标题：太平广记-卷第二十六神仙二十六 内容： 叶法善　邢和璞--------------------------------------------叶法善叶法善字道元，本出南阳叶邑，今居处州松阳县。 四代修道，皆以阴功密行及劾召之术救物济人。 母刘，因昼寐，梦流星入口，吞之乃孕，十五月而生。 年七岁，溺于江中，三年不还。 父母问其故，曰：“青童引我，饮以云浆，故少留耳。 ”亦言青童引朝太上，太上颔而留之。 弱冠身长九尺，额有二午。 性淳和洁白，不茹荤辛。 常独处幽室，或游林泽，或访云泉。 自仙府归还，已有役使之术矣，遂入居卯酉山。 其门近山，巨石当路，每环回为径以避之。 师投符起石，须臾飞去，路乃平坦。 众共惊异。 常游括苍白马山，石室内遇三神人，皆锦衣宝冠，谓师曰：“我奉太上命，以密旨告子。 子本太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世，速宜立功济人，佐国功满，当复旧任。 以正一三五之法，令授于子。 又勤行助化。 宜勉之焉。 ”言讫而去。 自是诛荡精怪，扫馘凶妖，所在经行，以救人为志。 叔祖靖能，颇有神术，高宗时，入直翰林，为国子祭酒。 武后监国，南迁而终。 初高宗征师至京，拜上卿，不就，请度为道士，出入禁门。 乃欲告成中岳，扈从者多疾，凡噀咒，病皆愈。 二京受道箓者，文武中外男女弟子千余人。 所得金帛，并修宫观，恤孤贫，无爱惜。 久之，辞归松阳，经过之地，救人无数。 蜀川张尉之妻，死而复生，复为夫妇。 师识之曰：“尸媚之疾也，不速除之，张死矣。 ”师投符而化为黑气焉。 相国姚崇已终之女，钟念弥深，投符起之。 钱塘江有巨蜃，时为人害，沦溺舟楫，行旅苦之。 投符江中，使神人斩之。 除害殄凶，玄功遐被，各具本传。 于四海六合，名山洞天，咸所周历。 师年十五，中毒殆死，见青童曰：“天台苗君，飞印相救。 ”于是获苏。 又师青城山赵元阳，受遁甲。 与嵩阳韦善俊传八史，东入蒙山，神人授书。 诣嵩山，神仙授剑。 常行涉大水，忽沉波中，谓已溺死，七日复出，衣履不濡，云：“暂与河伯游蓬莱。 ”则天徵至神都，请于诸名岳投奠龙璧。 中宗复位，武三思尚秉国权。 师以频察袄祥，保护中宗相王及玄宗，为三思所忌，窜于南海。 广州人庶，夙仰其名，北向候之。 师乘白鹿，自海上而至，止于龙兴新观。 远近礼敬，舍施丰多，尽修观宇焉。 岁余，入洪州西山，养神修道。 景龙四年辛亥三月九日，括苍三神人又降，传太上之命：“汝当辅我睿宗及开元圣帝，未可隐迹山岩，以旷委任。 ”言讫而去。 时二帝未立，而庙号年号，皆以先知。 其年八月，果有诏徵入京。 迨后平韦后，立相王睿宗，玄宗承祚继统，师于上京，佐佑圣主。 凡吉凶动静，必予奏闻。 会吐蕃遣使进宝函封，曰：“请陛下自开，无令他人知机密。 ”朝廷默然，唯法善曰：“此是凶函，请陛下勿开，宜令蕃使自开。 ”玄宗从之。 及令蕃使自开，函中弩发，中番使死，果如法善言。 俄授银青光禄大夫鸿胪卿越国公景龙观主。 祖重，精于术数，明于考召，有功于江湖间，谥有道先生，自有传。 父慧明，赠歙州刺史。 师请以松阳宅为观，赐号淳和，御制碑书额，以荣乡里。 明年正月二十七日，忽友云鹤数百，行列北来，翔集故山，徘徊三日，瑞云五色，覆其所居。 是岁庚申六月三日甲申，告化于上都景龙观。 