标题：山鬼谈 内容： 明崇祯壬申，余既山居久，观史之余，偶感人事，欲有所惩，因集十史恶报．分为十案，名曰《天史》。 书成藏笥中，不敢以示人。 是年，登州孔兵叛，围莱不下。 集壮士罗弓矢于庭，为自守计。 至夜有玄蝶如鸟自林外来，过庭而啸。 中庭有石掷于庭，询然不绝，乃知为异。 明日祷于天，夜宿斋中，燃灯倚剑而候。 偶出户返，则见片纸濡墨于几，大书四字曰：“为善读书”。 字遒劲如鸾笔。 时众心汹汹，予恐骇众，因再祷曰：“予居山慕仙久矣！ 死生有命，即鬼狐不汝惧也。 请面交，余将师之。 ”即有黄冠、青袍、白面、修髯一羽衣者，立于庭外，呼童子曰“阿胜”者，语之曰：“予张青霞也。 慕子主人道行久，欲订交，故来试之。 夜见恐以邪疑，明日呼汝入吾洞。 ”遂去，不复见。 童子胜方十三岁。 非妄言者。 时有同学诸生臧白玉、长儿玉章皆错愕。 子强慰之曰：“安知非福？ ”命壮士各解散，是夜寂然。 明晨，一白发老青衣向童子胜曰：“吾青霞书吏韦化栋也。 今呼汝入洞，可随往。 ”童子胜见之，诸人实不见，遂援笔为诗，附童子以往。 潜遣善走猎户一人尾其后。 及胜随来使去，而此人反不见，但过溪登山渺无迹矣。 甫二刻，童子胜返，细言所见。 云过东山里许，有石崖一缝，其使引入，见诚如王者居。 青霞冠玉垂裳，侍立皆美人、甲士，不敢仰视。 见诗喜之，不复答。 曰：“且自往，明午可期。 ”明日，青衣复来，曰：“师至矣，当迎于溪上。 ”乃同臧生、玉章偕往，无所见。 童子胜实为尸，少顷，曰“至”，曰“揖”，即与揖。 及门，曰“让”，即与让；曰“坐”，曰“拜”，即与拜。 少焉，香气自室中来，白云缕缕。 出于户牖。 时七月十八日正午也。 因献茶于室，请题作文，书题二道：愿无伐善一节，故君子莫大乎与人为善一句。 余见其勉以正，乃拜之。 复出字“索《天史》观”。 余大骇，不敢匿，乃献副本。 携之去。 拜送于门。 后以为常。 四九命题，多重墨体。 时方尚杨伯祥稿，臧生用二语，即批曰：“不宜全用伯祥。 ”后自携《天史》返余，总批曰：“即此，可成仙成佛，不必再讲野狐禅矣！ ”隔壁联吟，分席劝酒于作文之夕，设酒果以待。 又授予以符，焚之则至，书则异香数日不散。 或有所请，则遗童子胜入洞，倏忽而返。 山友王钟仙者，能诗而豪，闻之大惊，过予宅为怪。 因道其详，不信。 偕予至洞口，荒崖石裂，野水流澌而已，愈不信。 少焉，涧之上流浮红果、胡桃而出，如奉客然。 先钟赋一绝于纸未达，童子胜曰：“此石缝即其门，予来即大启。 ”试以纸探入，拈纸戏投其隙，不能尽，若有人抽者，而纸尾竟入，束束有声。 少顷，有一纸出，曰“即至”。 众大惊，未返舍，青霞已立草堂外矣。 是夜，联诗十余首，钟仙惊去。 予因作四律为赠，诗经乱多失去。 一律曰：“天台药里武陵津，今古疑仙认未真。 金玉楼台终似梦，渔樵族氏或非人。 重来不识城中面，归去难寻洞里春。 大道玄通凭幻化，静观原不涉声尘。 ”其二曰：“石破门开别有天，苍苔启处见人烟。 云堂尚许奚童叩，仙榻难容野客眠。 鹤驭随风归古洞，龙蟠封户隔飞泉。 肯将玄秘传丹火，应识辽阳旧谪仙。 ”是夜，隔壁分韵，大闻仙乐。 