标题：太平广记-卷第三百九十六雨（风虹附） 内容： 房玄龄　不空三藏　一行　无畏三藏　玉龙子　狄惟谦　子朗风 秦始皇　王莽　贾谧　张华　刘曜　刘裔　徐羡之　柳世隆　崔惠景 许世宗　徐妃　李密虹　夏世隆　陈济妻　薛愿　刘义庆　首阳山　韦皋雨----------------------------------------房玄龄唐贞观末，房玄龄避位归第。 时天旱，太宗将幸芙蓉园，观风俗。 玄龄闻之，戒其子曰：“銮舆必当见幸，亟使洒扫，兼备馔具。 ”有顷，太宗果先幸其第，便载入宫。 其夕大雨，咸以为优贤之应。 （出《大唐》）【译文】唐太宗贞观末年，房玄龄辞官回家。 时值大旱，太宗皇帝要去芙蓉园，借机观察当地的民俗。 玄龄听到这件事后，告诫他的儿子道：“銮驾一定会来我家，赶紧让人打扫卫生，并且备齐餐具。 ”时间不大，太宗果然首先到了他的府第，并顺便用车载着他进入皇宫。 当天夜里下了大雨，人们都以为这是对天子优待贤人的报应。 ----------------------------------------不空三藏唐梵僧不空，得总持门，能役百神，玄宗礼之。 岁旱，命祈雨。 不空言可过某日，今祈之必暴。 上乃命金刚三藏，设坛请雨。 果连淋注不止，坊市有漂溺者，遽召不空止之。 遂於寺庭，建泥龙五六。 乃溜水，胡言詈之。 良久，复置之大笑。 有顷雨霁。 玄宗又尝诏术士罗公远与不空祈雨，互陈其效。 俱召问之，不空曰：“臣昨焚白檀香龙。 ”上命左右掬庭水嗅之，果有檀香气。 每祈雨，无他轨则，但设数绣座，手旋数寸木神，念咒掷之，自立于座上。 伺木神口角牙出，目瞚，雨辄至。 （出《酉阳杂俎》）【译文】唐代有个佛门僧人叫不空，得任总持门，能够役使百神，玄宗皇帝对他以礼相待。 有一年天旱，玄宗命他祈雨，不空说要过了这一天才行，现在祈雨必然下得又猛又急。 皇帝便命金刚三藏设坛请雨，果然连降大雨不止，大街上有被水漂流和淹死的。 于是急忙召唤不空要他把雨止住。 不空就在寺庙的院子里，用泥土建造了五六条龙，往龙身上泼水，并胡言乱语地骂它，过了许久，又对着它们大笑，不一会儿雨停天晴。 玄宗还曾诏命术士罗公远与不空祈雨，他俩互相陈述自己求雨的效果。 玄宗把他俩叫来询问，不空说：“昨天求雨时，烧的是白檀香龙。 ”玄家让近侍用手捧起院子里的雨水嗅了嗅，果然有檀香气味。 不空每次祈雨时，没有其他规则，只是摆几个漂亮的座位，用手旋转数寸长的木制神像，念着咒语把神像抛起来，它就会自行站立在座位上。 等到神像口角间冒出牙齿，眼睛直眨巴，雨就降临了。 ----------------------------------------一行僧一行，开元中尝旱，玄宗令祈雨。 曰：“当得一器，上有龙状者，方可致之。 ”命如内府遍视，皆言不类。 后指一镜鼻盘龙，喜曰：“此真龙矣。 ”持入道场，一夕而雨。 或云，是扬州新进。 初范模时，有异人至，请闭户入室。 数日开户，模成，其人已失。 有图并传，见行于世。 此镜。 五月五日于杨子江心铸之。 （出《酉阳杂俎》）【译文】有个僧人叫一行，唐玄宗开元年间曾经大旱，玄宗命他祈雨，他说：“需要弄一件器物，器物上有龙的形象，才可以求来雨。 ”皇帝让他在宫内四处察看，各样东西他都说不象。 后来指着一面镜子的盘龙镜鼻高兴地说：“这是真龙啊！ ”便把这件东西拿着进了祈雨的道场，时间不大就下起雨来。 有人说：“此物是扬州进献的。 当初制作铸造模子时，有个异人来到跟前，要求进入内室关闭门户。 几天之后打开房门，模子便做成了，而那个人却不见了。 现有图纸与文字说明，流传于世间。 这面镜子是五月五日在扬子江江心铸成的。 ”----------------------------------------无畏三藏玄宗尝幸东都，大旱。 圣善寺竺乾国三藏僧无畏善召龙致雨术，上遣力士疾召请雨。 奏云：“今旱数当然，召龙必兴烈风雷雨，适足暴物，不可为之。 ”上强之曰：“人苦暑病久矣，虽暴风疾雷，亦足快意。 ”不得已，乃奉诏。 有司陈请雨之具，幡幢像设甚备。 笑曰：“斯不足以致雨。 ”悉命撤之，独盛一钵水，以小刀子搅旋之，胡言数百祝之。 须臾有龙，状类其大指，赤色。 首撤水上，俄复没于钵中。 复以刀搅咒之三，顷之，白气自钵中兴，如炉烟，径上数尺，稍稍引出讲堂外。 谓力士曰：“亟去，雨至矣。 ”力士绝驰去，还顾白气，旋绕亘空，若一匹素。 既而昏霾大风，震雷而雨。 力士才及天津之南，风雨亦随马而至，天衢大树多拔。 力士比复奏，衣尽沾湿。 （出《柳氏史》）【译文】唐玄宗曾经驾临东都洛阳，正值那里大旱。 圣善寺的竺乾国大和尚无畏，长于召龙致雨的法术，玄宗皇帝派遣高力士急速召他进宫求雨。 无畏回奏道：“现在的干旱是理应出现的，如果召龙必然引来暴风和雷雨，恰好要造成很大的破坏，所以不能这样做。 ”玄宗固执地说：“百姓苦于酷暑已经很久了，虽然是暴风疾雷，也是令人痛快的。 ”无畏出于不得已，便接受了玄宗的旨意。 有关人员摆好请雨所用的器具，旗幡经幢以及神像之类全都备齐。 无畏笑着说：“这些东西不能把雨请来。 ”让他们全部撤了下去。 他只盛了一钵水，用小刀旋转搅动，随便说了好多话祝祷着。 不一会儿有一条龙出现，形状象他的大拇指，红色，头贴在水面上，接着又沉没在钵子的水中。 他又用刀搅动着念了三遍咒语。 不大一会儿，有白气从钵子里升起，好象炉子里冒出的烟，径直向上数尺之高，慢慢地飘出讲堂之外。 他对力士说：“赶快离开，雨到了！ ”力士骑马跑出很远，回头看看白气，已经旋绕连绵到天空，象一匹白色丝绢。 接着便是乌云遮天大风呼啸，雷声隆隆大雨倾盆。 力士刚赶到天津桥南面，风雨也跟着他的奔马来到这里，大街上的高大树木大都连根拔起。 等到力士上朝回禀时，衣服全被浇湿了。 ----------------------------------------玉龙子唐玄宗至渭水，侍者得玉龙子进。 上皇曰：“吾为婴儿时，天后召诸孙，坐於殿上，观其嬉戏。 因出西国所贡玉环兼杯盘，罗列殿上，纵令争取，以观其志。 莫不奔竞，厚有所得。 时吾在其中独坐，略不为动。 后抚吾背曰：‘此儿当为太平天子。 ’因取玉龙子赐吾。 本太宗於晋阳宫得之，文德皇后尝置之衣中。 及大帝载诞日，后以珠络衣褓并玉龙子赐焉，其后尝藏于内府。 虽广不数寸，而温润精巧，非人间所有，以为国瑞，帝帝相传。 上皇即位初，每京师悯雨，即祷之，必有霖注。 逼而视之，苦奋鳞鬣。 开元中，三辅大旱。 上皇复祈祷，而涉旬无应。 乃密投于南内（“内”原作“山”，据明抄本改）龙池。 俄而云物暴起，风雨随作。 及上皇幸西蜀，车驾回次渭水，将渡，驻跸于水滨。 左右侍者，因临流濯弄，沙中得之。 自后夜中必有光彩，辉焕一室。 上皇还京，为小黄门私窃，以遗李辅国，常致柜中。 辅国将败，夜闻柜中如有声，开而视之，已亡所在。 人有曰：“圣运潜符瑞玉龙，自兴云雨更无纵。 不如渭水沙中得，争保銮舆复九重。 ”（出《神异录》）【译文】唐玄宗来到渭水，侍者得到一枚玉龙子进献给他，玄宗皇帝说：“在我是小孩子时，则天皇后召集各个皇孙进官，她自己坐在殿上观看他们游戏玩耍。 于是拿出西方国家进贡的玉环和杯盘等物摆在殿上，怂恿他们随意拿取，借以察看他们每人的志向。 皇孙们一个个争先恐后，都拿到许多东西。 当时只有我坐在他们中间没有动手，丝毫也不被这些东西动心。 天后抚摸着我的后背说：‘这个孩子能成为太平天子。 ’于是拿出玉龙子赐给了我。 