弟子既齐物、尹愔，睹真仙下降之事，秘而不言。 二十一日。 诏赠金紫光禄大夫越州都督。 春秋百有七岁。 所居院异香芬郁，仙乐缤纷，有青烟直上烛天，竟日方灭。 师请归葬故乡。 敕度其侄润州司马仲容为道士，与中使监护，葬于松阳。 诏衢、婺、括三州助葬。 供给（给原作终，据明抄本改）所须。 发引日，敕官缟衣祖送于国门之外。 开元初，正月望夜，玄宗移仗于上阳宫以观灯。 尚方匠毛顺心，结构彩楼三十余间，金翠珠玉，间厕其内。 楼高百五十尺，微风所触，锵然成韵。 以灯为龙、凤、螭、豹腾踯之状，似非人力。 玄宗见大悦，促召师观于楼下，人莫知之。 师曰：“灯影之盛，固无比矣；然西凉府今夕之灯，亦亚于此。 ”玄宗曰：“师顷尝游乎？ ”曰：“适自彼来，便蒙急召。 ”玄宗异其言，曰：“今欲一往，得乎？ ”曰：“此易耳。 ”于是令玄宗闭目，约曰：“必不得妄视，若误有所视，必有非常惊骇。 ”如其言，闭目距跃，已在霄汉。 俄而足已及地。 曰：“可以观矣。 ”既睹影灯，连亘数十里，车马骈阗，士女纷委。 玄宗称其盛者久之，乃请回。 复闭目腾空而上，顷之已在楼下，而歌舞之曲未终。 玄宗于凉州，以镂铁如意质酒，翌日命中使，托以他事，使于凉州，因求如意以还，验之非谬。 又尝因八月望夜，师与玄宗游月宫，聆月中天乐。 问其曲名，曰：“《紫云曲》。 ”玄宗素晓音律，默记其声，归传其音。 名之曰《霓裳羽衣》。 自月宫还，过潞州城上，俯视城郭悄然，而月光如昼。 师因请玄宗以玉笛奏曲。 时玉笛在寝殿中，师命人取，顷之而至。 奏曲既，投金钱于城中而还。 旬日，潞州奏八月望夜，有天乐临城，兼获金钱以进。 玄宗累与近臣试师道术，不可殚尽，而所验显然，皆非幻妄，故特加礼敬。 其余追岳神，致风雨，烹龙肉，祛妖伪，灵效之事，具在本传，此不备录。 又燕国公张说，尝诣观谒，师命酒。 说曰：“既无他客。 ”师曰：“此有曲处士者，久隐山林，性谨而讷，颇耽于酒，钟石可也。 ”说请召之，斯须而至。 其形不及三尺，而腰带数围，使坐于下，拜揖之礼，颇亦鲁朴。 酒至，杯盂皆尽，而神色不动。 燕公将去。 师忽奋剑叱曲生曰：“曾无高谈广论，唯沉湎于酒，亦何用哉！ ”因斩之，乃巨榼而已。 尝谓门人曰：“百六十年后，当有术过我者，来居卯酉山矣。 初，师居四明之下，在天台之东，数年。 忽于五月一日，有老叟诣门，号泣求救。 门人谓其有疾也。 师引而问之，曰：“某东海龙也。 天帝所敕，主八海之宝，一千年一更其任，无过者超证仙品。 某已九百七十年矣，微绩垂成，有婆罗门逞其幻法，住于海峰，昼夜禁咒，积三十年矣。 其法将成，海水如云，卷在天半，五月五日，海将竭矣。 统天镇海之宝，上帝制灵之物，必为幻僧所取。 五日午时，乞赐丹符垂救。 至期，师敕丹符，飞往救之，海水复旧。 其僧愧恨，赴海而死。 明日，龙辇宝货珍奇以来报。 师拒曰：“林野之中，栖神之所，不以珠玑宝货为用。 ”一无所受，因谓龙曰：“此崖石之上，去水且远，但致一清泉，即为惠也。 ”是夕，闻风雨之声，及明，绕山麓四面，成一道石渠，泉水流注，经冬不竭。 至今谓之天师渠。 又一说云，显庆中，法善奉命修黄箓斋于天台山，道由广陵，明晨将济瓜州。 ，是日，江干渡人，舣舟而候，时方春暮，浦溆晴暖，忽有黄白二叟相谓曰：“乘间可以围棋为适乎。 ”即向空召冥儿。 俄有丱童擘波而出，衣无沾湿。 一叟曰：“挈棋局与席偕来。 ”须臾，丱童如命，设席沙上。 对坐约曰：“赌胜者食明日北来道士。 ”因大笑而下子。 良久，白衣叟曰：“卿北矣！ 幸无以味美见侵也？ ”旷望逡巡，徐步凌波，远远而没。 舟人知其将害法善也，惶惑不宁。 及旦，则有内官驰马前至，督各舟楫。 舟人则以昨日之所见具列焉。 内官惊骇不悦。 法善寻续而来，内官复以舟人之辞以启法善。 法善微哂曰：“有是乎？ 幸无挂意。 ”时法善符术神验，贤愚共知，然内官洎舟人从行之辈，忧轸靡遑。 法善知之而促解缆，发岸咫尺，而暴风狂浪，天日昏晦。 舟中之人，相顾失色。 法善徐谓侍者曰：“取我黑符，投之鹢首。 ”既投而波流静谧，有顷既济。 法善顾舟人曰：“尔可广召宗侣，沿流十里间，或芦洲菼渚，有巨鳞在焉，尔可取之，当大获其资矣。 ”舟人承教，不数里，果有白鱼长百尺许，周三十余围，僵暴沙上。 就而视，脑有穴嵌然流膏。 舟人因脔割载归，左近村闾，食鱼累月。 （出《集异记》及《仙传拾遗》）【译文】叶法善，字道元，出生在南阳的叶邑，现在住在处州松阳县。 叶家四代修道，都凭着做好事积阴德以及揭发、寻找邪恶的法术救物济人。 他母亲姓刘，因为白天睡觉，梦见流星进入口中，吞下之后便怀了孕。 怀孕十五个月才生下他。 他七岁那年，淹死在江中，三年后回来。 父母问他为什么去了这么久，他说：“一个穿青衣服的童子领着我，给我云浆喝，所以我就逗留了一会儿。 ”又说：“穿青衣服的童子领他去见太上，太上允许留他。 ”他成年之后身高九尺，额头上有两个“午”字。 他的性情淳和，肤色洁白，不吃荤腥辛辣之物。 他常常独自处在幽室之中。 或者云游林泽，或者寻访云泉。 从仙府回来，他已经有役使鬼神的道术了。 于是他住进卯酉山。 他的家门离山很近，当路有一块巨石，常常要绕着走避开它。 他扔出一道符搬起那巨石，巨石顷刻间便飞走了。 路就平坦了。 众人都感到惊奇。 他曾经到括苍白马山游览，在一所石室内遇见过三位神人。 三位神人都穿着锦衣，戴着宝冠。 神人对叶法善说：“我奉太上的命令，把密旨告诉你。 你本来是太极宫紫微殿左仙卿，因为校录不勤，被谪贬到人世上来。 你应该赶快立功，济世救人，辅佐国家，功满之后，就会再恢复旧职。 太上还让我把‘正一三五’的法术，传授给你。 你还要勤于修行，帮助众生，好好地勉励自己吧。 ”神人说完便离去了。 从此，叶法善诛杀扫荡精怪，斩杀凶妖。 他所有的行为，都是以救人为目的。 他的叔祖父叶靖能，很有神术，高宗的时候，在翰林院做官，是国子祭酒。 武则天代理国政，把他贬到南方，死在那里。 当初高宗把叶法善征召到京城，拜他做上卿，他不干，请求引度他做道士，出入在禁宫内。 等到中宗要去中岳嵩山去祭天的时候，随从们大多数都病了。 经过他喷水念咒治疗，病都好了。 二京之中接受道家符箓图诀的，文的武的，宫内的宫外的，男的女的，共有弟子一千多人。 他所得到的金银丝帛，全都用来修宫观，救济孤寡穷人，不吝惜钱财。 过了挺长时间，他告辞回到松阳县。 他经过的地方，有许多人得到救助。 蜀川张尉的妻子，死而复生，又恢复了夫妻生活。 叶法善识破了她的真相，说：“这是一种死尸媚病，不赶快除掉它，张尉也会死了。 ”他投出一道符，把她化成一股黑烟。 相国姚崇的女儿已经死了，但是相国钟爱、思念女儿的心情更强烈了，叶法善就投一道符把她救活了。 钱塘江里有一只大蛤蜊，时常害人，把船弄翻，把人淹死，行旅之人都害怕。 