标题：太平广记-卷第四百三十九畜兽六 内容： 羊　月氐稍割　西域大羊　宾青羊　齐讼者　梁文　顾霈　潘果　李审言　杨氏陈正观　安甲豕　燕相　杜愿　都末　刘胡　耿伏生　李校尉　汤应　安阳书生　吴郡士人晋州屠儿　元佶　崔日用　李汾　徐州军人----------------------------------------月氐稍割月氐有羊大尾，稍割以供宾，亦稍自补复。 有大秦国，北有羊子，生于土中。 秦人候其欲萌，为垣以绕之。 其脐连地，不可以刀截，击鼓惊之而绝。 因跳鸣食草，以一二百口为群。 （出《异物志》）----------------------------------------西域大羊僧玄奘至西域， 大雪山高岭上有一村，养羊大如驴。 （出《酉阳杂俎》）----------------------------------------宾青羊□宾国出野青羊，尾如翠色，土人食之。 （出《酉阳杂俎》）齐讼者齐庄公时，有里徵者，讼三年而狱不决。 公乃使二人具一羊，证于社。 二子将羊而刺之，洒其血，羊起触二子，殪于盟所。 （出《独异志》）----------------------------------------梁文汉齐人梁文好道，其家有神祠，建室三四间，座上施皂帐，常在其中。 积十数年，后因祀事，帐中忽有人语，自呼高山君。 大能饮食，治病有验，文奉事甚肃。 积数年，得进其帐中。 神醉，文乃乞得奉见颜色。 谓文曰 ：“授手来 。 ”文纳手，得持其颐，髯须甚长。 文渐绕手，卒然引之，而闻作杀羊声。 座中惊起，助文引之，乃袁公路家羊也。 失之七八年，不知所在，杀之乃绝。 （出《搜神记》）----------------------------------------顾霈顾霈者，吴之豪士也，曾送客于升平亭。 时有沙门流俗者在座中，主人欲杀一羊，羊绝绳，因走来投此道人，穿头向袈裟下。 主人命将去杀之，即行炙。 先割以啖道人，道人食下，觉炙走行皮中，痛毒不可忍。 呼医来针之，以数针贯焉，炙犹动摇。 乃破肉视之，故是一脔肉耳。 道人于此得疾，作羊鸣，吐沫，还寺少时而卒。 （出《搜神记》）----------------------------------------潘果唐京师人姓潘名果，年未弱冠，以武德时，任都水小吏。 归家，与少年数人出田游戏。 过于冢间，见一羊为牧人所遗，独立食草。 果因与少年捉之，将以归家。 其羊中路鸣唤，果惧主闻，乃拔却羊舌，于夜杀食之。 后经一年，果舌渐缩尽。 陈牒解吏，富平县令郑余庆疑其虚诈，令开口验之，乃见全无舌，根本才如豆许不尽。 官人问之因由。 果取纸，书以答之。 元状官之时弹指，教令为羊追福，写《法华经》。 果发心信教，斋戒不绝，为羊修福。 后经一年，舌渐得生，平复如故。 又请官陈牒，县官用为里正。 余庆至贞观十八年，为监察御吏，自向说尔。 （出《》）----------------------------------------李审言万寿年中，长安百姓李审言忽得病如狂，须与羊同食。 家人无以止，求医不效。 后忽西走，近将百里，路傍遇群羊，遽走入其内。 逐之者方至，审言已作为一大羊，于众中不能辨认。 及家人齐至，泣而择之。 其一大羊，乃自语曰 ：“将我归，慎勿杀我。 我为羊快乐，人何以比？ ”遂将归饲养，以终天年。 （出《潇湘录》）----------------------------------------杨氏长安杨氏宅恒有青衣妇人，不知其所由来。 每上堂，直诣诸女曰 ：“天使吾与若女友 。 ”悉惊畏而避之，不可，则言词不逊。 所为甚鄙，或裸体而行，左右掩目。 因出外间，与男子调戏，猛而交秽。 擒捕终不可得。 一日，悉取诸女囊中襟衣，暴置庭前，女不胜其忿，极口骂之。 遂大肆丑言，发其内事，纤毫必尽。 如此十余日。 呼神巫，以符禁逐之，巫去辄来，悉莫能止。 