子英同往东京赴试，前到邯郸十里黄花铺垂杨树下，得遇钟离师父，度我三遭四起，不肯回心。 他把那芦席一片化作一座地狱，内有十大阎君，把我一灵真性摄在葫芦内，我梦醒回来，方才晓得为官者不到头，为富者不长久，于是弃儒修行，得成正果，我便是两口先生也。 ”有诗为证，诗云：朝游碧海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。 三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。 退之道：“据二位先生这般说话，真是文欺孔孟，武过孙吴，一文一武，也所罕见。 学生家下三辈好道，七辈好贤，愿邀先生到舍奉款素斋，不知尊意若何？ ”钟师道：“既蒙大人错爱，贫道自当造府参拜，何敢叨斋。 ”退之挽着吕师手道：“学生与两位先生同步到舍何如？ ”吕师道：“大人是当路宰官，贫道是山野鄙夫，逐队步趋，有失观瞻，请大人先行，贫道随后便至。 ”退之道：“先生不可失信。 ”吕师道：“大人尊前，岂敢诳语。 ”退之果然先到家中，顷刻间两师也到。 退之下阶迎接，坐下吃茶。 忽见湘子 当面走过，望着两师作揖。 钟师道：“此位何人？ 应得妨父克母。 ”退之道：“这是小儿。 ”钟师道：“若是公子，贫道人失言了。 ”退之道：“是学生侄儿，叫做韩湘子，三岁上没了先兄，七岁上没了先嫂，如今是学生抚养。 ”吕师道：“此子有三朝天子分，七辈状元才，若不全家食天禄，定应九族尽升天，何患不荣华富贵乎！ ”钟师道：“只是一件，此子目下运行墓库，作事多有颠倒，直交十六岁方才得脱，须请一位好师傅提撕警觉他一番，庶不致错走路头耳。 ”退之道：“愚意正欲如此，只是未得其人。 请问二位先生，何以谓之天？ ”钟离道：“牛两角、马四。 蹄之谓天。 ”又问：“何以谓之人？ ”吕师道：“穿牛鼻、络马腹之谓人。 不以人灭天，不以故灭命，不以欲害真，谨守而弗失，是谓合其真。 ”钟师道：“既蒙大人下问，贫道亦有一言请教。 ”退之道：“愿闻。 ”钟师道：“天地人谓之三才，何以天地历元会而不变，这等长久？ 人生天地间，含阴抱阳，修性立命，为何有寿若彭铿，夭若颜回？ 又有一等殇子，这般寿夭不齐，却是何故？ ”退之沉吟半晌，默无一答。 吕师道：“人人可以与天地齐寿，人自不悟耳。 ”退之道：“舜禹相传，人心惟危，道心惟微，不知人心可无乎？ ”吕师道：“剑阁路虽险，夜行人更多。 ”退之道：“道心可有乎？ ”吕师道：“金屑虽珍贵，着眼亦为病。 ”退之道：“吾其以无心有心乎？ ”钟师道：“曾被雪霜苦，杨花落也惊。 ”退之道：“吾其以有心无心乎？ ”钟师道：“不劳悬占镜，天晓自鸡鸣。 ”退之道：“所谓有心尽非乎？ ”吕师道：“不得春风花不开，花开又被风吹落。 ”退之道：“所谓无心独妙乎？ ”钟师道：“曙色未分人尽望，及乎天晓也寻常。 ”退之见两师大有议论，尽可教训湘子，便道：“学生家中有座睡虎山，山内盖一座九宫八卦团瓢，尽自清闲潇洒，意欲屈留两位先生在于团瓢之内，一位教舍侄习文，一位教舍侄习武。 若得舍侄学成文武艺，货与帝王家，学生心愿毕矣，不知尊意若何？ ”两师道：“贫道俱是山野村夫，胸中实无经济才略，荷蒙大人俯赐甄收，敢不用心教训公子。 只是大人要始终如一，不可听信谗言，见罪贫道。 ”退之待了两师的素斋，便叫张千、李万领两位先生到团瓢内去，又吩咐湘子勤紧学习，以图荣显祖宗，不在话下。 且说钟、吕两师同湘子到于团瓢之内，过了一日，也不开口教湘子习文，也不教湘子习武，两个只是闭兑，垂帘，跏趺静坐。 湘子见两师光景，又不敢问，只得又过一日。 看看到第三日，只见钟师吹起铁笛，吕师唱起道情，道：唱罢道情，才叫湘子道：“韩公子，你近前来，我且问汝。 ”湘子鞠躬，立在两师面前。 钟师道：“令叔大人请我二人教训公子，我二人敢不尽心！ 只是不知公子愿学长生二字，愿学功名二字？ ”湘子道：“敢问师父，功名二字如何结果？ ”钟师道：“教汝经书坟典，韬略阴符，上可以保国安民，下可以勘凶定乱。 逢时遇主，博得一官半职，坐着高堂大厦，出入有轻裘肥马，平白地显祖荣宗，封妻荫子，万人喝采，这便是功名。 但是无常一促，万事皆空，到头来终无结果。 ”湘子道：“如何是长生二字？ ”吕师道：“传汝筑基炼己功夫，周天火候秘诀，吐浊纳清，餐霞服气，白日升天，赴蟠桃大会，发白再黑，齿落更生，日月同居，长生不老，这便是长生的结证。 两样作用如霄壤之隔，公子心下愿学那一样？ ”湘子道：“弟子愿学长生。 ”两师道：“这个工夫不比文艺，卤莽不得，断绩不得，所谓用志不分，乃凝于神也。 ”有诗为证：堪叹凡人问我家，蟠桃云雾霭烟霞。 眉藏火候非轻说，手种金莲不自夸。 三尺焦桐为活计，一壶美酒作生涯。 骑龙远远游三岛，夜静无人玩月华。 两师叫湘子道：“徒弟，如今是恁么时候了？ ”湘子道：“师父，鼓打一更了。 ”两师道：“仙有数等，汝愿学那一等？ ”湘子道：“秀才岁考，便有一、二、三、四、五）六等的分别，做神仙怎么也有等数？ ”钟师道：“不是这个等第之等，仙有天、地、 人、神、鬼五样不同。 ”湘子道：“愿闻其详。 ”钟师道：“阴神至灵而无形者，鬼仙也；处世无疾而不老者，人仙也；不饥不渴，寒暑不侵，遨游三岛，长生不死者，地仙也；飞空走雾，出幽入冥，倏在倏亡，变幻莫测者，神仙也；形神俱妙，与道合真，步日月而无影，入金石而无碍，变化多端，隐显难执，或者或少，至圣至神，鬼神莫能知，蓍龟莫能测者，天仙也。 ”吕帅道：“绝嗜欲，修胎息，颐神入定，脱壳投胎，托阴阳化生而不坏者，可为下品鬼仙；受正一符箓，上清三洞妙法，及剑术尸解而得道者，可为中品人仙、地仙；炼先天真一之气，修金丹大药，汞龙升，铅虎降，凝结黍米之珠，则为上品神汕、天仙。 ”湘子道：“弟子尝闻古语云：学仙须是学天仙，唯有金丹最的端。 望师父把那金丹大道传授与弟子。 ”两师道：“汝既愿学天仙，汝的志向是好的了，只怕汝卤莽灭裂，中道而废，枉费了我们普度的心机，绝了后来修真门路。 ”湘子道：“师父若肯指教，弟子岂敢懈弛。 ”两师道：“居，吾语汝，汝须牢记，不可泄漏。 ”湘子拱立而听。 两师唱道：〔五更转〕一更里端坐，慢慢调龙虎，润转三关，透入泥丸路。 龙盘金鼎，虎咽黄庭户。 得些功夫，等闲休诉，等闲休诉。 二更里，二点敲，阴阳真气妙。 上下三关，莫教错了。 婴儿姹女得黄婆，自然匹配了，自然匹配了。 三更里，月明正把乾坤照。 产药根苗，只在西南边。 铅—遇癸生，急采方为妙。 海底龙蛇，自然来相盘绕，自然来相盘绕。 四更里更妙，坎离—要颠倒。 晨昏火候合天枢，子在胞中，万丈霞光照。 位产玄珠—，此法真奇奥，此法真奇奥。 五更里天晓，笼内金鸡叫。 有个芒童拍手呵呵笑，喂饱牛儿快活睡一觉。 行满功成，自有丹书诏，自有丹书诏。 ”湘子听了，牢记在心。 两师道：“湘子，我们把长生秘诀传授与汝了，只怕汝叔父知道，轻慢我二人。 ”湘子道：“弟子自有主张，不必多虑。 ”一连教导了两三夜，到第四夜时，两师又打着渔鼓，拍着简板，唱一同教湘子。 词名《梧桐树》：一更里，调神气，心猿意马牢拴系。 莫学闲游戏，闲游戏。 昏昏默默炼胎息，开却天门地户闭。 果然通玄理，通玄理。 二更里，传宇宙，一道灵光渐通透。 龙虎初交媾，初交媾。 提防三关莫要走，莫要走。 三更里。 一阳动，金鼎将来玉鼎共。 炼就真铅汞，戊已配元红。 鼎内金花吽，金花吽。 四更里，月当空，玉镜高悬处处同。 照见海东红，隔山取水闹哄哄，闹哄哄。 五更里，云收彻，灵圭弄新月。 处处琼花结，琼花结。 火候抽添按时节，氤氲降红雪。 莫把天机泄，天机泄。 到得天晓，两师对湘子说道：“我们连日教汝修炼，汝须用心勤习。 汝叔父今日必然要赶我们出去了。 ”湘子道：“任凭叔父责罚，弟子决无悔心。 只是帅父去了，教弟子倚靠着那个？ ”两师道：“这是理势使然，谚云：“夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。 ’何况师徒乎！ 汝只坚心定志，我们自来度汝。 ”说犹未了，退之着人来唤湘子并当值的去，问湘子道：“汝这几日习读得文武经书，亦谙熟否？ ”湘子道：”侄儿不敢隐瞒叔父，两位师父教侄儿的是一部大道《黄庭经》，不读恁么文武经书。 ”退之怫然不悦，再问当值的道：“大叔与这两位先生连日所习何事？ 所讲何书？ ”当值的道：“两个道人教大叔一更打坐，二更飞升，三更四更只是打渔鼓唱道情。 ”退之听了，一时心头火起，紫涨了面皮，便拿竹片打湘子，道：“汝爹爹弃世，托我看汝，教汝读书，只指望汝成人长大，光显祖宗，谁”知汝这般痴呆，要学修行结果，玷辱门闾，怎不气杀我也：”湘子道：“是叔父请这两个师父教我的，不是侄儿自己生发出来的，如何打我？ ”窦氏在旁冉三劝道：”他爹娘早丧，孤苦怜仃，虽是我们恩养成人，也须索三思教训，不要惹旁人议论。 ”湘子哭道：“赖叔婶养育成人，今后再不敢违严命了。 ”退之道：“夫人既劝我，我且不打这畜生，汝快进去勤攻书史，休学那出家的勾当。 ”一面叫当值的：“快去唤那两个道人来，赶他出去，绝了这根苗，不怕湘子不学好。 ”果然，当值的去叫两师道：“先生，老爷有请！ ”钟师道：“纯阳子，那冲和子迷昧前因，来请我和你，要赶出门。 我们且去见他，看他有恁话说。 ”两师随了当值的走到退之跟前，稽首道：“韩大人，贫道见礼。 ”退之怒喝道：“谁与你这般人见礼个见礼！ 你两个可是有些儿人气的么？ ”两师道：“大人请我们两人训诲公子，岂不晓得尊师重傅的，却为何不以礼相待？ ”退之道：“我的你两人教侄儿习文演武，以图进取，你如何终日教他打渔鼓唱道情？ 岂不是贼夫人之子！ 那道情可足好人唱的？ ”两师道：“大人，贫道何曾教他唱道情来？ ”退之道：“我侄儿已是招承，汝两人如何还白赖？ 快快出门去吧，休得在此胡缠！ ”两师道：“我出家人是随缘的，有缘则住，无缘则去，何须发恼！ ”便向里面叫道：“韩湘子，我们今日去了，汝以后若要寻我们时，可到万里外终南山来，我们在那里等你。 ”湘子 跑出来道：“师父，快不要去，只在这里教训弟子。 你若去了，弟子来寻时就难得见了。 ”两师道：“汝叔父既赶我们出门，有何面目再在汝家里！ ”湘子道：“弟子情愿跟了师父同去。 ”退之一手扯住湘子，叫：“张千、李万，把这两个野道人推出去！ ”两师道：“大人在上，贫道唱一首小词答谢大人错爱，便出门了。 ”词名《沾美酒》带《清江引》：想为官有甚好，看富贵似波涛，不如俺色空清净破衲袄。 掩柴扉静悄，也不恋雌鸡叫。 紫罗袍，煞强如傀儡棚中喧闹，荣华的似瑞雪汤浇。 闲伴着仙童采药苗，闷把瑶琴操。 操的是古调，鹤鸣九皋，一任旁人笑。 退之道：“快出去！ 我也懒得听这般说话。 ”两师唱：有一日削禄祸难逃，蓝关雪拥长途道，那时方晓。 唱罢，拂袖而去。 诗云：大袖遮三界，遨游遍九天。 腐儒无眼力，不识大罗仙。 退之见两师去了，便把湘子领在书房中，关锁他在一间房里，吩咐当值的小心看守，不许放他出来胡行乱走。 正是：埋怨当初二道人，绮言绮语哄儿身。 如今斩草除根净，撇下黄庭内景经。 那湘子被锁在房中，并没怨畅意思，只是勤苦修炼，坐唱道情。 有《黄莺儿》为证：慢慢自沉吟，下深功，受苦辛，经行日夜眠不稳。 要见本来那人，把心猿紧萦，三关运转，透入《黄庭经》。 炼真精，刀圭不用，天理自相生。 忽见那牛奔，鼻撩天，吼一阵，摇摇摆摆擒不定。 拽住了那绳，休教乱行，往来日夜跟随紧。 牧牛人，丹田界，管取稻花生。 这湘子虽然昼夜勤修，毕竟不知后来若何，且看下回分解。 发布时间：2025-05-17 22:38:40 来源：番茄文学网 链接：https://www.kuansang.com/book/118951.html