叶法善把符投到江中，让神人把大蛤蜊斩了。 他除害灭凶，修道的功夫远近闻名。 他的各种事迹都记载在他本人的传里。 对四海六合的名山洞天他都游历过。 叶法善十五岁那年，曾经中毒几乎要死了。 他见到一位穿青衣的童子，童子对他说：“天台山上的苗君，飞印救你。 ”于是他就复苏了。 他又拜青城山的赵元阳为师，学到了遁甲术。 他向嵩阳的韦善俊学习《八史》。 他东入蒙山，神人送给他天书。 他到嵩山去，神仙送给他宝剑。 他曾经在水面上行走，忽然沉到水中，人们以为他被淹死了。 七天之后他又出来了，衣服都没湿。 他说：“暂时和河伯游了一趟蓬莱。 ”武则天把他召到京都，他请求在各大名山上投放龙璧。 中宗复位以后，武三思还继续掌权。 叶法善因为多次察觉袄祥，保护了中宗相王和玄宗，武三思十分忌恨，被流放到南海。 广州的百姓，一向仰慕他的名字，面向着北方等候着他。 他骑着白鹿，从海上来到，住在龙兴新观。 远近的人们都来礼敬他，施舍的钱物极多。 他把这些钱物全都用来修观宇了。 一年以后，他进到洪州的西山里养神修道。 景龙四年辛亥三月九日，括苍山的三位神人又下来，传达太上的命令：“你应当辅佐我们的睿宗皇帝和开元圣帝，不可隐居在山中而耽误荒废了对你的委任。 ”说完就离去了。 当时这两位皇帝还没有登位，而他们的庙号年号，叶法善全都事先知道了。 那年八月，果然有诏书召他回京。 等到后来平定了韦皇后，相王李旦成为睿宗皇帝。 后来，玄宗继承了帝位。 叶法善在京城辅佐圣主。 凡是吉凶动静，他都能预先向皇上奏明。 正赶上吐蕃国派使者来献宝，宝被封在匣子里。 使者说：“请陛下自己开，不要让别人知道其中的机密。 ”朝廷一片默然，只有叶法善说：“这是个凶匣子，请陛下不要开。 应该让吐蕃的来使自己开。 ”玄宗听了他的话。 等到让蕃使自己打开，匣子里的暗箭射出来，正好把番使射死了。 果然像叶法善说的那样。 不久，皇帝封他为银青光禄大夫、鸿胪卿、越国公、景龙观主。 他的祖父叶重，术数很精到，善于考察吉凶，呼唤鬼神，在江湖之间很有功绩，谥号叫“有道先生”，正史里有传。 叶法善的父亲叫叶慧明，皇帝曾经把歙州刺史的官职赠送给他。 叶法善请求把松阳县老家的宅子作为道观，皇帝赠号为“淳和观”，观上有御制的碑书匾额，使叶家在乡里之间更显得光荣。 第二年正月二十七日，忽然有几百只云鹤排成行列从北边飞来，飞翔聚集在叶法善故居的山上。 仙鹤徘徊了三天，五色的瑞云覆盖了他的住处。 这一年庚申六月三日甲申时，他在京都景龙观坐化。 他的弟子既齐物、尹愔，见到了神仙下来的事，但是他们保密，不往外讲。 二十一日，皇帝下诏书，赠他金紫光禄大夫、越州都督的称号。 他活了一百零七岁。 他所住的那个院子里，异香浓郁，仙乐声声，有一股青烟直上，映照天空，整整一天才消失。 叶法善死前曾请求归葬故乡。 皇上下令把他的侄子——润州司马叶仲容引度为道士，和中使一块监护着他的，葬到松阳县。 并且诏令衢、婺、括三州协助操办葬礼，供给所需要的钱物。 出殡那天，皇上又敕令官吏们穿上白色丧服在国门外送灵。 叶法善的事迹很多。 开元年初，正月十五夜里，唐玄宗把仪仗移到上阳宫观灯。 尚方署的工匠毛顺心，结构了三十多间彩楼，还放上金翠珠玉，楼高一百五十尺。 微风吹来，锵然有声，很有韵味。 用灯做成龙、凤、螭、豹跳跃的样子，好像不是人所能完成的。 