不多许，但以琴、筑、笙、笛各出一声，示其非幻。 又出酒一杯，红如朱砂，命予饮其半，臧美斯、玉章少饮之。 味如甘蔗，畅及四肢。 明日，送药十三粒，皆朱色，名曰“活参”。 其枚如鼠掌苍耳一握。 予欲服，众咸止之。 予曰：“祸福，命也。 何惧为？ ”因以酒吞之，无所异。 九月重阳，请登南山之颠。 是日偕酌，见坐叶有声，卮中酒皆不饮而尽，无形可见。 问答唯童子代言，皆勉以正道。 问丹诀黄白之术，卒不应。 曰；“非所宜授。 ”辞去。 十月望日，邀不至，回札云：“今祝老母寿，方请缁流诵经。 又坐客甚多，无暇往。 ”因使童子胜送山果诗酒往祝。 寄诗曰：“西母添筹注海龄，洞门芝草郁青青。 如何满座烟霞客，少却辽阳鹤姓丁？ ”童子返，曰：“羽流比丘甚多，有磬大如鼓，吹梵之声，洞彻内外．青霞方持香跪诵，不答帖。 ”赏童子以饼饵，明日自来谢，望门八拜而去，不复留。 时城中亲友知者多笑议。 有王温其来问讯，自往洞以石叩之，强余符请，问其休咎。 师答诗曰：“霜寒月冷楚天高，误认仙门石上敲。 我本无形君亦幻，忘机处处得红桥。 ”孝廉弟亦不信，以书请师入城，因强之往。 童子胜随去。 乃答九弟诗，有“黑山红海梦茫茫”之句，语多不吉。 后温其与弟竟罹难。 是岁将终，青霞来，云：“有大师号龙光辰者，在东海中，欲往谒之，借童子胜偕行，恐不能随，当借驴共往。 ”予异之，不敢违。 明日，胜跨蹇去，过岭外不复见。 三日胜返，携海中玄石数枚，并寄铁珊瑚一株，高六寸，其形似江南虎刺，屏形而蜷屈，上幡坚似铁，不能破。 后经乱埋土中，不朽犹在也。 童子胜言，初出山外，见青霞乘黄马，前导有旗幡数队引之。 初犹在地。 及少顷，则足下皆云雾，不可辨。 驴亦随行，无异乎陆。 至海边，波涛汹涌。 青霞下马命众曰：“驻此待水开，随予后！ ”彼乃乘马退百步外，出一铜鞭，策马如飞，马鬣皆火光。 入水而路开，一径才通人，水壁立如岸。 中见细沙燥洁，以手摩水皆如石滑。 又少顷，复在雾中远见一山，突出海中，高巅无林木，有廓踞平台上。 一白发老人扶杖而坐。 青霞至山足下马，命众曰：“在此候我！ ”各给红豆三粒，曰：“食此不饥。 ”乃下马展拜，具一步一叩而上。 又有吏负大书数册，其书大约丈许，随而上，遥望之拜，呈书不知所云。 是山有犬黄如鼠，长三四尺者，往来甚驯。 童子胜控驴下山．少焉，青霞返，荐导引去。 不由前路，仍在雾中。 至一村落，其人如蚁，饮食往来如人间，具形而微。 见青霞遥拜不顾去。 茫茫梦梦，竟跨驴回山云。 众骇异，童子胜不知也。 因为歌记于壁。 歌长不复载。 明日，青霞至，因询书册所载伺事。 以字答云：“皆劫中生死也。 与生死之姓氏也。 汝村皆善人，他日遇劫。 当往此避之。 ”每询老人何所司，不答。 是时腊夕近除，每于此日回城祀先祠，遂归城。 癸酉元旦初四日，复入山，请青霞不至。 近元宵，遣童子迎之。 但见其玳筵绮席，鹤驾满座，翡翠为屏，玻球照悬，仙乐霓裳，烟火鳌山，大胜人间。 口答云：“今方邀客不能往。 ”予同诸友闻之不信，命童子曰：“汝再返洞中，果携一物来方为实。 且彼书吏韦姓者，既与汝狎，何不求其花炮一观？ ”童子应命往。 少顷返，窃其二纸炮来。 皆黄香灌顶，乌漆堆纱，与高邮炮等而精过之。 因聚观共诧，曰：“试燃之。 ”应手而响。 予方信天上人间同乐，一局不可解也。 二月朔，青霞云：“龙师将至汝庭，须虞俟。 ”先是夕乃斋宿，至夜有白云如盖起于庭之竹际。 焚香于室候之。 其气肃然，精光如星。 同臧生、刘生拜而献酒。 时已入夜，童子云：“有一白发老人，冕而垂旒，不知所骑何物，庭中侍者将满矣。 ”青霞侍，不敢坐。 予隔窗纸见历历皆人影。 少顷，起，其白云仍自竹中出，望之渐远，空中遥闻鹤唳。 村人皆焚香遥拜云。 予见怪甚，思欲避之。 明日，青霞来命题曰“鬼神之为德”二节“务民之义”一段，共请以入洞，应曰：“此非启之上帝不可。 ”无已，唯玉章一往。 章亦欣然，易新服随童子去。 出门嘱曰：“必持一物来为信，否则终荒唐耳。 ”去一饭顷回矣，云：“至前山洞下，见石门大启，但见长廊数十间，曲折不可记。 地皆青石，履之硿然。 千门万户每门皆悬石磐一。 少顷，有青衣出，请至一殿，则青霞君簪玉冠，衣皆云篆，威仪俨然，不交一语。 而返庭下，有松一株，叶细如毛。 既无可持，因折一叶来。 忽闻碓声，不知身已在山外矣。 ”出其叶，则柔如绒丝。 以水滴之，绿珠苍毳，其光可鉴。 是夜，青霞复到，持其松叶以去。 二月科考，玉章第一，臧生第二。 予弟九妄念，以为大庆将来也。 青霞云：“离山八十里九山之西，有八仙崆，俗名‘篓沟’，山深无人，可专攻时业”。 乃携粮独往。 至其地则日照界，山僧粗俗．不堪居．唯山颠有三教堂三楹，一跛道人住岩畔，草榻土几，遂留此。 每夜读二更，至未旦复燃灯起，乃命道人击钟为警。 此后每至四鼓，则钟鼓自鸣，已燃灯于榻矣。 予知青霞所为，道人皆惊遁下山去。 常写家书未寄，忽失所在。 后数日，家人来，答所问甚详，云有一盲道人代寄。 乃知皆青霞不离左右也。 四月十五日，青霞以字辞，遂绝，不复至云。 子读《虞初志》、《山海》、《述异》诸书，皆六合之外，不可穷诘。 以为文人幻笔，乃亲遇之，不可以思议也。 及壬午至辛巳近十年，而有西河之变，人以为妖征。 有一星绕舟如火，任其漂而不覆，乃送舟于旧渡。 有返舟之异，此非冥冥有以护之，安能出险乎？ 夫神降于莘，龙游于庭，原非福瑞。 太白赴子微之约，昌黎有弥明之期，吾辈略有好异，便多奇遇。 儒理静观，皆非所宜，或如梁太素之大贵，张志和之前知，人方信之。 不然，岂非幻妄无征也哉？ 或仙或妖，皆不可知，亦西国大王驴耳。 不言之，终难自凭。 听者如东坡说鬼，姑以为妄言可耳。 诗帖多经乱失去，后青霞将别，留词题于壁，多禅宗语。 僧明空以为山龙，故今以地舍为寺。 词附后：试问禅关，参求者无数，往往到头空。 老积雪为粮，磨砖作镜，误了几多年少。 芥纳须弥，毛吞大海，金色头陀微笑。 无阴树下，绝想台前，杜宇一声春晓。 鹫岭云深，曹溪临险，坠是处、故人杳。 永崖千丈，五叶莲开，古殿帘垂，那时香袅。 发布时间：2025-01-31 20:28:21 来源：番茄文学网 链接：https://www.kuansang.com/book/113174.html