标题：卷二十四 护法下 内容： 正传五附见五唐终南山智炬寺释明赡传一唐京师胜光寺释慧乘传二(道璋)唐京师大总持寺释智实传三(普应法行)唐终南山龙田寺释法琳传四(慧序)唐新罗国大僧统释慈藏传五(圆胜)释明赡。 姓杜氏。 恒州石邑人也。 少有异操。 所住龙贵村二千余家。 同共高之传于口实。 十四通经。 十七明史。 州县乃举为俊士。 性慕超方不从辟命。 投飞龙山应觉寺而出家焉。 师密异其度。 乃致书与邺下大集寺道场法师令其依摄。 专学大论。 寻值法灭。 潜形东郡。 隋初出法。 追住相州法藏寺。 而立志贞明不干非类。 正业之暇了无他涉。 内通大小外综丘坟。 子史书素情所欣狎。 将事观国移步上京。 开皇三年。 敕召翻译住大兴善。 众睹德望可宗。 举知寺任。 辞而不免。 便纲管之。 大业二年。 帝还京室。 在于南郊。 盛陈军旅。 时有滥僧染朝宪者。 事以闻上。 帝大怒。 召诸僧徒并列御前。 峙然抗礼。 下敕责曰。 条制久颁义须致敬。 于时黄老士女。 初闻即拜。 惟释一门俨然莫屈。 时以赡为道望众所推宗。 乃答曰。 陛下必欲遵崇佛教。 僧等义无设敬。 若准制返道。 则法服不合敬俗。 敕云。 若以法服不合。 宋武为何致拜。 赡曰。 宋氏无道之君。 不拜交招显戮。 陛下有治存正。 不陷无罪。 故不敢拜。 帝不屈其言。 直遣舍人语僧。 何为不拜。 如此者五。 黄巾之族连拜不已。 惟赡及僧。 长揖如故。 兼抗声对叙。 曾无惮慑。 帝乃问。 向答敕僧是谁。 录名奏闻。 便令视被戮。 诸僧合乐安然而退。 明旦有司募敢死者至阙陈谢。 赡又先登虽达申逊之词。 帝夷然不述。 但下敕于两禅定各设尽京僧斋。 再遗束帛特隆常准。 后回跸西郊顾京邑语朝宰曰。 我谓国内无僧。 今验一人可矣。 自尔频参元选。 佥议斯属。 下敕令住禅定。 用崇上德故也。 众以赡正色执断不避强御。 又举为知事上座。 整理僧务备列当时。 大唐御世爰置僧官。 铨拟明哲允折无滞。 贞观之初。 以赡善识治方有闻朝府。 召入内殿。 躬升御床。 食讫对诏。 广列自古以来明君昏主制御之术。 兼陈释门大拯以慈救为宗。 帝大悦。 因即下敕。 年三月六普断屠杀。 行阵之所皆置佛寺。 登即一时七处同建。 如豳州昭仁晋州慈云。 吕州普济。 汾州弘济。 洺州昭福。 郑州等慈。 洛州昭觉。 并官给匠石。 京送奴隶。 皆因赡之开发也。 又私以每年施物。 常饭千僧。 大乘经论须者为写。 岁恒不绝。 为报母恩及暮齿将临。 山栖是造。 遂入太一山智炬寺而隐焉。 京辇归信远趣于林。 问道奉戒又繁常昔。 乃自惟曰。 摄心归静犹自烦乎。 试纵余龄更还京邑。 少时遇疾犹堪疗治。 乃曰。 吾命极矣。 可悬一月。 枯骸累人。 乃延诸大德就兴善寺设斋辞诀。 房杜仆射举朝毕集。 具齎助供嚫锡山积。 赡通大舍忏辞告别。 即日力杖出京返于智炬。 竭诚勤注想观西方。 心通明利。 告侍者曰。 阿弥陀佛来也。 须臾又云。 二大菩萨亦至。 吾于观经成就十二。 余者不了。 既具诸善相颜貌怡然奄尔而逝。 春秋七十。 即贞观二年十月二十七日也。 时以预记之验。 知命存乎。 初未终前。 遗令焚身。 及闍维讫。 乃见骸骨圆全都无缝道。 当其顶上紫色瞱然。 遂瘗于岩下释慧乘。 俗姓刘氏。 徐州彭城人也。 其先炎汉之绪。 祖欣梁真前将军琅琊太守。 父雅陈兵部郎中。 叔祖智强。 少出家。 陈任广陵大僧正。 善闲成论及大涅槃。 乘年十二。 发心入道。 