唐玄宗看了非常高兴，派人把叶法善找来在楼下看，别人都不知道。 叶法善说：“灯景的盛况，固然是无比的。 但是西凉府今夜的灯，也仅次于这里。 ”玄宗说：“法师刚才曾经去过？ ”叶法善说：“我刚从那回来，就受到陛下的紧急召见。 ”玄宗对他的话感到奇怪，说道：“现在我也想去，行吗？ ”叶法善说：“这很容易。 ”于是他让玄宗闭上眼睛，约定说：“一定不要随便乱看，如果误看了什么，一定会受到不寻常的惊吓。 玄宗照他说的那样做，闭着眼睛用力一跳，已跃上高空。 不一会儿就觉得脚已触到地面。 叶法善说：“可以睁眼看了！ ”只见灯火辉映，连绵几十里，有接连不断的车马，又有纷然众多的士女。 玄宗称赞这里的盛况，赞叹了好久。 于是，叶法善就请他回去，又闭上眼睛腾空而上，一会儿便已经回到彩楼之下了。 那支歌舞的曲子还没有结束。 玄宗到凉州的时候，用镂铁如意换了酒喝。 第二天他派出一位中使，以办别的事为名到凉州去，找到了镂铁如意带了回来，证明叶法善带他去凉州的事不假。 另外，又曾经在八月十五夜里，叶法善和唐玄宗一块到月宫去游览。 玄宗听了月中的天乐，打听曲子叫什么名，人家告诉他是《紫云曲》。 玄宗一向精通音乐，暗中记下它的声调，回来写出曲谱，起名《霓裳羽衣曲》。 从月宫回来的时候，路过潞州城上，俯看城中一片寂静，而月光照如白昼，叶法善就请玄宗用笛子演奏一支曲子。 当时玉笛放在寝殿里，叶法善派人去取，顷刻间就取回来了。 奏完曲，把一枚金钱扔到城里就回来。 十天以后，潞州进奏章报告说，八月十五夜里，有天乐降临潞州城，而且还在城中拾到一枚金钱，现在把这枚金钱献给皇上。 唐玄宗屡次与近臣们试验叶法善的道术，他的道术无穷无尽，而且所试验的都很灵验，都不是虚幻的。 所以对他很尊敬。 其余诸如追赶岳神、呼风唤雨、烹煮龙肉、剪除妖伪等灵验之事，全都在他的里，这里不作详细记录。 另外，燕国公张说，曾经到观中拜谒过叶法善。 叶法善摆酒款待他，他说：“没有别的客人……”叶法善说：“这地方有一位姓曲的处士，长期在山林里隐居，性情谨慎，不善言谈，很喜欢喝酒，能喝一钟或者一石。 ”张说请叶法善把曲处士找来。 他很快就把曲处士找来了。 曲处士的身材不足三尺高，而腰带却有几围长。 叶法善让曲处士坐在下首。 曲处士行揖拜之礼，显得很粗鲁。 酒端上来之后，曲处士把杯里的盂里的全喝光了，神色却仍然如故，一点没变。 燕国公要离开的时候，叶法善忽然挺着剑斥责曲处士说：“你居然什么高谈阔论也没有，只知道喝酒，还有什么用呢？ ”于是就斩杀了他。 一看，原来这位曲处士是一个盛酒的器具变的。 叶法善曾经对门人说：“一百六十年以后，能有一个道术比我强的人，到卯酉山来居住。 ”当初，叶法善住在四明山下。 四明山在天台山之东。 住了几年，忽然在五月一日这一天，有一位老头到门前，号哭着求救。 门人以为这老头有病。 叶法善拉着老头问他怎么了，老头说：“我是东海的一条龙，天帝命令我主管八海的宝。 职位一千年更换一次。 这一十年中没有过错的，就能超度成仙了。 我已经干了九百七十年了，我的功业眼看就要成功。 可是，有一位和尚显示他的魔幻法术，住在海边山峰上，昼夜念咒，已经三十年了。 他的法术将要炼成。 炼成之后，海水将像云一样被卷到空中，五月五日海将枯干，那么，全天下的镇海之宝，上帝号令神灵之物，一定会被幻术和尚得去。 