这玉龙子本是太宗在晋阳宫得到的，文德皇后常常把它放在衣服里面。 等到大帝周岁生日时，皇后将珠子窜儿、衣服、婴儿被子等物，与玉龙子一起赐给了他。 这以后，玉龙子就时常珍藏在皇宫的内室里。 此物虽然不过有几寸大，但模样儿温和润泽十分精巧，并非人工所能制造，所以成为国家的珍宝和祥物，由皇帝们一代代传授下来。 ”玄宗即位初期，每当京城一带缺雨就向它祈祷，必有充足的雨水降下，当靠近玉龙子密看时，见它好象在奋力抖动鳞甲。 开元中年，京城附近的三辅境内大旱，玄宗又向它祈祷，然而过了十天仍没有反应，于是悄悄把它扔进了宫内南边的龙池里，不一会儿便突然出现了云彩，风雨也相随着来临。 等玄宗巡视西蜀，车驾返回到渭水，过河之前停在河边暂时休息，身边的侍者乘机来到河旁洗濯戏耍，在沙子里面捡到一枚玉龙子。 从此之后，每到夜半更深它就发出光彩，照得满屋子通亮。 玄宗回到京城后，此物为宫内的小太监悄悄偷去，拿去送给了李林甫相国，经常放在柜子里。 李相国将要死时，夜间听到柜子里好象有响声，打开柜子去看，在原来放它的地方已经不见了。 有人写诗道：“圣运潜符瑞玉龙，自兴云雨更无纵。 不如渭水沙中得，争保銮舆复九重。 ”----------------------------------------狄惟谦唐会昌中，北都晋阳令狄惟谦，仁杰之后。 守官清恪，不畏强御。 属邑境亢阳，自春徂夏，数百里田，皆耗璪。 祷于晋祠，略无其应。 时有郭天师，暨（明抄本“暨”作“即”）并州女巫，少攻符术，多行厌胜。 监军使携至京国，因缘中贵，出入宫掖，遂赐天师号。 旋归本土。 佥曰：“若得天师一至晋祠，则不足忧矣。 ”惟谦请于主帅，（“主帅”原作“天师”，据明抄本改。）初甚难之。 既而敦请，主帅遂亲往迓焉。 巫者唯唯。 乃具车舆，列幡盖，惟谦躬为控马。 既至祠所，盛设供帐，磬折庭中。 翌日，语惟谦曰：“我为尔飞符上界请雨，已奉天地命，必在至诚，三日雨当足矣。 ”繇是四郊士庶云集，期满无征。 又曰：“灾沴所兴，良由县令无德。 我为尔再告天，七日方合有雨。 ”惟谦引罪，奉之愈谨，竟无其效。 乃骤欲入州，复拜留曰：“天师已为万姓来，更乞至心祈请。 ”悖然而詈曰：“庸琐官人，不知天道。 天时未肯下雨，留我将复奚为。 ”乃谢曰：“非敢更烦天师？ 俟明相饯耳。 ”于是宿戒左右：“我为巫者所辱，岂可复言为官耶？ 诘旦有所指挥，汝等咸须相禀。 是非好恶，予自当之。 ”迨晓，时门未开，郭已严饰归骑，而狄酒肴供设，一无所施。 郭乃坐堂中，大恣诃责。 惟谦遂曰：“左道女巫，妖惑日久，当须毙在此日，焉敢言归？ ”叱左右，于神前鞭背二十，投于漂水。 祠后有山，高可十丈。 遽命设席焚香，从吏悉皆放还，簪笏立其上。 于是阖城骇愕，云邑长杖杀天师，驰走纷纭，观者如堵。 时砂石流烁，忽起片云，大如车盖，先覆惟谦立所，四郊云物会之。 雷震数声，甘雨大澍，原野无不滂流。 士庶数千，自山拥惟谦而下。 州将以杀巫者，初亦怒之，既而精诚感应，深加叹异。 表列其事，诏书褒异云：“惟谦剧邑良才，忠臣华胄。 睹兹天厉，将瘅下民，当请祷于晋祠，类投巫于邺县。 曝山椒之畏景，事等焚躯。 起天际之油云，情同剪爪。 遂使旱风潜息，甘泽旋流。 昊天犹监克诚，予意岂忘褒善。 特颁朱绂，俾耀铜章。 勿替令名，更昭殊绩。 ”乃赐钱五十万。 （出《剧谈录》）【译文】唐武宗会昌年间，北都晋阳县令狄惟谦，是狄仁杰的后代，为官清廉，忠于职守，不畏强暴。 所辖境内，从春到夏烈日炎炎，出现了旱灾，数百里农田的庄稼全部干枯坏死，到晋祠里祈祷请雨又毫无反应。 当时有个郭天师，就是并州的一个女巫。 她自小攻习符箓之术，经常用符咒制胜。 监军使把她带到京城后。 