标题：太平广记-卷第四百三十虎五 内容： 李奴　马拯　张升　杨真　王居贞　归生　郑思远　李琢　谯本----------------------------------------李奴词（陈校本“词”上空缺一字。）举人姓李不得名，寄居宣州山中。 常使一奴。 奴颇慵惰，李数鞭笞。 多有忿恨。 唐元和九年，李与二友人会于别墅，时呼奴，奴已睡。 李大怒，鞭之数十。 奴怀恚恨，出谓同侪曰：“今是闰年，人传多虎，何不食我？ ”言讫，出门。 忽闻叫声，奴辈寻逐，无所见。 循虎迹，十余里溪边，奴已食讫一半。 其衣服及巾鞋，皆叠摺置于草上。 盖虎能役使所杀者魂神所为也。 （出《原化记》）【译文】有一个举人姓李，不知他叫什么名字，寄居在宣州山中。 他平常使用一位奴仆。 这位奴仆很懒惰，李举人多次鞭打他。 他心里十分愤恨。 唐朝元和九年，李举人与两位友人在别墅会聚，当时呼唤奴仆。 奴仆已经睡了。 李举人很生气，打了奴仆几十鞭子。 奴仆心怀愤怒，出来对同伴们讲：“今年是闰年，人家都传说今年多虎，为什么不让我遇上虎，把我吃了！ ”说完出门，忽然听到他大叫一声。 奴仆们寻声跑出来，什么也没看见。 循着虎的踪迹，找到十多里外的溪边，见那奴仆已被虎吃掉一半了。 他的衣报和巾鞋，全都叠得整整齐齐的放在草地上。 大概是老虎役使被吃的人的魂干的。 ----------------------------------------马拯唐长庆中，有处士马拯性冲淡，好寻山水，不择险峭，尽能跻攀。 一日居湘中，因之衡山祝融峰，诣伏虎师。 佛室内道场严洁，果食馨香，兼列白金皿于佛榻上。 见一老僧眉毫雪色，朴野魁梧。 甚喜拯来，使仆挈囊。 僧曰：“假君仆使，近县市少盐酪。 ”拯许之。 仆乃挈金下山去，僧亦不知去向。 俄有一马沼山人亦独登此来，见拯，甚相慰悦。 乃告拯曰：“适来道中，遇一虎食一人，不知谁氏之子。 ”说其服饰，乃拯仆夫也。 拯大骇。 沼又云：“遥见虎食人尽，乃脱皮，改服禅衣，为一老僧也。 ”拯甚怖惧，及沼见僧曰：“只此是也。 ”拯白僧曰：“马山人来云，某仆使至半山路，已被虎伤，奈何？ ”僧怒曰：“贫道此境，山无虎狼，草无毒螫，路绝蛇虺，林绝鸱鸮。 无信妄语耳。 ”拯细窥僧吻，犹带殷血。 向夜，二人宿其食堂，牢扃其户，明烛伺之。 夜已深，闻庭中有虎，怒首触其扉者三四，赖户壮而不隳。 二子惧而焚香，虔诚叩首于堂内土偶宾头卢者。 良久，闻土偶吟曰：“寅人但溺栏中水，午子须分艮畔金。 若教特进重张弩，过去将军必损心。 ”二子聆之而解其意，曰：“寅人虎也。 栏中即井。 午子即我耳。 艮畔金即银皿耳。 ”其下两句未能解。 及明，僧叩门曰：“郎君起来食粥。 二子方敢启关。 食粥毕，二子计之曰：“此僧且在，我等何由下山？ ”遂诈僧云：“井中有异。 ”使窥之。 细窥次，二子推僧堕井，其僧即时化为虎，二子以巨石镇之而毙矣。 二子遂取银皿下山。 近昏黑，而遇一猎人，于道旁张? 弓，树上为棚而居。 语二子曰：“无触我机。 ”兼谓二子曰：“去山下犹远，诸虎方暴，何不且上棚来？ ”二子悸怖，遂攀缘而上。 将欲人定，忽三五十人过，或僧，或道，或丈夫，或妇女，歌吟者，戏舞者，前至? 弓所。 众怒曰：“朝来被二贼杀我禅和，方今追捕之，又敢有人张我将军。 ”遂发其机而去。 二子并闻其说，遂诘猎者。 曰：“此是伥鬼，被虎所食之人也，为虎前呵道耳。 ”二子因徵猎者之姓氏。 曰：“名进，姓牛。 ”二子大喜曰：“土偶诗下句有验矣，特进乃牛进也，将军即此虎也。 ”遂劝猎者重张其箭，猎者然之。 张毕登棚，果有一虎哮吼而至，前足触机，箭乃中其三班，贯心而踣，逡巡。 诸伥奔走却回，伏其虎，哭甚哀曰：“谁人又杀我将军？ ”二子怒而叱之曰：“汝辈无知下鬼，遭虎齿死。 