仍事强为师。 服膺论席备探精理。 十六启强曰。 离家千里。 犹名在家沙门也。 诸广游都郡疏诸耳目。 强从之。 便下杨都。 听庄严寺智[日*爵]法师成实。 爰始具戒。 即预陈武帝仁王斋席。 对御论义词辩绝伦。 数千人中独回天睠。 至四月八日。 陈主于庄严寺总令义集乘。 当时竖佛果出二谛外义。 有一法师英侠自居擅名江左。 旧住开泰后入只洹。 乃问曰。 为佛果出二谛外。 二谛出佛果外。 乘质云。 为法师出开泰。 为开泰出法师。 彼曰。 如鸳鸯鸟不住清厕。 乘应声曰。 释提桓因不与鬼住。 彼曰。 鸠翅罗鸟不栖枯树。 乘折云。 譬如大海不宿死尸。 于时[日*爵]公处座叹曰。 辩才无碍其锋难当者也。 躬于帝前赏天柱纳袈裟。 由是令响通振邻国斯传。 陈桂阳王尚书毛喜仆射江总等。 并申久敬咸慕德音。 属陈季道离隋风远扇。 太尉晋王于江都建慧日道场。 遍询硕德。 乘奉旨延住。 仍号家僧。 后从王入朝频蒙内见。 时净影慧远。 道声扬播。 由来不面。 因过值讲即申言论。 义高词丽声骇听徒。 远顾曰。 何处吴僧脣舌陵人。 复岂逾此。 王闻之弥敬其词辩。 时慧日创立搜杨一化。 并号龙象咸问义门。 既爰初盛集法轮肇驾。 王乃请乘尽心。 言论不有见尊致结。 既承资蓄纵辩无前。 折关陈款皆倾巢穴。 甚称王望。 别赏帛百段。 暨高祖东巡岱宗銮驾伊洛。 敕遣江南吴僧与关东大德升殿竖义。 乘应旨首登。 命章对论。 巧问勃兴切并纷集。 纵横骆驿罔弗丧律亡图。 高祖目属称扬。 群英叹异。 开皇十七年。 于杨州永福寺。 建香台一所。 庄饰金玉绝世罕俦。 及晋王即位。 弥相崇重。 随驾行幸无处不经。 大业六年。 有敕郡别简三大德入东都。 于四方馆仁王行道。 别敕乘为大讲主。 三日三夜兴诸论道。 皆为折畅靡不冷然。 从驾张掖。 蕃王毕至。 奉敕为高昌王麴氏讲金光明。 吐言清奇闻者叹咽。 麴布发于地。 屈乘践焉。 至八年帝在东都。 于西京奉为二皇双建两塔七层木浮图。 又敕乘送舍利瘗于塔所时四方道俗百辟诸侯各出名珍。 于兴善寺北天门道南。 树列胜场三十余所。 高幢华盖接影浮空。 宝树香烟望同云雾。 迎延灵骨至于禅定。 佥共请乘开仁王经。 华俗士庶正道日登。 咸嘉赏赞。 十二年于东都图写龟兹国檀像。 举高丈六。 即是后秦罗什所负来者。 屡感祯瑞故用传持。 今在洛州净土寺。 会隋室分崩唐皇御历。 武德四年扫定东夏。 有敕伪乱地僧是非难识。 州别一寺留三十僧。 余者从俗。 上以洛阳大集名望者多。 奏请二百许僧住同华寺。 乘等五人敕住京室。 于时乘从伪郑词被牵连。 主上素承风问。 偏所顾属。 特蒙慰抚命住胜光。 秦国功德咸归此寺。 武德八年。 岁居协洽。 驾幸国学将行释奠。 堂置三坐拟叙三宗。 众复乐推乘为导首。 时五都才学三教通人。 星布义筵云罗绮席。 天子下诏曰。 老教孔教此土先宗。 释教后兴宜崇客礼。 令老先次孔末后释宗。 当尔之时相顾无色。 乘虽登坐情虑莫安。 今上时为秦王。 躬临位席。 直视乘面目未曾回。 频降中使十数教云。 但述佛宗光敷帝德。 一无所虑。 既最末陈唱谛彻前通。 乃命宗云。 上天下地荣贵所资。 缘业有由必宗佛圣。 今将叙大致理具礼仪。 并合掌虔跪。 使师资有据。 声告才竟。 皇储以下爰逮群僚。 各下席胡跪伫聆逸辩。 乘前宣帝德云。 陛下巍巍堂堂。 若星中之月云云。 次述释宗。 后以二难双征两教。 玄梯广布义网高张。 莫不蹑向风驰应机云涌。 