由于攀结官中的权贵，时时出没于皇宫，便被赐给了“天师”的称号。 不久又回到了并州老家。 众人都说：“如能请天师来一趟晋祠，那就不愁求不下雨来了！ ”狄惟谦请求北都府主帅出面去请，开始他很为难，惟谦又一再诚恳请求，主帅便亲自前去迎接。 女巫连声应诺，便准备车马，排列旌旗伞盖之类仪仗，由惟谦亲自为她驾马。 接到晋祠后，隆重地摆设祭礼用的供品与帐幔等物，惟谦等人则在院子里弯腰致敬，恭恭敬敬地侍候。 第二天，女巫对惟谦说：“我为你飞一道符到天上去请雨，现已接到天帝的旨意，你们必须心意至诚。 三天之后就会降下足够的雨来的。 ”于是，四面八方的士官与百姓都聚集到这里。 三天期满了，毫无降雨的迹象。 女巫又说：“因阴阳之气不知而产生的灾害，实因县令无德所致。 我为你再一次禀告天帝，七天之后才应当有雨。 ”惟谦感到内疚，对她供奉得更加恭谨。 七天之后，竟然还是没有生效。 女巫便突然要回并州。 惟谦再三挽留道：“天师既然为了万民百姓已经来到这里，那就再次求您尽心尽力祈雨。 ”女巫勃然大怒，骂道：“好个平庸无知的官人，根本不知道上天的道理。 天时气候不肯下雨，还要留我在此干什么？ ”惟谦拜射道：“并非还要麻烦天师，只是要您等明天，以便为您饯行而已。 ”于是，惟谦在当晚就告诫手下人道：“我为女巫所羞辱，怎能再提当官的事呢？ 明天早上我有所安排，你们都必须服从。 是对是错，是好是坏，由我自己承担。 ”等到天亮，门还没打开时，郭天师已把回并州的马备好了，而狄惟谦却酒饭菜肴一样也没给她送来。 郭天师便坐在堂屋里大肆呵斥责备。 惟谦便说：“好个邪道女巫！ 你妖言感众多日，理当死在今天，怎么敢说要回去！ ”他喝令手下人在神像前抽打其后背二十鞭子，然后扔到河流中。 祠庙后面有座山，有十丈高。 他即刻令人设供烧香，又将跟随他的吏卒全部打发回家，自己穿上官服手持笏板站立在山上。 于是全城人为之震惊，都说县令用棍子打死了天师，奔走相告，纷纷来看，围观群众挤到一起象一堵大墙。 此时砂石飞滚，大风呼啸，一片乌云突然升起，大小犹如车蓬。 这片乌云先遮在惟谦独立的上方，四面的云彩又汇合到一起。 几声雷响之后，渴望已久的雨便倾倒下来，原野到处大水涌流。 几千名官绅百姓从山上簇拥着惟谦走了下来。 州府将领因为惟谦杀死女巫，开始也很恼怒，后来为他的精诚所感动，又大加赞赏，就将这件事上表陈述给朝廷。 皇帝颁布诏书褒奖这件奇异之举道：“狄惟廉是治理县邑的良才，忠臣贵族的后代。 眼见如此严重的天灾即将残害百姓，理当去晋祠祈祷求雨；他又效法西门豹在邺县投巫于水中之举，将女巫投在河里。 他站在山顶忍受烈日之曝晒，这事等于火中焚身；这种举动唤来了天边的浮云为之降雨，就象商汤剪爪求雨而感动上天一样。 于是，致使干旱的热风潜踪平息，润泽万物的甘霖顿时流下。 苍天犹能体察他的精减，我怎能忘记褒奖他的善举。 特发大红官服，以增添其铜质官印的光彩。 不许革除其县令的名份，更要表彰其非凡的业绩。 ”于是赐给他五十万钱。 ----------------------------------------子郎伪蜀王氏，梁州天旱，祈祷无验。 僧子郎诣州，云能致雨。 乃具十石瓮贮水，僧坐其中，水灭于顶者，凡三日，雨足。 州将王宗俦异礼之，檀越云集，后莫知所适。 僧令蔼，他日于兴州见之，因问其术。 曰：“此闭气耳，习之一月就。 本法于湫潭中作观，与龙相系。 龙为定力所制，必致惊动，因而致雨。 然不如瓮中为之，保无他害。 ”（出《北梦琐言》）【译文】王氏在西蜀自立为王时，梁州大旱，祈祷求雨也不应验。 有个叫子朗的和尚来到州府，自称能够招来雨。 于是准备了一口能装十担水的大缸，里面装满了水。 子郎坐在里面，水深淹没了他的头顶。 