五月五日的正晌午时，请您赐一道丹符救救我。 ”到了五月五日，叶法善命令一道丹符飞到东海去救那龙。 海水恢复原样。 那和尚又愧又恨，跳进大海自杀了。 第二天，那龙用车拉着珍珠宝贝来报答叶法善。 叶法善拒绝接受，说道：“山林旷野之中，是神仙的住所，不认为珠玑宝货有什么大用。 ”他什么也没接受。 于是他对龙说：“这里的崖石之上，离水很远，只要你在这上面留下一个清泉，就是对我的报答了。 ”这天晚上，人们听到了风雨之声。 等到天明，人们出门一看，围绕着山根，四面出现一道石渠，泉水流淌，经冬不干。 到现在这渠还叫天师渠。 还有一个传说，显庆年间，叶法善奉命在天台山上修黄箓斋，道上经过广陵，早晨将渡过瓜州。 这一天，江岸上要渡江的人们，正坐在岸边等候着开船的时刻。 当时正是春暮，水边又晴又暖。 忽然有黄白两个老头互相说：“趁此机会可以下一盘棋，挺合适吧？ ”于是他们向着空中呼唤仙童。 不一会儿，有一个仙童从江水里出来，他的衣服居然没有沾湿。 一个老头对仙童说：“把棋局和坐席一块拿来！ ”一会儿，仙童遵命办到，把棋局和坐席放到沙地上。 两个老头相对而坐，约定说：“谁下胜了，谁就吃掉明天从北边来的那个道士。 ”于是二人大笑着开始下棋。 下了好长时间，白衣老头说：“你败了，希望你不要因为那道士味道好就来抢！ ”两个老头向远处望了一会儿，慢慢走在水面上，远远地消逝了。 摆船人知道他们要害叶法善，惶惑不安。 等到第二天早晨，就有宫中的官吏骑着马来到，督促准备船只，摆船人就把昨天见到的情形详细向官吏述说了。 那官吏又惊又怕不大高兴。 不多时叶法善也到了。 那官吏又把摆船人说的话告诉了叶法善。 叶法善微笑道：“有这样的事吗？ 请不要在意！ ”当时叶法善的符术和神一样灵验，无论贤者愚者全都知道。 但是宫内的官吏、摆船人，以及其他随从人员，忧痛惶急。 叶法善知道大家的心情，就催促解缆开船。 刚开船离岸不远，暴风狂浪大作，天日昏暗。 船里的人面面相觑，大惊失色。 叶法善慢吞吞对侍者说：“拿出我的黑符，扔到船头上。 ”扔了黑符之后，江水立即风平浪静。 不多时到了对岸，叶法善看着摆船人说：“你可以多找一些同伴来，沿江十里之间，也许是长有水草的小岛上，有大鱼在那里边，你可以拿回去。 能发一笔小财了！ ”摆船人按照叶法善教的去做，寻了不几里，果然有一条长百尺左右，粗三十多围的大鱼，暴死在沙滩上。 走近一看，鱼头上有一个洞往外流着脑汁。 摆船人于是把大鱼割成一块一块的肉载运回去。 左右的村庄，全都吃了一个来月的鱼。 --------------------------------------------邢和璞邢先生名和璞。 善方术，常携竹算数计，算长六寸。 人有请者，到则布算为卦，纵横布列，动用算数百，布之满床。 布数已，乃告家之休咎，言其人年命长短及官禄，如神。 先生貌清羸，服气，时饵少药。 人亦不详所生。 唐开元二十年至都，朝贵候之，其门如市。 能增人算寿，又能活其死者。 先生尝至白马坂下，过（“过”原作“遇”，据明抄本改。）友人。 友人已死信宿，其母哭而求之。 和璞乃出亡人置于床，引其衾，解衣同寝。 令闭户，眠熟。 良久起，具汤，而友人犹死。 和璞长叹曰：“大人与我约而妄，何也？ ”复令闭户。 又寝。 俄而起曰：“活矣！ ”母入视之，其子已苏矣。 母问之。 