标题：太平广记-卷第三百二十二鬼七 内容： 陶侃　谢尚　襄阳军人　吕顺　桓恭　庾崇　曹公船　王志都　唐邦　王矩 周义　袁乞　王恒之　刘遁　王思规　华逸　张君林　蛮兵　陈皋　袁无忌 新蔡王昭平　远学诸生----------------------------------------陶侃陶侃，字士竹，曾如厕，见数十人，悉持大印。 有一人单衣平上帻，自称后帝，云："君长者，故出见。 三载勿言，富贵至极。 "侃便起，旋失所在。 有大印作公字，当其秽所。 杂五行书曰："厕神曰后帝也。 "（出《异苑》）【译文】陶侃，字士行。 有一次他上厕所。 看见有好几十人人，都拿着大印。 其中有个穿单衣系头巾的人，自称是"后帝"，对陶侃说："你是位辈份高的人，所以来见你。 你如果三年内不说见到我的事，就会得到极大的富贵。 "陶侃站起来，那人就消失了。 再看茅坑里有大印印下在"公字"，还有杂乱的文字写道："厕所的神叫后帝"。 ----------------------------------------谢尚夏侯弘自云见鬼，与其言语。 镇西谢尚所乘马忽死，忧恼甚至，谢曰："卿若能令此马生者，卿真为见鬼也。 "弘去良久，还曰："庙神乐君马，故取之。 当活。 "尚对死马坐，须臾，马忽自门外走还，至马尸间，便灭，应时能动起行。 谢曰："我无嗣，是我一身之罚？ "弘经时无所告，曰："顷所见小鬼耳，必不能辨此源由。 "后忽逢一鬼，乘新车，从十许人，着青丝布袍。 弘前提牛鼻，车中人谓弘曰："何以见阻？ "弘曰："欲有所问，镇西将军谢尚无儿，此君风流令望，不可使之绝嗣？ "车中人动容曰："君所道，正是仆儿。 年少时，与家中婢通，誓约不再婚而违约。 今此婢死，在天诉之。 是故无儿？ "弘具以告。 尚曰："吾少时诚有此事。 "弘于江陵，见一大鬼，提矛戟，有小鬼随从数人。 弘畏惧，下路避之。 大鬼过后，提得一小鬼。 问此何物，曰："杀人以此矛戟，若中心腹者，无不辄死。 "弘曰："治此病有方否？ "鬼曰："以乌鸡薄之，即差。 "弘又曰："今欲何行也？ "鬼曰："当至荆扬二州。 "尔时比日行心腹病，无有不死者，弘乃教人杀乌鸡以薄之，十不失八九。 今有中恶，辄用乌鸡薄之，弘之由也。 （出《志怪录》）【译文】夏侯弘说自己能看见鬼，并能和鬼谈话。 镇西将军谢尚的马突然死了，谢尚十分恼火地来找夏侯弘说："你如果能让我的马起死回生，就证明你确实能见鬼了。 "夏侯弘就出去了半天，回来对谢尚说："是庙里的神喜欢你的马，把马弄去了。 你这马还能活。 "谢尚坐在死马跟前，不一会儿，看见自己的马从外面跑回来，跑到死马跟前就消失了，那死马立刻就能动能走了。 谢尚又对夏侯弘说："我一直没有儿子，这是神鬼对我的惩罚吗？ "夏侯弘很久没告诉他没有儿子是因为什么，他说："我所见过的小鬼我都问过了。 他们谁也说不出原因。 "后来，夏侯弘忽然遇见一个鬼，坐着新牛车，带着十多个随从，穿着青丝布袍。 夏侯弘一把抓住牛鼻子，车里的鬼问："为什么拦住我？ "夏侯弘说："想打听件事。 镇西将军谢尚没有儿子，他风流潇洒很有名望，可别让他断了子孙香火。 "这时车里的鬼很难过地说："你说的谢尚正是我的儿子。 他年轻时曾和一个丫环私通，并向他发誓说绝不再结婚，后来却违背了自己的誓约。 现在那丫环死了，在阴间告他，所以为惩罚他才不使他有儿子。 "夏侯弘把这些话如实转告谢尚，谢尚说："我年轻时确实有过这件事。 "有一次夏侯弘在江陵看见一个大鬼提着矛戟，后面跟着几个小鬼。 夏侯弘害怕，躲在路旁。 大鬼过去后，他抓住了个小鬼，问拿的是什么，小鬼说：我们用这矛戟杀人。 如果用它刺中人的心腹，人们没有不死的。 "又问那小鬼："治这病有没有药方？ "小鬼说："用黑鸡敷在心腹上就能治好。 "又问他们这是要上那儿去，鬼说："我们到荆、扬二州去。 "果然不久荆州扬州心腹病病行起来，得病的没有不死的。 夏侯弘就教人杀黑鸡敷心腹而治。 十有八九都好了。 现在凡是中邪的都杀黑鸡驱邪祛鬼，就是夏侯弘的办法。 ----------------------------------------襄阳军人晋太（晋太二字原空缺。 据黄本补。）元初，苻坚遣将杨安侵襄阳。 其一人于军中亡，有同乡人扶丧归，明日应到家，死者夜与妇梦曰："所送者非我尸，仓（我尸仓三字原空缺，据黄本补。）乐面下者是也。 汝昔为吾作结发犹存，可解看便知。 "迄明（知迄明三字原空缺，据黄本补。）日送丧者果至。 妇语母如此，母不然之。 妇自至南半细检（半细检三字原空缺。 据黄本补。）他家尸，发如先分明是其手迹。 （出《幽明录》）【译文】晋代太元初，苻坚派大将杨安攻打襄阳，有个人在战斗中死了，他的同乡护送他的尸体回家乡，到家的前一天的夜晚，死者托梦给自己妻子说："运回来的不是我的尸体。 在仓乐脸朝下的才是我。 你当初给我梳头结的发髻还没动，你打开头发一看就知道了。 "第二天送丧的果然到了家，妻子把做的梦告诉母亲，母亲不信。 妻子就自己到南半细细查看别的尸体，果然找到了丈夫的尸体，头发上自己梳挽的手迹还依然如旧。 ----------------------------------------吕顺吕顺丧妇，要娶妻之从妹，因作三墓。 构累垂就，辄无成。 一日顺昼卧，见其妇来就同寝，体冷如冰。 顺以死生之隔，语使去。 后妇又见其妹，怒曰："天下男子复何限，汝乃与我共一婿，作冢不成，我使然也。 "俄而夫妇俱殪。 （出《幽明录》）【译文】吕顺死了妻子后，就续娶了妻子的堂妹，并打算修三座墓，死后好葬在一起。 然而墓每次将修好时就塌了。 一天吕顺白天睡觉，看见死去的妻子来和他一同睡，她的身体冷似冰块。 吕顺想到死人活人怎么能相通，就让亡妻走了。 后来亡妻又来，看见了堂妹，怒骂道："天下男人何其多，你怎么一定要和我共侍一个丈夫？ 告诉你们，坟墓总造不成，就是我使它如此的。 "不久吕顺和他的续妻都死了。 ----------------------------------------桓恭 〔译者按，此条与卷第三百二十《桓恭》条重。 但内文略有不同。〕桓恭与桓安（安字原空缺，据明钞本补。）民参军，在丹阳，所住廨，床前有一陷穴。 详见古冢，视之果有坏棺。 恭每食，常先以饭投穴中。 如此经年，忽见一人在床前，云："吾没已来七百余年，嗣息绝灭，烝尝莫及。 常食见餐，感君之德，报君以宁州刺史也。 "未几果迁。 （出《幽明录》，黄本无此篇。）【译文】桓恭当桓安民参军时，驻在丹阳。 他的房间里床前有一个塌陷的小洞。 仔细看，才发现下面是个古墓，露出了坏棺木。 以此桓恭每次吃饭前先往洞里扔些饭食，这样做了很久。 有一天忽然有一个人来到床前说："我已死七百多年，子孙断绝无人祭祀，吃不到任何东西。 你经常分餐给我，我十分感激你的恩德。 现在特别向你报告，你将会当宁州刺史。 "过了不久桓恭果然升任宁州刺史。 ----------------------------------------庾崇庾崇者，建元中，于江州溺死。 尔日即还家见形，一如平生，多在妻乐氏室中。 妻初恐惧，每呼诸从女作伴。 于是作伴渐疏，时或暂来。 辄恚骂云："贪与生者接耳。 反致疑恶，岂副我归意耶？ "从女在内纺绩，忽见纺绩之具在空中，有物拨乱，或投之于地。 从女怖惧皆去，鬼即常见。 有一男，才三岁，就母求食，母曰："无钱，食那可得？ "鬼乃凄怆，抚其儿头曰："我不幸早世，令汝穷乏，愧汝念汝，情何极也。 "忽见将二百钱置妻前，云："可为儿买食。 "如此径年，妻转贫苦不立，鬼云："卿既守节，而贫苦若此，直当相迎耳。 "未几。 妻得疾亡，鬼乃寂然。 （出《幽明录》）【译文】建元年间，有个叫庾崇的人在江州淹死，当天他的鬼魂就回了家，现了形像平生一样，经常呆在妻子乐氏的屋里。 乐氏起初很害怕，就找了几个女人来作伴。 后来作伴的不常来了，庾崇就不时地来一次，并责骂妻子说："我喜欢和活着的你接近，你却怀疑厌恶我，岂不辜负了我回家的一片心了吗？ "有时妻子的女伴在屋里纺线，忽然纺车纺锺会腾空而起，并在空中被人乱拨乱动，或者被扔下地来，女伴们都吓跑了。 从此鬼就常常来。 他们有一个男孩，才三岁，向母亲要吃的，母亲说："没有钱，上哪儿去买吃的？ "鬼就十分难过地抚摸着儿子的头说："我不幸早死，让你受穷，一想到你这样穷苦我心里就悲伤到极点了。 "有一次鬼突然把二百钱放在妻子面前说："给孩子买些吃的吧。 "这样过了很久，妻子仍然很贫穷无法过活。 鬼说，"你为我守节，仍然这样受穷，我还是把你接了去吧。 "不久，妻子就得病死了，鬼也从此消失。 ----------------------------------------曹公船濡须口有大船，船覆在水中，水小时便出见。 长老云："是曹公船。 "常有渔人夜宿其旁，以船系之。 但闻竽笛弦歌之音，又香气非常，渔人始得眠。 梦人驱遣云："勿近官妓。 "传曰，曹公载妓船覆于此，至今在焉。 （出《广古今五行记》）【译文】濡须口有条大船，船沉在水里，水小时船就露出来了。 年纪大的人说，那是曹公的船。 经常有打鱼的晚上宿在曹公船附近，把自己的船拴在大船上。 夜里只听得传来笙管笛箫的奏乐声，还不时飘来很重的香气。 渔人刚睡着，就梦见有人来赶他说："别靠近官妓！ "传说当年曹公用船载着官妓在江上玩乐，船在这里翻了，现在那船还在江底呢。 ----------------------------------------王志都马仲叔、王志都，并辽东人也。 相知至厚，叔先亡。 后年忽形见，谓曰："吾不幸早亡，心恒相念。 念卿无妇，当为卿得妇。 期至十一月二十日，送诣卿家，但扫除设床席待之。 "至日，都密扫除施设，天忽大风，白日昼昏，向暮风止。 寝室中忽有红帐自施，发视其中，床上有一妇，花媚庄严。 卧床上，才能气息。 中表内外惊怖，无敢近者，唯都得往。 须臾便苏，起坐。 都问卿是谁，妇曰："我河南人，父为清河太守。 临当见嫁，不知何由，忽然在此。 "都具语其意，妇曰："天应令我为君妻。 "遂成夫妇。 往诣其家，大喜，亦以为天相与也，遂与之。 生一男，后为南郡太守。 （出《幽明录》）【译文】马仲叔、王志都都是辽东人，是相交至厚的好友。 马仲叔先死了，过了一年忽然现形来看王志都，说："我不幸先死了，心中常常想念你。 尤其想到你还没结婚，我打算给你找个妻子。 十一月二十日，我会把她送到你家。 那天你要把家收拾准备好等着就行。 "到了那天，王志都偷偷收拾好了房间陈设，忽然刮起了大风，大白天就天昏地暗。 傍晚时风停了，王志都的卧室里忽然挂起了红帐。 揭开红帐一看，床上躺着个女子，容貌端庄秀丽，看样子昏迷不醒刚能喘气。 一家人都十分惊恐，不敢接近那女子，只有王志都守着她。 不一会女子苏醒坐了起来。 王志都问："你是谁？ "女子说："我是河南人，父亲是清河太守。 我将要出嫁了，不知怎么回事却到了这里。 "王志都就把实情告诉了女子。 女子说："这是天意要让我做你的妻子啊。 "于是二人结为夫妇，然后一起回到女子的家。 他家的人也十分高兴，认为他们是天作之合，就答应了这门婚事。 后来他们生了个男孩，孩子长大后做了南郡太守。 ----------------------------------------唐邦恒（恒字原空缺，据黄本补。）山唐邦，义熙中，闻扣门者。 