总共过了三天，雨便下足了。 梁州守将王宗俦大为惊异，对他以礼相待，各处施主也如云涌般赶了来。 以后不知他到什么地方去了。 有个叫令蔼的和尚后来在兴州见到了他，便问他求雨的法术，他说：“这是极简单的闭气功而己，修习一月即成。 这个法术是在很深的水池中施行，与龙相系在一起，龙因被固定的力量所制约，必然会惊动，于是就引来了雨。 但是不如在缸里施行，这样可以保证没有其他危害。 ----------------------------------------风秦始皇秦始皇二十八年，渡淮至衡山，浮江至湘，遇大风。 博士云：“尧女舜妻葬于此。 ”始皇怒，使刑徒三千人，伐湘山树。 （出《广古今五行记》）【译文】秦始皇二十八年，他渡过淮河到了衡山，又乘船从江上到湖南，遇上了大风。 一个博士官说：“尧帝的女儿、舜帝的妻子就葬在这个地方。 ”秦始皇大怒，命令服刑的囚徒三千人把湘山上的树都砍伐了。 ----------------------------------------王莽王莽地皇四年，大风，毁路堂。 其年，司徒王寻、司空王邑守昆阳，光武起兵南阳，至昆阳，败之。 风雷屋瓦皆飞，雨下如注，滍川盛溢。 寻、邑乘死人而渡，王寻见杀，军人皆散走。 王邑还长安，莽败，俱被诛。 （出《广古今五行记》）【译文】王莽地皇四年，发生一场风灾，大风摧毁了道路与房屋。 这一年，司徒王寻和司空王邑驻守昆阳，光武帝从南阳起兵到了昆阳，打败了王寻与王邑。 当时，大风与雷电将屋瓦刮得到处乱飞，大雨倾盆，池塘与河流里的水因暴涨而流了出来。 王寻与王邑踏着死者的尸体过了河，王寻被杀，士兵全部逃散。 王邑逃回了长安，王莽失败，他们都被杀死了。 ----------------------------------------贾谧西晋八年六月，飘风吹贾谧朝衣，飞数百丈。 明年，谧诛。 其年十一月，京都大风，发屋折木。 十二月，愍怀太子幽废，死于许昌。 三子幽于金墉，杀太子母谢氏，丧还洛，又大风雷电，帷盖风裂。 （出《广古今五行记》）【译文】西晋八年六月，大风吹走贾谧的官服，飞出几百丈远。 第二年贾谧就被杀死。 这年十一月京都刮大风，揭走了房顶刮折了树木。 到了十二月，愍怀太子便被囚禁、免职，死在许昌。 三子被囚禁在金墉，太子母家谢氏也被杀害，安葬在洛阳。 丧葬之日又出现了大风雷电，帷帐伞差都被风撕破了。 ----------------------------------------张华西晋永康元年，大风，飞石沙折木。 其年四月，张华舍，风飘起折木，飞缯轴六七枚。 是月，赵王伦矫制废贾后，害张华、裴頠等。 （出《广古今五行记》）【译文】西晋永康元年（公元３００年），起了大风，石沙飞起，树木折断。 这年四月，张华住的房子被大风刮折了梁木，飘散在四处，还有六七轴丝绸也被刮飞了。 就在这个月内，赵王司马伦假传圣旨废了贾后，杀死了张华、裴顾等人。 ----------------------------------------刘曜前赵刘曜，葬父母，费用亿计。 发掘古冢。 暴骸骨原野，哭声盈衢。 大霖雨。 震曜父墓门屋，大风飘散（“散”字原缺，据明抄本改），发父寝堂于外垣五十余步。 松柏植已成林，至是悉枯死。 曜竟为石勒所擒。 （出《广古今五行记》）【译文】前赵刘曜，在安葬他父母时，花的钱以亿计算，还把墓地上的一些古坟掘开，将里面的尸骨扔在原野上，弄得大街上到处都有哭声。 一狂风暴雨袭来，雷电劈碎了刘曜父亲坟墓的门屋，被大风刮得四处飘散，还把其为的寝堂掘出来扔到墙外五十余步。 墓地上栽种的松柏树本已成林，到这时也都枯死了。 刘曜后来也终于被石勒擒获。 ----------------------------------------刘裔东晋成帝时，刘裔镇守浔阳。 有回风从东来，入裔船中，状如匹练，长五六丈。 术人戴洋曰：“有刀兵死丧之乱。 ”顷为郭默所杀。 （出《广古今五行记》）【译文】东晋成帝时，刘裔镇守浔阳。 一天，从东面刮来一股旋风，进入刘裔所乘坐的船中。 这旋风的形状就象一匹白色的丝绢，有五六丈长。 术士戴洋曰：“要有刀兵死丧之类祸乱出现。 ”过了不长时间，刘裔便被郭默杀死了。 ----------------------------------------徐羡之宋徐羡之，文帝初，任扬州。 有飘风起自西门，须臾合，直至厅事，绕帽及席，迳造西际。 寻而羡之为文帝所诛。 （出《广古今五行记》）【译文】南朝宋代有个人叫徐羡之，文帝初年，他在扬州任职。 一天，有一股旋风从西门刮起，不一会儿便合拢在一起，一直刮到厅堂上，绕着徐羡之的帽子与座席转了一圈，直奔西边去了。 事过不久，羡之便被文帝杀死了。 ----------------------------------------柳世隆宋孝武时，柳太尉世隆，乘车行还。 於庭中洗车，有大风从门而入，直来冲车有声，车盖覆向天。 是年，明帝立，合门被杀。 （出《广古今五行记》）【译文】南朝宋代孝武帝时，太尉柳世隆一次乘车外出回来，在院子里洗刷车子时，有一阵大风从门口刮进来，一直冲到车上并发出声响，车上的伞盖也被刮翻朝了天。 就在这一年，明帝登位，柳世隆满门被杀。 ----------------------------------------崔惠景宋崔惠景围台城，有五色幡，风吹，飞在云中，半日乃下。 众见惊异，相谓曰：“幡者事当翻覆。 ”数日而惠景败。 （出《广古今五行记》）【译文】南朝宋代崔惠景率兵围攻台城，军中有一面五色旗幡，被风吹到了天空，过了半天才落下来。 众人见了大为惊异，互相说：“幡者翻也，这件事预示着战事要失败。 ”几天之后，崔惠景就被打败了。 ----------------------------------------许世宗北齐北海王许世宗，时转为录，拜命。 其夜暴风震雷，拔庭中桐树六十围者，倒立本处。 识者知其不终。 竟为高肇所谮。 旬日处死。 （出《广古今五行记》）【译文】北齐时北海王许世宗，迁调为录尚书，谢恩受命。 当天夜里暴风震雷，把庭院中有六十围粗的大桐树拔出来倒立在原来的地方。 懂得的人知道他不得善终。 后来许世宗终于被高肇进谗言所害，十天后被处死。 ----------------------------------------徐妃梁元帝妃徐妃，初嫁夕，车至西州，而疾风大起，发屋折木。 无何，雪霰交下，帷帘皆白。 及长还之日，又大雷电，西州厅事，两柱俱碎。 帝以为不祥。 妃竟以淫秽自杀。 不中之应。 （出《广古今五行记》）【译文】梁元帝有个妃子徐妃，当初出嫁的那天，车走到西州，突然起了大风，刮倒了房子摧折了树木。 不大一会儿又一并下起了雪霰，车上的帘幕全成了白色。 等到回家探亲的那天，又有大雷电，西州厅堂的两根柱子都被雷击碎了。 元帝认为这都是不祥之兆。 徐妃后来因淫荡失德而自杀，是不应为妃的应验。 ----------------------------------------李密隋大业十三年二月，李密于巩县南设坛，刑白马祭天，称魏公，置僚佐。 改元升坛时，黑风从西北暴至，吹密衣冠及左右僚属，皆倒于坛下。 沙尘暗天，咫尺不相见，良久乃息。 贼军恶之，俄而密败。 （出《广古今五行记》）【译文】隋朝大业十三年二月，李密于巩县县城南面摆设祭坛，杀白马祭天，自称魏公，并任命了官僚将佐。 