吾今为汝报仇，不能报谢，犹敢恸哭。 岂有为鬼，不灵如是？ ”遂悄然。 忽有一鬼答曰：“都不知将军乃虎也，聆郎君之说，方大醒悟。 ”就其虎而骂之，感谢而去。 及明，二子分银与猎者而归耳。 （出《传奇》）【译文】唐朝长庆年间，有一位处士名叫马拯。 他性情冲淡，喜欢游览山水，无论无何险峻，他都可以登攀。 有一天他住在湘中，于是就到了衡山祝融峰，到一位伏虎师那里去拜访。 佛室内道场庄严整洁，水果食品散发出馨香，又在佛床上陈列着一些白金器皿。 他看见一位眉毛雪一样白的老和尚。 ”这老和尚身材魁梧，朴素粗放，很高兴他的到来。 他让仆人拿着行囊。 老和尚说：“求您的仆人到县买一点盐酪可以吗？ ”他答应了，仆人就拿着钱下山去了。 老和尚也不知去向。 不多时有一个名叫马沼的山人也独自走上山来。 山人见了马拯非常高兴，就告诉马拯说：“刚才在来路上，遇上一只老虎吃一个人，也不知道吃的是谁家的孩子。 ”山人说了一下被害者的服饰，原来是马拯的仆人。 马拯大吃一惊。 山人又说：“我远远地望见，老虎吃完了人，就脱掉虎皮，改穿禅衣，变成一个老和尚。 马拯非常恐惧。 等到山人马沼看到老和尚，就告诉马拯说：“就是他！ ”马拯对老和尚说：“马山人上来说，我的仆人走到半路上，已被虎害了，怎么办？ ”老和尚生气地说：“贫僧这个地方，山上没有虎狼，草里没有毒虫，路旁没有蛇蝎，林中没有凶恶的鸟。 你不要听信这类虚妄的话。 ”马拯细看老和尚的嘴唇，还带有殷红的血痕。 将近黑夜马拯和马沼二人宿在老和尚的食堂里。 他们牢牢地关闭了门窗，点亮了蜡烛等待着。 夜深时，他们听到院子里有虎。 老虎愤怒地用头撞了三四次门窗，全靠门窗结实没被撞坏。 两个人害怕，就烧香，在一个叫宾头卢的泥像前虔诚地叩头。 好久，听到泥像吟诗，说：“寅人但溺栏中水，午子须分艮畔金。 若教特进重张弩，过去将军必损心。 ”两个人听了理解了其中的意思，说：“‘寅人’就是虎；‘栏中水’就是井；‘午子’就是我；‘艮畔金’就是银制器皿。 ”那后两句没能理解。 到了天亮老和尚敲门说：“二位先生，请起来吃早饭啦！ ”两个人这才敢打开门。 吃完早饭，二人核计说：“这个老和尚还在这里，我们怎么下得了山？ ”于是二人欺骗和尚说井里有异常的声音，让老和尚去看看是怎么回事。 见老和尚来到井边，他们就把老和尚推下井去。 老和尚立即就变成老虎。 两个人用大石头把老虎打死了。 于是他们俩就取了银制器皿下山。 将近黄昏，他们遇上一个猎人。 猎人在道旁张开弓弩，设下暗箭，在树上搭了一个棚子，住在上面。 猎人对他们两个人说：“不要触动我埋伏的机关。 ”又对二人说：“离山下还有挺远，老虎们正凶残，何不暂时到棚子上来避一避？ ”两个人一听说老虎就害怕，于是就爬了上去。 将要安定下来的时候，忽然有三五十人打此路过，有的是和尚，有的是道士，有的是男子，有的是妇女，唱歌吟诗的，玩笑起舞的，吵吵嚷嚷来到猎人张弓的地方。 这些人一齐生气地说：“早晨被两个贼小子杀了我们的禅和，现在正追捕他们，还有人敢张弓杀我们的将军？ ”于是他们触发了机关，把箭发出去。 继续往前走了。 两个人都听到这些话，就问猎人是怎么回事。 猎人说：“这些都是为虎作伥的鬼，是被老虎吃了的人。 他们这是在前边为老虎开道。 ”两个人于是就问猎人的姓名。 猎人说他姓牛名进。 两个人高兴地说：“泥像诗的下两句有应验了，‘特进’就是牛进，‘将军’就是这个老虎！ ”于是二人劝猎人重新张弓搭箭。 猎人这样做了。 做完又登上棚来。 果然有一只老虎吼叫着来了，它前爪触到机关上，箭就正中它的心窝，它便倒下了。 很快，那些伥鬼一齐跑回来，趴到虎身上，哭得很是伤心，说：“是谁又杀了我们的将军？ ”二人怒斥道：“你们这些无知的下贱鬼，让虎咬死了，我们为你们报了仇，你们不回报不感谢，还敢恸哭？ 哪有做鬼象你们这样不懂事理的！ ”于是一片悄悄然。 忽然有一个鬼答应说：“我们全都不知道将军就是老虎，聆听了先生的话才恍然大悟。 ”于是他们又在死虎跟前把虎好一顿骂，向二人及猎人表示感谢之后才离去。 等到天明，二人分一些银子给猎人，一块回去了。 ----------------------------------------张升唐故吏部员外张升随僖宗幸蜀，以年少未举，遂就摄涪州衙推。 州司差里正游章当直。 他日，遂告辞。 问何往，章不答，但云：“有老母及妻男，乞时为存问。 ”言讫而去。 所居近邻，夜闻章家大哭。 翌日，使问其由，言章夜辞其家，入山变为虎矣。 二三日，又闻章家大惊叫。 翼日，又问其故。 曰：“章昨夜思家而归，自上半身已变，而尚能语。 ”（出《闻奇录》）【译文】唐朝吏部员外张升还没有做吏部员外的时候，曾经跟随僖宗皇帝幸蜀。 因为他年少没有举进士第，就让他代理涪州的衙推。 州司派里正游章值班。 另外一天，游章就说要走，问他要到哪儿去，他不说，只是说他有老母亲和妻子儿子，要求时常地照顾他们。 说完他就走了。 他家的近邻，夜里听到他们家大哭。 第二天让人一问，说游章夜里离开家了，进到山里变成了一只老虎。 两三天之后，邻居又听到他们家大声地惊叫，第二天一问，说游章昨夜想家回来了，上半身已经变成虎，但是还能讲话。 ----------------------------------------杨真邺中居人杨真者家富。 平生癖好画虎，家由甚多画（“画”字原缺。 据明抄本补。）虎。 每坐卧，必欲见之。 后至老年，尽令家人毁去所画之虎。 至年九十忽卧疾，召儿孙谓之曰：“我平生不合癖好画虎，我好之时，见画虎则喜，不见则不乐。 我每梦中多与群虎游。 我不欲言于儿孙辈。 至晚年尤甚。 至于纵步游赏之处，往往见虎。 及问同游人。 又不见，我方恐惧。 寻乃尽毁去所画之虎。 今卧疾后，又梦化身为虎儿。 又梦觉既久，而方复人身。 我死之后，恐必化为虎，儿孙辈遇虎，慎勿杀之。 ”其夕卒，家方谋葬，其尸忽化为虎，跳跃而出。 其一子逐出观之，其虎回赶其子，食之而去。 数日，忽家人夜梦真归谓家人曰：“我已为虎，甚是安健。 但离家时，便得一人食之，至今犹不饥。 ”至曙，家之人疑不识其子而食之，述于邻里。 有识者曰：“今为人，即识人之父子。 既化虎，又何记为人之父也。 夫人与兽，岂不殊耶？ 若为虎尚记前生之事，人奚必记前生之事也。 人尚不记前生，足知兽不灵于人也。 ”（出《潇湘记》）【译文】邺中有个叫杨真的居民，家里挺富。 他平生酷爱画虎。 因此他家里画的虎特别多，不管是躺着还是坐着，一定能看到。 后来他到了老年，让家人把家里所画的虎全都毁掉。 到他九十岁的时候，他突然病倒了。 他把儿孙们找到跟前说：“我平生不应该那么喜欢画虎。 我那时候见了画虎就高兴，不见就不高兴。 我常常在梦里和一群老虎游玩，我不想对儿孙们讲。 到了晚年就更厉害，一到任意游赏的时候就能看见老虎。 等到我问同游的人，人家还没看见。 这才害怕。 不久我就把画的虎都毁了。 这回病倒以后，又梦见我自己变成一只虎，梦醒之后老半天，才恢复人的身形。 我死之后，恐怕一定要变成老虎。 儿孙们遇上老虎，可千万不要打死它。 ”那天晚上，老杨真就死了，家里正为他张罗葬礼，他的尸体忽然变成一只老虎，跳跃着跑出去。 他的一个儿子窜出去看，他回来把儿子吃了才离去。 几天之后，家人忽然梦见杨真回来对家人说：“我已经变成老虎，身体很安康，只是在离家的时候吃了一个人，便直到现在也没饿。 ”到天亮，家里人怀疑杨真是因为变成老虎以后不认识儿子了才把儿子吃了，就向邻人说了这件事，一个有知识的人说：“现在的人，即使是认识自己的儿子，已经变成了老虎，又怎么能记得自己是谁的父亲呢？ 