标题：第三十八回张庠生修神公像　姚盐台建忠节坊 内容： 府尹于冕在家，一日，见数人直至厅中。 于冕忙出厅来看，乃是一友，仁和痒生张杰，字万英者，令人赍香纸牲仪，来祭奠于肃愍公神前。 冕即出见礼，曰：“何劳张兄光临设奠？ ”杰答曰：“待某奠毕，自当诉禀。 ”张杰遂令人设牲燃烛，焚香叩奠毕。 仍又细观公之神像，嗟呀半晌。 乃对府尹公曰：“某昨夜梦谒先公神祠，见先公正襟危坐。 顾某曰：“吾在京都任守，万姓感吾功德，香火甚盛，无暇一临坟墓之祠。 今夜方临，适值汝来，特与汝言。 吾蒙三朝圣恩，南北祠宇俱成。 近坟祠连因久雨，吾之塑像，自左肩以下，丹垩之饰，微有脱落，而人未之见也。 子盍为我修之。 ’某即于梦中领诺。 既而某复叩问光公曰：“神公适才所言任守京都，某闻北京城隍，乃宋文丞相耳。 ’先公见说，笑顾某曰：“子不知吾，吾即文丞相再世也。 今南畿并大同、河南，上帝亦命吾兼任。 其土籍吾亦司之。 吾今虽没四十年，其忠魂无日不在天壤间。 ’复曰：“子知水乎？ 吾灵若水也。 ’言“毕而起。 某惊觉来，想神公丰度如生。 惊异其事，谨具香纸牲仪，特来拜奠，适才观公之像，果见左肩颜色剥落。 ”于冕亦上细观，果然。 冕泣拜于地曰：“大人灵爽在天不泯，此不肖孤之罪也！ ”张杰叹曰：“神公英灵，语予如水。 正苏长公所谓如水在地中，无往而不在也，顾某何人，而得神公之嘱，有是梦耶！ ”次日，张杰即命塑像工匠，修整鲜俨而去。 一日，浙江盐台姚舒因历吴山，见行人伍公，即春秋时伍子胥也。 复过褚堂见仆射褚公，即唐时褚遂良也。 来至栖霞岭见武穆王岳公，即宋岳飞也。 特谒三台山赡于肃愍公祠。 慨然有感，遂赍香历拜四祠。 每到一祠，即徘徊久之。 心中念曰：“观四王公之忠节，皆祠于杭。 欲共建一坊，一可以共播休烈，一可以励后观瞻。 ”遂言于镇巡诸公，诸公闻言大悦，各捐俸资，不两月而坊成，名曰“忠节坊”。 立碑于其下，其碑文云：忠节，天下之大贤，崇报，天下之公论。 大贤不立，则人道有所亏；公论不明，则人心无所功。 此忠节坊所以创建于今日也。 夫岂徒然哉！ 盖杭为古今人物名区，鸿儒硕辅，后先挺出。 其孤忠大节，尤炳耀人耳目者有四。 若吴行人伍公，在吴山之首。 唐仆射褚公，在褚堂之中。 宋岳武穆王，在栖霞岭之西。 我朝于肃愍公，在三台山之南。 守臣岁修祀事孔虔，弗敢懈缓。 乙卯，监察御史姚舒，奉上命督鹾于浙。 凡民所不便，与所便者，悉裁革振举之无遗议，未几，商贾大通，国计斯集，频海千余里，欢声洋洋。 于政暇即阅史传，因忆四公风彩，乃修瓣香，历展拜祠下。 徘徊瞻顾，咨嗟移时。 其中感怀，殆有所不能忍者。 既而曰：“以四公生平忠义慷慨，越人今祀于兹土。 虽少足以致崇德报功之念，顾祠宇异处，地址遐僻，使人见闻不及，不足以广其景仰之意，亦缺典也。 盍树一坊，以共插休烈于无穷哉。 ”时镇巡诸公，闻而从之。 又速商劝贷，咸踊跃应命，卜地于吴山之东衢，示以规画，令有才干者董其事，坊成，乃大书忠节于石额，分注四分官称于左右，揭建坊之年、月、日。 遂谐镇、巡、藩、臬暨群属官僚往视之，咸叹以为一时盛事。 夫伍公佐吴，既成阖庐之霸业矣，及勾践败衄，有天以越赐吴之谏，而属镂之惨，卒堕宰嚭之奸谋。 诸公辅唐，尝恢太宗之帝业矣，及武氏僭立，有叩头还笏之谏，竟遭许、李谗口而死。 武穆王当建绍之间，削平群盗，进兵朱仙，人皆望其可以计日恢复矣，夫何贼桧主和，矫诏班师，乃冤死于大理。 于肃愍公生当正、景之际，调兵守护，不惑南迁，人皆知其社稷之奇功也，夫何权奸忌嫉，适寡肆谗，遂授命于都下。 嗟乎！ 此岂独四公之不幸哉！ 天下之事，固或有成败、诎伸不论，而人心之是非予夺，自有定论存焉。 盖成败、诎伸者，一时之遭也；人心是非予夺者，万世之公也。 以四公忠节凛凛，虽尝屈仰宜丧，而竟得显白，且萃聚昭揭于今之雄藩通衢之上，使大节以伸，大誉以着，大义已明，异代齐芳，辉映云漠。 凡杭人暨南北往返道经于下者，顾瞻而嘉叹之，以兴起其高山仰止之心，则事虽诎于当时，而深护夫万世之人心，岂不足以委灵于九泉之下哉！ 故谨叙忠节之记云。 时于府尹公闻得姚盐台建坊，乃亲往观之，叹曰：“吾父与三忠异代井列，可为无愧矣。 ”乃往谢姚公。 姚公曰：“予素仰数公功烈忠节，不意承命鹾政到此，谓忠烈异代同心，因共建一坊，使万世瞻仰，何烦京兆公致谢。 且令先公功烈，迥过于三公矣。 ”冕叹曰：“当时廷论，亦谓我先君之冤死与武穆虽同，而功业则大过之，诚古今不易之论也。 冕复何言！ 蒙列圣之大恩，悯先君之遗烈，今复承宪台建此忠节大坊，使先君配休伍、褚、岳三公，先君死无恨矣！ ”言毕，府尹公即辞姚院而回。 发布时间：2025-01-29 00:23:19 来源：番茄文学网 链接：https://www.kuansang.com/book/113046.html