乃徙家避之。 会杨氏所亲，自远而至，具为说之。 此人素有胆，使独止其宅，夜张灯自卧，妇人果来。 伪自留之寝宿，潜起匿其所曳履。 求之不得，狼狈而去。 取履视之，则羊蹄也。 以计寻之，至宅东寺中，见长生青羊，而双蹄无甲，行甚艰蹶。 赎而杀之，其怪遂绝。 （出《广异记》）----------------------------------------陈正观颍川陈正观斫割羊头极妙。 天宝中，有人诣正观，正观为致饮馔。 方割羊头，初下刀子，刺其熟脑，正观暂乃洗手，头作羊鸣数声。 正观便尔心悸，数日而死。 （出《广异记》）----------------------------------------安甲州有民姓安者，世为屠业。 家有牝羊并羔。 一日，欲刲其母，缚上架之次，其羔忽向安生面前，双跪前膝，两目涕零，安生亦惊异之。 良久，遂致刀于地去。 唤一童稚共事刲宰，而回遽失刀，乃为羔子衔之，致墙根下，而卧其上。 安生俱疑为邻人所窃，又惧诣市过时，且无他刀，极挥霍。 忽转身跃起羔儿，见刀在羔之腹下。 安生遂顿悟，解下母羊并羔，并送寺内乞长生。 自身寻舍妻孥， 投寺内竺大师为僧， 名守思。 （出《玉堂闲话》）----------------------------------------豕燕相朔人有献大豕于燕相，令膳夫烹之。 豕既死，见梦于燕相曰 ：“造化劳我以豕形，食我以人秽。 伏君之灵得化，今始得为鲁之津伯也 。 ”（出《符子》）----------------------------------------杜愿晋杜愿字永平，梓潼涪人也，家甚富。 有一男名天保，愿爱念，年十岁，泰元三年，暴病死。 后数月，猪生五子，一子最肥。 后官长新到，愿将以作礼，就捉杀之。 有比丘忽至愿前，谓曰 ：“此豚是君儿也，如何百余日中而相忘乎？ ”言竟，忽然不见。 愿寻视，见在云中，腾空而去。 云气充布，弥日乃歇。 （出《法苑珠林》）----------------------------------------都末莎车王杀于阗王，于阗大人都末出见野豕，欲搏之，乃人语曰 ：“无杀我，为汝杀莎车 。 ”都末异之，即与兄弟共杀莎车王。 （出《张王番汉记》）----------------------------------------刘胡后魏植货里，有太常民刘胡兄弟四人以屠为业，永安年中，胡杀猪，猪忽唱乞命，声及四邻。 邻人谓胡兄弟相斗，来观之，乃猪也。 胡即舍宅为归觉寺，合家入道焉。 （出《伽蓝记》）----------------------------------------耿伏生隋冀州临黄县东有耿伏生者，其家薄有资产。 隋大业十一年，伏生母张氏避父将绢两疋与女。 数岁后，母亡，变作母猪，生在其家，复产二豚。 伏生并已食尽，遂更不产。 伏生即召屠儿出卖，未取之间，有一客僧从生乞食，即于生家少憩。 僧将一童子入猪圈中游戏。 猪与之言 ：“我是伏生母，为往日避生父眼，取绢两疋与女，我坐此罪，变作母猪。 生得两儿，被生食尽。 还债既毕，更无所负。 欲召屠儿卖我，请为报之 。 ”童子具陈向师，师时怒曰 ：“汝甚颠狂，猪那解作此语 。 ”遂即寝眠。 又经一日，猪见童子。 又云 ：“屠儿即来，何因不报？ ”童子重白师，师又不许。 少顷，屠儿即来取猪。 猪逾圈走出，而向僧前床下。 屠儿逐至僧房。 僧曰 ：“猪投我来，今为赎取。 “遂出钱三百文赎猪。 后乃窃语伏生曰 ：“家中曾失绢否？ ”生报僧云 ：“父存之日， 曾失绢两疋 。 ” 又问娣姒几人？ 生云 ：“唯有一弟， 嫁与县北公乘家。 ”僧即具陈童子所说。 伏生闻之，悲泣不能自己。 更别加心供养猪母。 凡经数日，猪忽自死。 托梦其女云 ：“还债既毕，得生善处 。 ”兼劝其女，更修功德。 （出《法苑珠林》）----------------------------------------李校尉唐龙朔元年，怀州有人至潞州市猪至怀州卖。 有一特猪，潞州三百钱买。 将至怀州，卖与屠家，得六百钱。 至冬十一月，潞州有人姓李，任校尉，至怀州上番，因向市欲买肉食。 见此特猪，已缚四足在店前，将欲杀之。 见此校尉，语云 ：“汝是我女儿，我是汝外婆。 本为汝家贫，汝母数索，不可供足，我大儿不许。 我怜汝母子，私避儿与五斗米。 我今作猪，偿其盗债，汝何不救我？ ”校尉问此屠儿赎猪。 屠儿初不之信。 余人不解此猪语，唯校尉得解。 屠儿语云 ：“审若是汝外婆，我解放之。 汝对我更请共话 。 ”屠儿为解放已，校尉更请猪语云 ：“某今上番一月，未得将婆还舍，未知何处安置婆？ ”猪即语校尉云 ：“我今已隔，并受此恶形。 纵汝下番，亦不须将我还。 汝母见在，汝复为校尉，家乡眷属见我此形，决定不喜，恐损辱汝家门。 某寺有长生猪羊，汝安置我此寺 。 ”校尉复语猪言 ：“婆若有验，自预向寺 。 ”猪闻此语，遂即自向寺。 寺僧初不肯受。 校尉具为寺僧说此灵验。 合寺僧闻，并怀怜愍，为造舍居处安置，校尉复留小毡令卧。 寺僧道俗竞施饮食。 后寺僧并解猪语。 下番，辞向本州，报母此事。 母后自来看猪，母子相见，一时泣泪。 猪至麟德元年， 犹闻平安。 （出《法苑珠林》）----------------------------------------汤应吴时，庐陵县亭重屋中，每有鬼物，宿者辄死。 自后使人，莫敢入亭止宿。 丹阳人汤应者，大有胆武，使至庐陵，遂入亭宿焉。 吏启不可，应不听。 悉屏从者还外，唯持一大刀独处亭中。 至三更竟，忽闻有扣阁者。 应遥问是谁，答云 ：“部郡相问 。 ”应使进，致词而去。 顷复有扣阁者云 ：“府相闻 。 ”应复使君进焉，了无疑也。 旋又有扣阁者云：“部郡府君相诣。 ”应方疑是鬼物，因持刀迎之。 见二人皆盛服，齐进坐之。 称府君者，便与应谈，而部郡者忽起。 应乃回顾，因以刀砍之。 府君者即下座走焉。 追至亭后墙下，及之，砍几刀焉，应乃还卧。 达曙，方将人寻之，见有血迹，皆得之。 称府君者，是一老狶，部郡者是一老狸，自此其妖遂绝。 （出《搜神记》）----------------------------------------安阳书生安阳城南有一亭不可宿，宿辄杀人，书生乃过宿之。 亭民曰 ：“此不可宿，前后宿此，未有活者 。 ”书生曰 ：“无苦也，吾自住此 。 ”遂住廨舍。 乃端坐诵书，良久乃休。 夜半后，有一人著皂衣，来往户外，呼亭主。 亭主应曰：“诺 。 ”“亭中有人耶？ ”答曰 ：“向有书生在此读书，适休，未似寝 。 ”乃喑嗟而去。 既而又有冠赤帻者，来呼亭主，问答如前，既去寂然。 书生知无来者，即起诣问处，效呼亭主，亭主亦应诺，复云 ：“亭中有人耶？ ”亭主答如前。 乃问 ：“向者黑衣来谁？ ”曰：“北舍母猪也。 ”又曰：“冠赤帻来者谁？ ”曰 ：“西邻老雄鸡也 。 ”“汝复谁也？ ”“我是老蝎也。 ” 于是书生密便诵书至明，不敢寐。 天晓， 亭民来视，惊曰 ：“君何独得活？ ”书生曰 ：“促索剑来，吾与乡取魅。 “乃握剑至昨夜应处，果得老蝎，大如鼙，毒长数尺， 西家得老雄鸡，北舍得老母猪。 凡杀三物，亭中遂安静也。 （出《搜神记》）----------------------------------------吴郡士人晋有一士人姓王，家在吴郡，还至曲阿，日暮，引船上，当大埭。 见塘上有一女子，年十七八，便呼之留宿。 至晓，解金铃系其臂，使人送至家，都无女人，因过猪栏中，见母猪臂有金铃也。 （出《搜神记》）----------------------------------------晋州屠儿唐显庆三年，徐玉为晋州刺史，有屠儿在市东巷，杀一猪命断，汤燖皮毛并落，死经半日。 会杀余猪，未及开解。 至晓，以刀破腹，长划腹下一刀。 