人和兽不是有不同么？ 如果做老虎还能记得前生的事，那么人也一定能记得前生的事。 人尚且不能记得前生，可想而知，兽的灵性还不如人呢！ ”----------------------------------------王居贞明经王居贞者下第，归洛之颍阳。 出京，与一道士同行。 道士尽日不食。 云：“我咽气术也。 ”每至居贞睡后，灯灭，（“灭”原作“灯”，据明抄本、许本、黄本改。）即开一布囊，取一皮披之而去，五更复来。 他日，居贞佯寝，急夺其囊，道士叩头乞。 居贞曰：“言之即还汝。 ”遂言吾非人，衣者虎皮也，夜即求食于村鄙中，衣其皮，即夜可驰五百里。 居贞以离家多时，甚思归。 曰：“吾可披乎？ ”曰：“可也。 ”居真去家犹百余里，遂披之暂归。 夜深，不可入其门，乃见一猪立于门外，擒而食之。 逡巡回，乃还道士皮。 及至家，云，居贞之次子夜出，为虎所食。 问其日，乃居贞回日。 自后一两日甚饱，并不食他物。 （出《传奇》）【译文】王居贞考明经科未中，从京城回归洛州的颍阳。 出京之后，和一位道士同行。 道士整天不吃饭，他说：“我这是咽气术。 ”每当王居贞睡了之后，熄了灯，道士就打开一个布口袋，从里边取出一张皮来披到身上，然后出去，五更天再回来。 后来的一天晚上，王居贞假装睡着了，当道士取出布口袋的时候，王居贞一下子就夺了过来。 道士又叩头又作揖地往回要。 王居贞说：“你对我说实话我就还给你。 ”于是道士说道：“我不是人，每天夜里偷偷穿上的是虎皮，穿上它到村边上找东西吃。 穿上这张虎皮，一夜可以跑五百里。 ”王居贞因为离开家很长时间了，特别想家，就问道：“我可以借披一下吗？ ”道士说可以。 王居贞家离此还有一百多里，就披上这张虎皮暂时跑回去看看。 夜里回到家里，不能进门，就把立在门外的一头猪逮住吃了。 很快又返回来，把虎皮还给道士。 等到回到家里，家人说，王居贞的二儿子夜间出门，被虎吃了。 他问是哪一天，恰恰是他披着虎皮回家的那天。 此后的一两天内他一直感到很饱，不吃任何东西。 ----------------------------------------归生弘士归生，乱后家寓巴州。 遣使入蜀，早行，遇虎于道。 遂升木以避。 数虎迭来攫跃，取之不及。 虎相谓曰：“无过巴西县黄二郎也。 ”一虎乃去。 俄有白狸者至，视其人而哮吼攫跃，使人升木愈高。 既皆不得，环而守之。 移时，有群骡撼铃声，遂各散。 使人至巴西，果有黄二郎者乃巴西吏人，为虎所食也。 （出《闻奇录》）【译文】弘文学士归生，战乱之后家住巴州。 他被派到蜀地去，早晨上路，在道上遇到老虎，他就爬到树上去躲避。 几只老虎反复在树上跳跃抓取，抓不到他。 虎互相说：“可没谁比巴西县黄二郎跳得更高。 ”一只虎就离去了。 不一会儿来了一只白色的野猫，望着树上的人又是吼叫又是蹦高抓拿。 那人爬得更高，全都够不着他。 它们就围在周围守着。 过了一会儿，一群骡子路过，铃声很响，把老虎吓跑。 这个人到了巴西县之后，果然听说有一个叫黄二郎的巴西县官吏被虎吃了。 ----------------------------------------郑思远虎交而月晕。 仙人郑思远尝骑虎，故人许隐齿痛求治。 郑曰：“唯得虎须，及热插齿间即愈。 ”乃拔数茎与之。 因知虎须治齿也。 虎杀人，能令尸起自解衣，方食之。 虎威如“一”字。 长一寸，在胁两傍皮内，尾端无之，（“无之”二字原缺，据明抄本、陈校本补）。 佩之者临官佳（“佳”原作“使”，据明抄本改。）；无官，人所憎疾。 虎夜视，一目放光，一目看物。 猎人候而射之，光坠入地成白石。 主小儿惊。 （出《酉阳杂俎》）【译文】月晕时是老虎交配的时候。 仙人郑思远曾经骑着一只老虎。 老朋友许隐牙疼求他医治，他说：“只能用虎须，趁热插到牙缝里就好了。 ”于是就拔了几根虎须给许隐。 于是就知道虎须可以治牙疼。 老虎咬死人，能让死尸起来自己脱衣服，脱了之后才吃。 虎威象个“一”字，一寸来长，在胸部的两侧，尾巴尖儿上没有。 佩戴虎威的人，做官的好，不做官的让人憎恶。 老虎夜间看东西，一只眼放光，一只眼看东西。 猎人守候在那里射死它，那掉到地上的发光的眼睛变成一种白石头，主治小儿惊吓。 ----------------------------------------李琢许州西三四十里有雌虎暴，损人不一。 统军李琢闻之惊怪，其视事日，厉声曰：“忠武军十万，岂无勇士？ ”有壮夫跳跃曰：“某能除。 ”琢壮其言，给利器。 壮夫请不用弓刀，只要一大白棒。 壮夫径诣榛坞寻之，果得其穴也。 其虎已出，唯三子，眼欲开。 壮夫初不见其母，欲回，度琢必不信，遂抱持三子，至其家藏之。 入白于琢，琢见空手来，讶之。 曰：“已取得伊三儿。 ”琢闻惊异，果取到，大赏赉之，给廪帛，加军职。 曰：“尝闻不探虎穴，焉得虎子，此夫是也。 壮夫竟除其巨者，不复更有虎暴。 （出《芝田录》）【译文】许州西三四十里的地方有一只母老虎行凶，害人不少。 统军李琢听说之后很惊异，他处理事务的那天，大声对兵士们讲：“我们有十万忠武大军，难道就没有一个勇士吗？ ”有一位壮汉跳出来说他能除掉老虎。 李琢认为这人说得很豪迈，就发给他利器。 壮汉说不用弓和刀之类的东西，只要一根白色的大棍子就行。 壮汉径直到山窝榛莽中寻找，果然找到了虎穴。 那老虎已经出去了，穴中只有三个小虎崽，小虎崽的眼快要睁开了。 壮汉一开始因为不见大虎想要回来，考虑到李琢可能不信，就把三只虎崽儿抱回来藏到自己家里。 他向李琢去禀报情况，李琢见他空着手回来，很惊讶。 他说：“我已经抓到了三只小虎崽儿。 ”李琢听了更加惊异。 让他回去取虎崽儿，果然取到。 李琢重重赏赐他，给米给帛，还加了军职。 李琢说：“曾听说‘不入虎穴，焉得虎子’，说的就是这位壮汉啊！ ”那壮汉到底把大虎也除掉了，不再有虎暴发生。 ----------------------------------------谯本伪蜀建武四五年间，有百姓谯本者，兜率人也。 不孝不义，邻里众皆恶之。 少无父，常毁骂母，母每含忍。 一旦，归自晚，其母倚门而迎。 本遥见，便骂。 母曰：“我只有汝一人，忧汝归夜，汝反骂我也。 ”遂抚膺大哭，且叹且怨。 本在城巷住，此时便出门，近城沿路上坐。 忽大叫一声，脱其衣，变为一赤虎，直上城去。 至来日，犹在城上。 蜀主命赵庭隐射之，一发正中其口。 众分而食之。 蜀主初霸一方，天雨毛，人变虎，地震者耳。 （明抄本、陈校本“耳”作“再”，出《野人闲话》）【译文】伪蜀建武四五年间，有一个叫谯本的百姓，是一个很凶暴的人。 他不孝不义，邻居们都很讨厌他。 他从小没父亲，经常谩骂他的母亲。 母亲总是忍耐。 有一天，他回来晚了，他母亲靠着门等着迎他，他远远地看到了，就又骂。 他母亲说：“我只有你这么一个儿子，担心你回来晚了，你反而骂我？ ”于是就摸着胸口大哭起来，又叹又怨。 谯本住在城里的巷子里，这时候他便走出门去，在靠近城墙的路上坐下，忽然大叫一声，脱去衣服，变成一只红色大老虎，直跑到城墙上去。 到了第二天，他还在城墙上。 蜀主让赵庭隐用箭射他，正好射中他的口。 大家把他分着吃了。 蜀主初霸一方，天上往下下毛，人变成虎，地震等现象一再发生。 发布时间：2025-04-30 21:44:12 来源：番茄文学网 链接：https://www.kuansang.com/book/117916.html