出视，见两朱衣吏。 云："官欲得汝。 "遂将至县东岗殷安冢中，冢中有人语吏云："本取唐福，何以滥取唐邦？ "敕鞭之，遣将出。 唐福少时而死。 （出《异苑》）【译文】恒山人唐邦，义熙年间有一天听见有人敲门，出去一看，见有两个穿红衣的官员："官府让你走一趟。 "说罢就把他抓到县城东堈殷安的坟墓里。 坟里有人对红衣官员说："叫你们抓唐福，怎么把唐邦给抓来了？ "传令把两个官员抽了顿鞭子，把唐邦送了出来。 过了不久，唐福就死了。 ----------------------------------------王矩衡阳太守王矩，为广州。 矩至长沙，见一人长丈余，着白布单衣。 将奏在岸上，呼："矩奴子过我。 "矩省奏，为杜灵之。 入船共语，称叙希阔。 矩问："君京兆人，何时发来？ "答矩朝发。 矩怪问之，杜曰："天上京兆，身是鬼，见使来诣君耳。 "矩大惧，因求纸笔，曰："君必不解天上书，乃更作。 "折卷之，从矩求一小箱盛之，封付矩曰："君今无开，比到广州，可视耳。 "矩到数月，悁悒，乃开视，书云："令召王矩为左司命主簿。 矩意大恶，因疾卒。 （出《幽明录》）【译文】衡阳太守王矩到广州去办事。 走到长沙时，看见一个一丈多高的人，穿着白布单衣，拿着奏事笏板站在河岸上喊："王矩，你小子到我这儿来！ "王矩一看笏板上面写着杜灵之召见他，就进船去和杜灵之见面，互道别后的思念之情。 王矩问道："你是京城人，什么时候出发的？ "杜灵之说，"我早晨出发的。 "王矩非常奇怪地又问，杜灵之才说："我是从天上的京城来的，我是鬼，奉命特地来见你的。 "王矩吓坏了。 这时杜灵之让人拿来纸笔写了些字，又说："你一定不认识天上的字。 "就又重写。 写完后卷起来，向王矩要了个箱子装起来，把箱子封好交给王矩后说："你现在不要看，到了广州后就可以看了。 "王矩到了广州，几个月来又忧愁又烦闷，就打开箱子拿出那张纸看，见上面写着"阴司召王矩任左司命主簿"。 王矩十分恼怒窝囊，就此得病死去。 ----------------------------------------周义汝南周义，取沛国刘旦孙女为妻。 义豫章艾县令弟，路中得病，未至县十里，义语："弟必不济。 "便留家人在后，先与弟至县。 一宿死，妇至临尸，义举手别妇，妇为梳头，因复拔妇钗。 殓讫，妇房宿，义乃上床，谓妇曰："与卿共事虽浅，然情相重，不幸至此。 兄不仁，离隔人室家，终没不得执别。 实为可恨。 我向举手别，他又拔卿钗，因欲起，人多气逼不果。 "自此每夕来寝息，与平生无异。 （出《述异记》）【译文】汝南人周义，娶沛国刘旦的孙女为妻。 周义是江西艾县县令的弟弟，全家赴任，途中周义得了病。 离县城十里，周义对他哥哥说："我不行了。 "他哥哥便把家人留在后面，先和他到达县衙，住了一宿，周义死去。 义妻到后接近义的尸体时，义举手向妻告别，其妻为他梳理头发，又拔了她的头钗。 入殓以后，其妻入房睡觉，周义跟着上了床。 对妻说："我和你生活在一起日子虽然少，然而感情却很深，不幸我夭折。 临终不能和你告别，是恨事。 是兄长不仁义，硬拆散你我，最终不能作别。 我想借着举手道别和拔钗而站起，可是人多阳气盛站不成。 "从这以后，每个晚间都来和妻共寝，和生前一样。 ----------------------------------------袁乞吴兴袁乞，妻临亡，把乞手云："我死，君再婚否？ "乞曰："不忍。 "后遂更娶。 白日见其妇语云："君先结誓，何为负言？ "因以刀割阴，虽不致死，（死字原缺，据明抄本补。）人理永废也。 （出《异苑》）【译文】吴兴人袁乞，妻子临死前握着他的手问："我死后，你会再娶妻吗？ "袁乞说："我绝不忍心再娶。 "后来袁乞又娶了妻子，大白天看见他的前妻来对他说："你都发过誓不再娶，为什么违背誓言？ "说罢用刀割下了袁乞的阳物。 袁乞虽然没死，但也算不上是个男人了。 ----------------------------------------王恒之沙门竺法师，会稽人，与北中郎王恒（《搜神后记》卷六恒作坦。）之，周旋甚厚，共论死生罪福报应之事，茫昧难明，因便共要，若有先死，当先报语。 后王于庙中，忽见法师来曰："贫道以某月日命过，罪福皆不虚，应若影响，檀越当勤修道德，以升跻神明耳。 先与君要，先死者相报，故来相语。 "言讫，不复见。 （出《续搜神记》）【译文】有位道士竺法师，和北中郎王恒之是非常好的朋友。 两个人在一起议论生死、罪福、因果报应等等事情，常常弄不清楚。 于是两人互相约定：如果谁先死以后必须告诉没死的那一个。 后来王恒之在庙里忽然看见竺法师来对他说："我已经在某月某日去世了。 我俩生前议论过的罪福、报应都是有的，底的确影响着人的生前和死后。 只希望施主今后好好积德。 这样死后就可以升到神仙界了。 因为生前和你有约，先死的要向生者通告，所以特来告诉你。 "说完就立刻不见了。 ----------------------------------------刘遁安帝义熙中，刘遁母忧在家。 常有一鬼，来住遁家。 搬徙床几，倾覆器物，歌哭骂詈。 好道人之阴私，仆役不敢为罪。 遁令弟守屋，遁见绳系弟头，悬著屋梁，狼狈下之，因失魂，逾月乃差。 遁每爨欲熟，辄失之。 遁密市野葛，煮作糜，鬼复窃之，于屋北乃闻吐声，从此寂灭。 故世传刘遁药鬼。 遁后为刘毅参军，为宋高祖所杀。 （出《广古今五行记》）【译文】安帝义熙年间，刘遁在家为母亲守丧。 有一个鬼来到刘遁家住下了。 这鬼又搬桌椅又挪床，常把器具打翻损坏，有时又骂又叫又哭又闹，还好揭人的秘密，家里的仆人都不敢得罪他。 有一次刘遁让弟弟看家，回来一看弟弟的头被绳绑着吊在房梁上，慌忙跑去解下来。 弟弟已丢了魂，一个多月后才好转。 刘遁每次作饭，饭刚要熟就没了。 于是刘遁就偷偷买来毒药野葛，煮成粥。 鬼又来偷吃，接着就听见屋子北面鬼在呕吐，从此鬼就没了。 当时人们都传说刘遁药鬼的事。 后来刘遁给刘毅当了参军，被宋高祖杀死。 ----------------------------------------王思规长沙王思规，为海盐令。 忽见一吏，思规问是谁。 吏云："命召君为主簿。 "因出板置床前。 吏又曰："期限长远，在十月。 若不给我，到七月十五日日中时，视天上，当有所见。 "思规敕家人，至期看天。 闻有哭声，空中见人，垂旐罗列，状为送葬。 （出《甄异录》）【译文】长沙人王思规，任海盐令。 一天忽然看见一个官吏，思规问是什么人，官吏说："我奉命召你作阴司的主簿。 "说完拿出了笏板放在床上。 又说："你赴任的期限还很长，在十月。 你要不信我的话，可以在七月十五中午看天上，你会看见什么的。 "思规就告诉家里人，到了七月十五日中午，先是听见天上有哭声，又看见空中有人，还有很多招魂幡。 和送葬一样。 ----------------------------------------华逸广陵华逸，寓居江陵，亡后七年来还。 初闻语声，不见其形。 家人苦请，求得见之。 答云："我因瘁，未忍见汝。 "问其所由，云："我本命虽不长，犹应未尽。 坐平生时伐挞失道，又杀卒反奴，以此减算。 "云："受使到长沙，还当复过。 "如期果至，教其二子云："我既早亡，汝等当勤自勖励。 门户沦没，岂是人子。 "又责其兄不垂教诲，色甚不平，乃曰："孟禺已名配死录，正余有日限耳。 "尔时，禺气强力壮，后到所期，暴亡。 （出《甄异录》）【译文】广陵人华逸，住在江陵，死了七年后回家来。 