在改变纪元年号登坛拜天时，一股黑风突然从西北刮来，直吹李密的衣服帽子和两边的官僚部属，把他们全都刮倒在坛下。 风沙尘土遮暗了天空，咫尺之近都看不见，过了好长时间才停息。 贼军预感到不好，李密很快就失败了。 ----------------------------------------虹夏世隆故越王无诸旧宫上，有大杉树，空中，可坐十余人。 越人夏世隆，高尚不仕，常之故宫。 因雨霁欲暮，断虹饮于宫池，渐渐缩小，化为男子，著黄赤紫之间衣而入树，良久不出。 世隆怪异，乃召邻之年少十数人，往视之，见男子为大赤蛇盘绕。 众惧不敢逼，而少年遥掷瓦砾。 闻树中有声极异，如妇人之哭。 须臾，云雾不相见，又闻隐隐如远雷之响。 俄有一彩龙，与赤鹄飞去。 及晓，世隆往观之。 见树中紫蛇皮及五色蛟皮，欲取以归，有火生树中，树焚荡尽。 吴景帝永安三年七月也。 （出《东瓯后记》）【译文】已故越王无诸的旧宫殿上有一棵大杉树，中间是空的，可以坐十多个人。 越人夏世隆，道德品质崇高不愿作官，经常到旧宫殿来。 有一次雨过天晴日将落山时，他看半截彩虹伸向宫池饮水，并逐渐缩小，最后变成一个男子，穿黄红紫色之间的衣服进入树内，很久不出来。 世隆感到很奇异，就召唤十几个邻居的小孩，一起去看。 见那个男子被一条大红蛇缠绕住。 众人害怕不敢靠近，小孩远远的向那投掷瓦砾。 听见树中发出像妇人哭一样的奇怪声音。 不一会儿，出现了云雾使大家互相看不见，又隐隐约约听到好象在远处打雷的声音，时间不大有一条彩龙和一只红色的天鹅一起飞走了。 到天明，世隆前去察看，见树中有一张紫蛇皮和一张五色蛟龙皮，想要把它们拿回去。 突然树中起了火，把树烧得干干净净。 这件事发生在吴景帝永安三年七月。 ----------------------------------------陈济妻庐陵巴丘人陈济，为州吏。 其妇秦在家，一丈夫长大端正，著绛碧袍，衫色炫耀，来从之。 后常相期于一山涧，至于寝处，不觉有人道相感接。 如是积年。 村人观其所至，辄有虹见。 秦至水侧，丈夫有金瓶，引水共饮，后遂有身。 生儿（“儿”原作“而”，据明抄本改）如人，多肉。 济假还，秦惧见之，内于盆中。 丈夫云：“儿小，未可得我去。 ”自衣，即以绛囊盛。 时出与乳之时，辄风雨，邻人见虹下其庭。 丈夫复少时来，将儿去，人见二虹出其家。 数年而来省母。 后秦适田，见二虹于涧，畏之。 须臾，见丈夫云：“是我，无所畏。 ”从此乃绝。 （出《神异录》）【译文】陈济是庐陵巴丘人，做州吏。 其妻秦氏在家时，一个长得高大端正、穿色彩耀眼大红线绿两色袍子的男人来追求她。 以后经常在一个山涧中相会，一起睡觉时，没有男女交合的感觉。 象这样过了一年多。 村里人看他们所到的地方，总是有虹出现。 秦氏来到水边，那男人有一个金瓶，取来水一起喝，以后就有了身孕。 生的小孩象人一样，长的挺胖。 后来陈济回家，秦氏害怕让他看见，就把小孩藏在室内盆中。 那个男人说：“这孩子太小，怎么跟我去呢？ ”亲自给他穿上衣服，装进一个大红色的口袋中。 秦氏给他喂奶时，总是要起风雨，邻人就看见有虹下到他家院子里。 过了不长时间，那男人又来，把小孩带走，有人看见有两条虹从他家出来。 数年以后回来探望母亲。 以后秦氏到田地里去，见两条虹在山涧，很害怕。 不一会儿，看见那男人说：“是我，没有什么可怕的！ ”从此以后就断绝了来往。 ----------------------------------------薛愿东晋义熙初，晋陵薛愿，有虹饮其釜鬲，噏响便竭。 愿辇酒灌之，随投随竭，乃吐金满器，於是日益隆富。 （出《文枢镜要》）【译文】东晋义熙初年，晋陵有个叫薛愿的人，有一次一条虹伸到他家的锅里饮水，发出一阵吸水的声音就把水吸干了。 