标题：第七回　真君辞父母赴任　真君任所施德政 内容： 却说真君为旌阳县令，真君有二姊，长姊事南昌盱君，夫早丧，遗下一子盱烈，字道微，事母至孝。 真君虑其姊孀居无倚，遂乃筑室于宅之西，奉姊居之，于是母子得闻妙道。 真君临行，谓姊曰：“吾父母年迈，妻子尚不知世务，资姊当代弟，掌治家事。 如有仙翁隐客相遇者，何以礼貌相待。 汝子盱烈，吾嘉其有仁孝之风，便与我同往任所。 ”盱母曰：“贤弟好去为官，家下一应事体，为姊的担当，不劳远念。 ”言未毕，忽有一少年上堂长揖，言曰：“母舅，母舅，吾与盱烈哥哥，皆外甥也。 因何独与盱兄同行，而不及我，彼何亲而我何疏耶？ ”真君视其人，乃次姊之子、复姓钟离，名嘉字公阳，新建县象牙山西里人也。 父母俱以早丧，自幼依于真君，为人气象恢弘，德性温雅。 至是欲与真君同行，真君许之。 于是二甥得薰陶之力，神仙器量，从此以立。 真君又呼其妻周夫人，告之曰：“我本无心功名，奈朝廷屡聘，若不奉行，恐抗君命。 自古忠孝不能两全，二亲老迈，汝当朝夕侍奉，调护寒暑，克尽汝子妇之道。 且儿女少幼，须不时教训，勤以治家，俭以节用，此是汝当然事也。 ”周夫人答曰：“谨领教。 大人肃清正为官，家中事体妾当为之，不敢有负。 ”言罢，拜别而行，不在话下。 是时正月十五日，真君往城隍庙行香，回至一巷口，闻有妇人哭丈夫声，半悲半喜，并无哀痛之情，即唤过公差云：“可带那哭丈夫的妇人进县问罢。 ”公差乃带了那妇人到县，真君问道：“那婆子，你丈夫因甚身死？ ”其妇供道：“妾夫刘心，卖菜营生。 日前气疾身死，埋在南门外。 奈家有嫩子，无倚无赖，以此悲哀。 ”真君看那妇人，脸上搽有脂粉，因思：彼守服如何好整饰？ 随唤着仵作李英监同其妇去坟所启棺检验，有无伤痕。 李英开坟检看，并无伤痕，回报真君。 真君曰：“汝敢卖法，限明日再检。 若不明白，决不轻恕！ ”李英归家忧闷，其妻杨氏恳问，仵作以此事告知。 杨氏云：“曾看死人鼻中否？ ”仵作云：“不曾。 ”杨氏云：“妾闻有人会将铁钉插入人鼻中，坏了人性命者。 ”仵作因妻所言，次日看验，刘心鼻中果有铁钉二个，遂取钉禀告真君。 真君将其妇细鞫，招认与张屠通奸，恐丈夫知觉，谋害身死。 真君遂以其妇处死，张屠发配充军。 乃问李英：“谁人教汝鼻中取钉？ ”李英道：“是身妻杨氏所教。 ”真君曰：“汝妻系结发夫妇否？ ”李英曰：“系夫死再嫁者。 ”真君遂拘杨氏，审问夫死之故。 开棺检视，鼻中亦有铁钉，勘问得实，亦系同奸夫谋死。 遂拘奸夫，一并拟罪。 乃拨银与李英再娶。 时真君上任，初断此事，吏民莫不钦服。 又一人姓梅名敬，娶妻姜氏。 梅敬为家道未丰，往成都府贸易。 姜氏饯别而行。 梅敬一去，六载未回，不想其妻在家与邻人通奸，虽有雨意云情，未至经人耳目。 梅敬一日思归，在诸葛武侯庙中祈求灵签，有云：“逢崖切莫宿，逢汤切莫浴。 斗粟三升米，解却一身曲。 ”梅敬祈得此签，不晓其意。 一日，驾舟回归，梢子泊舟于崖下。 梅敬忽想起那签中“逢崖切莫宿”之句，即令梢子移舟，舟才撑开，其崖忽然崩陷。 梅敬方信签中之言有验。 及抵家，姜氏接见，各叙间阔之情。 天色已晚，姜氏具汤水一盆，请夫洗浴。 梅敬又悟“逢汤切莫浴”之语，遂出外与人说话去了。 姜氏遂解衣浴水，不想被一人暗执利枪，从腹杀出。 梅敬见姜氏身死，不胜恸哭。 其邻舍知之，反首梅敬无故杀死其妻。 