家里人起初只听见他的说话声，看不见他本人，就苦苦哀求他现形见一面。 华逸说："我形貌十分难看，不忍心让你看后难过。 "问他是什么原因，他说："我的阳寿虽然不算长，但也没到该死的日期，都因为我生前毫无道义的惩罚别人，又杀害虐待下属和仆役，所以才减了寿命。 "又说：我这次是被派去长沙，回来时还会到家来。 "后来华逸果然又回来了。 这次他教导两个儿子说："我既然这么早去世，你们要努力自强自勉。 不然咱们家门户就会沦亡，你们当儿子的对得起我吗？ "又责备他的哥哥华孟禺不管教两个侄子，说得很气忿。 临走时说："大哥华孟禺已经生死簿上有了名字，寿命也不长了。 "当时华孟禺正身强力壮，然而后来到了日期，就突然死了。 ----------------------------------------张君林吴县张君林，居东乡杨里。 隆安中，忽有鬼来助驱使。 林原有旧藏器物中破甑，已无所用，鬼使撞瓮底穿为甑。 比家人起，饭已熟。 此鬼无他须，唯喝甘蔗。 自称高褐。 或云，此鬼为反语，（语原作器，据明抄本改。）高褐者葛号。 丘垅累积，尤多古冢，疑此物是其鬼也。 林每独见之，形如少女，年可十七八许，面青黑色。 遍身青衣。 乃令林家取白罂，盛水，覆头。 明旦视之，有物在中。 林家素贫，遂致富。 尝语："毋恶我，日月尽自去。 "后果去。 （出《甄异录》）【译文】吴县有个张君林，家住东乡的杨里。 隆安年间，忽然有个鬼到他家来帮忙干活。 林家的破烂东西中有一只破饭锅，已经没用了，鬼把一个破瓮底和它穿在一起做了个蒸饭用的甑子。 常常是家里人刚起床，鬼就把饭做熟了。 这个鬼不需要别的什么，只爱吃甘蔗。 自称名叫高褐。 有人说：这是鬼在说反话，"高褐"就是"葛号"，葛号那一带大多是丘陵，有很多古墓，这鬼可能就是从那儿来的。 张君林常常单独见这个鬼，长相如同一个十七八的少女，青黑色的脸，穿一身黑衣服。 每次鬼看见他时，都让他拿一个大白罐子来，里面装上水盖好，第二天早上看，里面就会有好东西。 张君林家一向很穷，有了这鬼后，富了起来。 鬼曾说："别讨厌我，到日子我就会走的。 "后来果然又悄悄地走了。 ----------------------------------------蛮兵南平国蛮兵，义熙初，随众来姑熟，便有鬼附之。 声呦呦细长，或在檐宇之际，或在庭树上。 若占吉凶，辄先索琵琶，随弹而言。 于时郄倚为府长史，问当迁官，云："不久持节也。 "寻为南蛮校尉，（尉字原空缺，据明抄本、许本补。）予为国郎中，亲领此土。 （土原作上，据明抄本改。）荆州俗语云，是老鼠所作，名曰鬼侯。 （出《灵鬼志》）【译文】义熙初年，南平国的蛮兵们来到始苏时，就有鬼跟着他们来了。 这些鬼叫声又细又长，有时在房檐上呆着，有时又趴在树上。 如果有人向鬼求问吉凶，鬼就先要一个琵琶，边弹边讲。 当时郄倚是府里的长史，就问鬼自己还能不能升官。 鬼说："你不久会奉命出使的。 "果然不久就被派到南蛮去当校尉，成了予为国的郎中，统领着那一方土地人民。 当时荆州人说郄倚的官是老鼠给成全的，把郄倚称作"鬼侯"。 ----------------------------------------陈皋平原陈皋，于义熙中，从广陵樊梁后乘船出。 忽有一赤鬼，长可丈许，首戴绛冠，形如鹿角，就皋求载，倏尔上船。 皋素能禁气，因歌俗家南地之曲，鬼乃吐舌张服。 以杖竿掷之，即四散成火，照于野。 皋无几而死。 （出《灵鬼志》）【译文】义熙年间，平原人陈皋坐船从广陵的樊梁后面出来。 突然有个红色的鬼，有一丈来高，头戴一顶像鹿角的绛色帽子，要求搭船，而且一下子就上了船。 陈皋一向会运气。 就放声唱起了南方家乡的民谣。 那鬼就又吐舌头又瞪眼睛。 陈皋就用棍子打鬼，鬼立刻散成一团团火，把周围都照亮了。 