既而天子回光敬美其道。 群公拜手请从弘业。 黄巾李仲卿。 结舌无报。 博士祭酒等。 束体辕门。 慧日更明法云还布。 当又下诏问乘曰。 道士潘诞奏。 悉达太子不能得佛。 六年求道方得成佛。 是则道能生佛。 佛由道成。 道是佛之父师。 佛乃道之子弟。 故佛经云。 求于无上正真之道。 又云体解大道发无上意。 外国语云阿耨菩提。 晋音翻之无上大道。 若以此验。 道大佛小。 于事可知。 乘报略云。 震旦之与天竺。 犹环海之比麟洲。 聃乃周末始兴。 佛是周初前出。 计其相去二十许王。 论其所经三百余载。 岂有昭王世佛而退求敬王时道乎句虚验实足可知也。 仲卿向叙。 道者有太上大道。 先天地生。 郁勃洞虚之中。 炜烨玉清之上。 是佛之师。 不言周时之老聃也。 且五帝之前未闻有道。 三王之季始有聃名。 汉景已来方兴道学。 穷今讨古道者为谁。 案七藉九流。 经国之典。 宗师周易。 五运相生。 既辟两仪。 阴阳是判。 故曰一阴一阳之谓道。 阴阳不测谓之神。 天地于事可明。 阴阳在生有验。 此理数然也。 不云有道先天地生。 道既莫测从何能生佛。 故车胤云。 在己为德及物为道。 殷仲文云。 德者得也。 道者由也。 言得孝在心由之而成也。 论衡云。 立身之谓德。 成名之谓道。 道德也者为若此矣。 卿所言道宁异是乎。 若异斯者不足归信。 岂有头戴金冠身被黄褐。 鬓垂素发手把玉璋。 别号天尊居大罗之上。 独名大道治玉京之中。 山海之所未详。 经史之所不载。 大罗既焉有之说。 玉京本亡是之谈。 言毕下座。 举朝属目。 此时独据词宗。 余术无为而退。 一席杨扇万代舟航。 可尚可师立功立事。 近假叨幸之力。 远庇护念之恩也。 贞观元年。 乘以衔荷特命义须崇善。 奉为圣上于胜光寺起舍利宝塔。 像设庄严备诸神变。 并建方等道场。 日夜六时行坐三业。 以贞观四年十月二十日。 终于旧房。 春秋七十有六。 门人道璋先奉遗旨。 于南山谷口焚之。 私敛余灰还于胜光起塔。 沙门法琳为制碑文。 见于别集。 惟乘释蒙据道护法为心。 抚物恤穷弥留情曲。 而词辩无滞文义俱扬。 写送若流有逾宿诵。 此之一术殁后绝踪。 而身历三朝政移六帝。 频升中殿面对天颜。 神气消散映彻墙仞。 自见英德莫不推焉。 又卿士王公妃嫔庶族。 皆禀涂香申明供礼。 所讲涅槃般若金鼓维摩地持成实等。 各数十遍。 璋即乘之犹子也。 少所恭奉。 立性诚悫偏能呗赞。 清啭婉约有势于时。 每为都讲亦隶伦则。 京邑后附多向其尘云释智实。 俗姓邵氏。 雍州万年人也。 童稚儿丛谲诡超异。 预有谈论必以佛理为言先。 十一出家。 住大总持寺。 听叙玄奥。 登共器之。 随以小缘而能通畅宏远。 自涅槃摄论俱舍毘昙。 皆镜其深义开其关钥。 兼以思力坚明才气雄雅。 武德之岁初平郑国。 三大法师慧乘道宗辩相等。 西赴京师。 主上时为秦王威明寓内志奉释门。 乃请前三德并京邑。 能论之士二十余僧。 在弘义宫。 通霄法集。 实年十三。 最居下座。 上命令对论。 发言清卓惊绝前闻。 新至诸僧无敢继响。 上及诸王异声同叹曰。 此小师最俊烈。 后必绍隆三宝矣。 实眉间白毫可数寸。 光映颜颡。 沙门吉藏。 摩其顶捋其毫曰。 子有异相。 当蹑迹能仁。 恨吾老矣。 不见成德。 武德七年。 猃狁孔炽屡举烽爟。 前届北地官军相拒。 有僧法雅。 夙昔见知。 武皇通重给其妻媵任其愆溢。 僧众惘然无敢陈者。 奏请京寺骁捍千僧用充军伍。 有敕可之。 雅即通聚简练别立团队。 