刀犹未入腹，其猪忽起走出门，直入市西，至一贾者店内床下而卧，市人竞往看之。 屠儿执刀走逐。 看者问其所由，屠儿答云 ：“我一生已来杀猪，未常闻见此事 。 ”犹欲将去，看者数百人，皆嗔责屠儿，竞出钱赎猪。 诸人共为造舍安置，猪身毛皮始得生。 咽下及腹下疮处差已，作大肉块，粗如臂许。 出入来去，不污其室，性洁不同余猪，至四十五年方卒。 （出《法苑珠林》）----------------------------------------元佶唐长安中，豫州人元佶居汝阳县，养一牝猪，经十余年，一朝失之，乃向汝阳，变为妇人，年二十二三许，甚有资质，造一大家门云 ：“新妇不知所适，闻此须人养蚕，故来求作。 “主人悦之，遂延与女同居。 其妇人甚能梳妆结束，得钱辄沽酒，并买脂粉而已。 后与少年饮过，因入林醉卧，复是牝猪形耳，两颊犹有脂泽在焉。 （出《广古今五行记》）----------------------------------------崔日用开元中，崔日用为汝州刺史，宅旧凶，世无居者。 日用既至，修理洒扫，处之不疑。 其夕，日用堂中明烛独坐，半夜后，有乌衣数十人自门入至，坐阶下， 或有跛者眇者， 日用问：“君辈悉为何鬼，来此恐人？ ”其跛者自陈云 ：“某等罪业，悉为猪身，为所放散在诸寺，号长生猪。 然素不乐此生，受诸秽恶，求死不得。 恒欲于人申说，人见悉皆恐惧，今属相公为郡，相投转此身耳 。 ”日用谓之曰 ：“审若是，殊不为难 。 ”俱拜谢而去。 翌日，寮佐来见日用，莫不惊其无恙也。 衙毕，使奴取诸寺长生猪，既至，或跛或眇，不殊前见也，叹异久之，令司法为作名，乃杀而卖其肉，为造经像，收骨葬之。 他日又来谢恩，皆作少年状，云 ：“不遇相公，犹十年处于秽恶。 无以上报，今有宝剑一双，各值千金，可以除辟不祥，消弥凶厉也 。 ”置剑床前，再拜而去。 日用问 ：“我当何官？ ”答云 ：“两日内为太原尹 。 ”更问：“得宰相否？ ”默而不对。 （出《广异记》）----------------------------------------李汾李汾秀才者，越州上虞人也。 性好幽寂，常居四明山。 山下有张老庄，其家富，多养豕。 天宝末，中秋之夕，汾步月于庭，抚琴自适，忽闻户外有叹美之声，问之曰 ：“谁人夜久至此山院？ 请闻命矣 。 ”俄有女子笑曰 ：“冀观长卿之妙耳! ” 汾启户视之，乃人间之极色也。 唯觉其口有黑色。 汾问曰 ：“子得非神仙乎？ ”女曰：“非也，妾乃山下张家女也，夕来以父母暂过东村，窃至于此。 私面君子，幸无责也 。 ”汾忻然曰 ：“娘子既能降顾，聊可从容 。 ”女乃升阶展叙，言笑谈谑，汾莫能及。 夜阑就寝，备尽绻缱，俄尔晨鸡报曙，女起告辞。 汾意惜别，乃潜取女青毡履一只，藏衣笥中。 时汾欹枕假寐，女乃抚汾悲泣，求索其履，曰：“愿无留此，今夕再至。 脱君留之，妾身必死谢于君子。 ”汾不允，女号泣而去。 汾觉，视床前鲜血点点出户。 汾异之，乃开笥，视青毡履，则一猪蹄壳耳。 汾惶骇，寻血至山前张氏溷中，见一牝豕，后足刓一壳。 豕视汾，瞋目咆哮，如有怒色。 汾以事白张叟，叟即杀之。 汾乃弃山院，别游他邑。 （出《集异记》）----------------------------------------徐州军人后唐长兴中，徐州军营将烹一牝豕。 翌日，将宰之。 是夕，豕见梦于主曰 ：“尔勿杀我，我之胎非豕也。 尔能志之，俾尔丰渥 。 ”比明，忘而宰之，腹内果怀一小白象，裁可五寸，形质已具，双牙灿然。 主方悟，无及矣，营中汹汹咸知之。 闻于都校，以纸缄之，闻于节度使李敬周。 时人咸不测之，亦竟无他。 （出《玉堂闲话》） 发布时间：2025-04-30 22:23:34 来源：番茄文学网 链接：https://www.kuansang.com/book/117925.html