薛愿又拿来酒倒进里面，结果也是边倒边吸干，并吐出黄金装满了锅。 于是薛愿一天天地富裕起来。 ----------------------------------------刘义庆宋长沙王道邻子义庆，在广陵卧疾。 食粥次，忽有白虹入室，就饮其粥。 义庆掷器于阶，遂作风雨声，振于庭户，良久不见。 （出《独异志》）【译文】南朝宋代长沙王刘道邻的儿子义庆，病卧在广陵。 在他吃粥的时候，忽然有一条白虹进入他的房间，去喝他的粥，义庆就把盛粥的碗扔到台阶下，于是便发出风雨声震动门窗，过了很长时间那虹就不见了。 ----------------------------------------首阳山后魏明帝正光二年，夏六月，首阳山中，有晚虹下饮于溪泉。 有樵人阳万，于岭下见之。 良久，化为女子，年如十六七。 异之，问不言。 乃告蒲津戍将宇文显，取之以闻。 明帝召入宫，见其容貌姝美。 问云：“我天女也，暂降人间。 ”帝欲逼幸，而色甚难。 复令左右拥抱，声如钟磬，化为虹而上天。 （出《八庙穷经录》，明抄本作《八庙怪录》，疑当是《八朝穷怪录》）【译文】后魏明帝正光二年复六月，在首阳山中，傍晚有一虹伸入一个溪泉中。 有个砍柴人叫阳万在岭下看见了。 过了很长时间，虹变为一个女子，年龄有十六七岁，觉得很奇怪，问她，也不说话。 于是人们把这件事告诉给蒲津守将宇文显，他把这女子带回并报告给明帝，明帝把她召入宫中。 见她容貌娇美，就问她，回答说：“我是天女，暂时来到人间。 ”明帝想要和她亲近，她面露难色。 明帝又让手下的人拥抱她，她发出钟磬一样的响声就化为一条虹升上了天空。 ----------------------------------------韦皋唐宰相韦皋，镇蜀。 尝与宾客从事十余人，宴郡西亭。 暴风雨，俄顷而霁。 方就食，忽虹霓自空而下，直入庭，垂首于筵。 韦与宾偕悸而退，吸其食饮且尽。 首似驴，霏然若晴霞状，红碧相霭。 虚空五色，四视左右，久而方去。 公惧且恶之，遂罢宴。 时故河南少尹豆卢署，客于蜀。 亦列坐。 因起曰：“公何为色忧乎？ ”曰：“吾闻虹霓者，妖沴之气。 今宴方酣而沴气止吾筵，岂非怪之甚者乎？ 吾窃惧此。 ”署曰：“真天下祥符也，固不为人之怪耳。 夫虹霓天使也，降于邪则为戾，降于正则为祥。 理宜然矣。 公正人也，是宜为庆为祥。 敢以前贺。 ”于是具以帛书其语而献，公览而喜。 后旬余，有诏就拜中书令。 （出《祥验集》）【译文】唐宰相韦皋，在他镇守四川时，曾经和宾客随从十多个人在郡西亭设宴。 来了暴风雨，不一会儿又雨过天晴。 就在吃饭的时候，忽然虹霓从空中落了下来，直入庭堂，把头垂向筵席。 韦皋和宾客都害怕地向后退，而虹霓却把酒席吸的干干净净。 它的头象驴，飘然好似红绿相间的云霞，五光十色，不停地向四周环顾，很长时间才离去。 韦皋又怕又厌恶，于是停止了酒宴。 当时过去在河南任少尹现客居四川的豆卢署也在坐，他站起来说：“您为什么脸色忧郁啊？ ”回答说：“我听说虹霓是妖邪之气。 今天我们正喝得酣畅的时候而这妖邪之气来到宴筵上，难道不是十分奇怪吗？ 我心里对这个感到恐惧，”豆卢署回答说：“这是天下真正的吉祥之兆啊，本来不应该让人感到奇怪。 虹霓本来是天使，降临到邪恶的人那里就是怪戾，降临到正直人那就是吉祥的征兆。 道理就是这样。 您是正直的人，应该为这个吉祥庆贺。 ”于是准备了帛在上面书写了他说的话献给了韦皋，韦皋看后很高兴。 过了十几天，皇帝有诏书下，任命韦皋为中书令。 发布时间：2025-04-29 23:42:03 来源：番茄文学网 链接：https://www.kuansang.com/book/117883.html