其子曰：“被箓在牢禁系，拷讯正苦，忽闻外曰：‘王唤其（“其”原作“苦”，据明抄本改。）人。 ’官不肯曰：‘讯未毕，不使去。 ’少顷，又惊走至者曰：‘邢仙人自来唤其（“其”原作“苦”，据明抄本改。）人。 ’官吏出迎，再拜恐惧。 遂令从仙人归，故生。 ”又有纳少妾，妾善歌舞而暴死者，请和璞活之。 和璞墨书一符，使置妾卧处。 俄而言曰：“墨符无益。 ”又朱书一符，复命置于床。 俄而又曰：“此山神取之，可令追之。 ”又书一大符焚之。 俄而妾活。 言曰：“为一胡神领从者数百人拘去，闭宫门，作乐酣饮。 忽有排户者曰：‘五道大使呼歌者。 ’神不应。 顷又曰：‘罗大王使召歌者。 ’方骇。 仍曰：‘且留少时。 ’须臾，数百骑驰入宫中，大呼曰：‘天帝诏，何敢辄取歌人。 ”令曳神下，杖一百，仍放歌人还。 于是遂生。 ”和璞此事至多。 后不知所适。 （出《纪闻》）【译文】邢先生的名字叫和璞。 他善长方术，身边常常带有计数的竹签。 竹签长六寸。 如果有人请他算命，他来到便用竹签摆成卦形，纵的横的都有，一共要动用一百多根，摆满一床。 摆完之后，就告诉人家是吉是凶，是福是祸，说出那人的年龄寿命大小以及官禄什么的，说得极准，像神一般。 邢先生面相清瘦。 他食气养身，有时候少吃一点药。 也不知他是什么地方出生的。 唐朝开元二十年他来到京都。 朝中的权贵都去求他算命，要按先来后到的顺序等候。 他的门庭若市。 他能算出人的寿命长短，帮人增寿。 又能起死回生，把死人救活。 有一次他到白马坂去看望一个友人，那友人已经死去两夜了，友人的母亲哭着求他，他便把死人抬出来放在床上，拽过友人的被子，脱了衣服和友人睡到一起。 还让人把门关上。 熟睡了好久他才起来。 早已有人准备好了热水，但是友人还是死的。 邢和璞长叹一声说：“大人和我约好了却又胡乱失约，为什么呢？ ”他又让人关上门，又睡，不一会儿起来说：“活了！ ”友人母亲进去一看，儿子已经苏醒了。 母亲问儿子是怎么回事，儿子说：“我被关在阴间的牢房里拷问得正苦的时候，忽听外面喊道：‘大王叫这个人！ ’负责拷问的官吏不肯，说：‘审讯没完，不能去！ ’过了一会儿，又有一个惊慌跑来的人说：‘邢仙人亲自来叫这个人！ ’那官吏出去迎接，连连下拜，很害怕的样子。 于是就让我跟着邢仙人回来了。 所以又活了。 ”另外，有一个人娶了一个年轻的小老婆，小老婆能歌善舞却突然死了，这个人就请邢和璞救活他的小老婆。 邢和璞用墨写了一道符，让他放在小老婆躺着的地方。 过了片刻又说墨符没用处，又用朱砂写了一道符。 又让那人放到床上。 过了片刻又说：“她被山神捉去了，可以写符追她！ ”于是又写了一道大符烧了。 不一会儿小老婆活了。 她说道：“我被一个胡神领着几百名随从捉了去，关着宫门，让我唱歌陪他畅饮。 忽然有人推门进来说：‘五道大使叫唱歌的女子回去！ ’胡神不答应。 过了片刻又有人说：‘罗大王派人来叫唱歌的女子！ ’胡神这才害怕，但他仍然说：‘再少呆一会儿！ ’不一会儿，几百名骑兵奔入宫中，大声喊道：‘天帝下诏，你胆敢擅自捉拿唱歌女子，’下令把他拉下来，打了一百大板，并命令放唱歌的女子回去！ 于是我就又活了。 ”邢和璞这类事极多。 后来不知他到哪儿去了。 发布时间：2025-04-23 23:25:42 来源：番茄文学网 链接：https://www.kuansang.com/book/117521.html