陈皋后来不久就死了。 ----------------------------------------袁无忌晋陈国袁无忌，寓居东平。 永嘉初，得疫疠，家百余口，死亡垂尽。 徙避大宅，权住田舍。 有一小屋，兄弟共寝，板床荐席数重。 夜眠及晓，床出在户外，宿昔如此。 兄弟怪怖，不能得眠。 后见一妇人，来在户前，知忌等不眠，前却户外。 时未曙月明，共窥之，綵衣白妆，头上有花插及银钗象牙梳。 无忌等共逐之，初绕屋走而倒，头髻及花插之属皆坠，无忌悉拾之，仍复出门南走。 临道有井，遂入其中。 无忌还眠，天晓，视花钗牙梳，并是真物。 遂坏井，得一楸棺，具已朽坏。 乃易棺并服，迁于高燥处葬之，遂断。 （出《志怪录》）【译文】晋时陈国的袁无忌，家住东平。 永嘉初年流行瘟疫，袁无忌家一百多口人快死绝了。 袁无忌就逃离原住的大院子，搬到乡下农家房舍去住。 袁无忌和弟弟同住一个小屋，板床上铺着好几层席子。 第二天早上，却发现床挪到屋外了。 这样连续了好几天，他们又奇怪又害怕，晚上也睡不着。 后来看见一个女人来到门前，发现他们弟兄没睡着，就躲在室门外。 当时天虽未亮却有月亮，弟兄俩偷偷看，见那女人穿着綵色衣裳，脸上没有化妆，头上有花插、银钗和象牙梳子等装饰物。 无忌就和弟弟起来追她，那女子就绕着房子跑，后来摔倒了，头上的发髻和花插之类都掉在地上，无忌就都拾起来。 那女人爬起后又出院门住南走，最后进了道旁的一个深井里，无忌就回来睡觉。 天亮后看夜里拾来的花插银钗和象牙梳子，都是人间的真东西，就挖开那个深井，发现了一口楸木棺材，棺材已经朽烂了。 于是袁无忌买了新棺木，给那女尸换了殓衣，迁葬在比较高的干燥地方，从此那女鬼再也没出现。 新蔡----------------------------------------王昭平晋世新蔡王昭平，犊车在厅事上，夜无故自入斋室中，触壁而后出。 又数闻呼噪攻击之声，四面而来。 昭乃聚众，设弓弩战斗之备，指声弓弩俱发，而鬼应声接矢，数枚皆倒入土中。 （出《搜神记》）【译文】晋朝时，新蔡的王昭平在衙门作官。 有一天夜里，本来在大堂外放着的牛车突然自己闯进了住室里，撞着墙后又自己出去了。 同时还听到喊叫和格斗的声音从四面传来。 王昭平就集合起很多人，拿起弓箭准备战斗，并向发出喊声的地方射箭，然而鬼却应声中箭，有好几个鬼倒在地上。 ----------------------------------------远学诸生有诸生远学，其父母夜作，儿忽至，叹息曰："今我但魂魄耳，非复生人。 "父母问之，儿曰："此月初病，以今日某时亡，今在琅邪任子成家。 明日当殓，来迎父母。 "父母曰："去此千里，虽复颠倒，那得及汝！ "儿曰："外有车乘，但乘之，自得至矣。 "父母从之，上车忽若睡，比鸡鸣，已至所在，视其驾乘，但魂车木马。 遂与主人相见，临儿悲哀，问其疾消息，如其言。 （出《续搜神记》）【译文】有位学生到远方求学，他的父母夜里干活时，儿子突然回来了，并悲伤地说："我已不在人世，只是魂魄回来了。 "父母问他，他说："这个月初我得了病，今天某时已病死，现在停尸在琅邪的任子成家。 明天我就要入殓，特来请父母去。 "父母说："琅邪离这里上千里，我们怎样奔波也到不了你那里啊！ "。 儿子说："外面已经备好了车，只要坐上车，很快就能到。 "父母就听从了，随儿子上了车。 一上车就象睡着了一样，到鸡叫时已到了琅邪。 再看所乘的车，只不过是纸札的车木头做的马。 于是和那家主人相见，问主人儿子得病和死亡的时间，正好和儿子说的相符。 发布时间：2025-04-28 22:47:25 来源：番茄文学网 链接：https://www.kuansang.com/book/117810.html