真君即拘梅敬审勘，梅敬遂以祈签之事，告知真君，说“逢崖莫宿，逢汤莫浴。 ”如此如此。 真君自思：梅敬去家六载，姜氏必与人通奸，今见亲夫回来，奸夫实欲害之，误杀其妇。 因详签中语云：“斗粟三升米。 ”斗粟十升，止得米三升，更有七升是糠，莫非这奸夫就是康七么？ 因问梅敬。 梅敬曰：“小人邻居，果有个康七。 ”真君即令左右拘来，三推六问，康七供道：“不合见姜氏美貌，与她通奸，本意欲杀其夫，误伤其妻。 ”真君遂断其偿，命令刽子手押赴法场处决。 真君至县连断此场异事，百姓皆呼为神君。 又有张悖德、张悖礼争财成忿，具状告理。 真君引汉朝苏琼判断乙普明兄弟争财之事，遂共让其田不取，又引田真哭紫荆故事谕之，且曰：“天下至难得者兄弟，易得者田地，假若争得田地，失却兄弟之情，汝等心下何安？ ”遂援笔写诗一首。 诗云：兄弟原来骨肉亲，缘何一旦便生嗔。 莫因花里莺声巧，致使堂前雁阵分。 好去和同遵礼乐，莫将非礼乱彝伦。 愿如昔日田家予，泣取荆花再发春。 真君将此诗付与悖德兄弟，且叮咛劝谕。 悖德、悖礼悔悟前非，再拜泣曰：“某等愚民，不沾德化，以致如此。 自此以后，永遵德教。 ”兄弟遂相和睦，诸干证闻言，俱各叹息，再拜叩谢而去。 蜀民忻喜谣曰：雍雍睦睦，吾民有福。 穆穆雍雍，和气春风。 春风和气，惟吾许公。 却说真君未到任之初，蜀中饥荒，民贫不能纳租。 真君到任，上官督责甚严。 真君乃以灵丹点瓦石为黄金，暗使人埋于县衙后圃。 一旦拘集贫民未纳租者，尽至阶下。 真君问曰：“朝廷粮税，汝等缘何不纳？ ”贫民告曰：“输纳国悦，乃理之常，岂敢不遵？ 奈因饥荒，不能纳尔。 ”真君曰：“既是如此，吾罚汝等在于县衙后圃凿池塘，以作工数。 倘有所得，即来完纳。 ”民皆大喜，即往后圃开凿池塘，遂皆拾得黄金，都来完纳。 百姓遂免流移之苦。 邻郡闻风者，皆来依附，遂至户口增益。 又真君初到任时，民家起大瘟疫，百姓死者无数。 真君以所传神方治之。 符咒所及，即时痊愈。 他郡病民犹甚，真君插竹为标，置于四境溪上焚符于其中，使病者就其下而饮之，无不痊可。 其老幼妇女，尫羸不能自至者，令人汲水，归家饮之，亦复安痊。 蜀人有诗美曰：百里桑麻知善政，万家烟井沐仁风。 明悬藻鉴秋阳暴，清逼冰壶夜月溶。 符置江滨驱痼病，金埋县圃起民穷。 真君德泽于今在，庙祀巍巍报厥功。 却说成都府有一人姓陈名勋，字孝举，丰姿俊逸，因举孝廉，官居益州别驾。 闻真君在旌阳具布德行仁，遂来拜谒，跪于公庭之下，再拜言曰：“念勋久闻明公传授吴猛道法，今治旌阳恩及百姓，愿投明公案下，充为书吏，使朝夕得领玄教。 ”真君见其人气清色润，遂嘉纳之，付以吏职。 既而见勋有道骨，乃引勋居门下为弟子，看守药炉。 陈勋因此遂闻仙道之妙。 又有一人姓周名广，字惠常，庐陵人也，乃吴都督周瑜之后。 游巴蜀云台山，粗得汉无师驱精剪邪之法。 至是闻真君深得仙道，特至旌阳县来，投拜于阶下。 真君问曰：“公是何处，自何而来，今见许某意欲何如？ ”周广曰：“念广庐陵人也。 近游巴蜀云台山，闻尊师深得仙道，今治旌阳，惠及百姓，故来投拜为师，愿垂教训。 ”真君纳之，职掌雷阶，自是得闻仙道之妙。 真君任旌阳既久，弟子渐众。 每因公余无事，与众弟子讲论道法，不知后去如何。 发布时间：2025-05-07 22:00:03 来源：番茄文学网 链接：https://www.kuansang.com/book/118339.html