既迫王威寂无抗拒。 实时年二十有一。 深究雅怀恐兴异度。 事或彰陈必累大法。 乃致书于雅曰。 与子同生像季。 共属陵迟。 悲六道之纷然。 愍四生之未悟。 子每游凤阙。 恒遇龙颜。 理应洒甘露于帝心。 廕慈云于含识。 何乃起善星之勃见。 鼓调达之恶心。 令善响没于当时。 丑迹扬于后代。 岂不以朝含安忍省纳刍荛。 恣此愚情述斯顽见。 嗟乎可悲寔伤其类。 且自多罗既断。 终不更生。 折石已分义无还合。 急持衣钵早出伽蓝。 使清浊异流兰艾殊别。 使群臣息于讥论。 梵志寂于谤声。 定水噎而更通。 慧灯晦而还照。 此言至矣。 想见如流。 雅得书逾怒。 科督转切。 备办军器。 克日将发。 实腾入其众。 大哭述斯乖逆。 坏大法轮。 即是魔事。 预是千僧同时号叫。 听者寒心下泪。 实遂擒撮法雅殴击数拳告云。 我今降魔。 使邪正有据。 雅以事闻帝云。 此道人大麤。 付法推刻。 即被枷禁。 初无怖色。 将欲加罪。 仆射萧瑀等奏。 称精进有闻。 敕乃罢令还俗。 所选千人并停复寺。 实虽处俗壤。 而兵役得停。 欣泰其心曾无憾结。 贞观元年。 敕遣治书侍御史杜正伦。 捡挍佛法清肃非滥。 实恐法雅犹乘先计滥及清徒。 乃致书于使曰。 沈俗僧智实白。 实怀橘之岁。 陟清信之名。 采李之年。 染息慈之位。 虽浅智褊能。 然感希先达。 窃见化度寺僧法雅。 善因曩世受果今生。 如安上之游秦。 似远公之入晋。 理应守护鹅之行持结草之心。 思报皇王之恩奉酬覆载之德。 乃于支提静院。 恒为宰杀之坊。 精舍林中。 镇作妻孥之室。 脱千僧之服。 四海怆动地之悲。 谤七佛之经。 万国嗟诉天之怨。 自汉明感梦摩滕入洛已来。 无数名人颇曾闻也。 皇帝受禅抚育万方。 欲使王道惟清法海无秽。 公策名奉节。 许道亡身。 除甘蔗之灾。 拔空腹之树。 使禅林郁映慧苑扶疏。 茂实嘉声振于邦国。 宁可忍斯邪佞。 仍捧钵于只桓。 弃我贞廉。 绝经行于灵塔。 龙门深濬奉见无由。 天意高悬流问何日。 惟公鉴同水镜。 智察幽微。 仰愿拯惊翼于华箱。 济涸鳞于穷辙。 轻以[怡-台+干]陈。 但增悚惧。 后法雅竟以狂狷被诛。 伦以事闻。 乃下敕云。 智实往经论告法雅。 预知麤勃。 自还俗已来。 又不亏戒行。 宜依旧出家。 因返寺房综括前业。 捃讨幽致有誉京室。 十一年。 驾往洛州。 下诏云。 老君垂范。 义在清虚。 释迦贻则。 理存因果。 求其教也汲引之迹殊涂。 求其宗也弘益之风齐致。 然大道之行。 肇于遂古。 源出无名之始。 事高有形之外。 迈两仪而运行。 包万物而亭育。 故能经邦致治。 反朴还淳。 至如佛教之兴基于西域。 逮于后汉方被中土。 神变之理多方。 报应之缘匪一。 洎乎近世崇信滋深。 人冀当年之福。 家惧来生之祸。 由是滞俗者闻玄宗而大笑。 好异者望真谛而争归。 始波涌于闾里。 终风靡于朝廷。 遂使殊俗之异郁为众妙之先。 诸华之教翻居一乘之后。 流遁忘返于兹累代。 今鼎祚克昌。 既凭上德之庆。 天下大定亦赖无为之功。 宜有解张阐兹玄化。 自今已后。 斋供行立至于称谓。 道士女道士可在僧尼之前。 庶敦反本之俗。 畅于九有。 贻诸万叶。 时京邑僧徒各陈极谏。 语在别纪。 实惟像运湮沈开明是属。 乃携大德法常等十人。 随驾至阙。 上表曰。 法常等言。 法常等。 年迫桑榆。 始逢太平之世。 貌同蒲柳。 方值圣明之君。 窃闻父有诤子君有诤臣。 法常等。 虽预出家。 仍在臣子之例。 有犯无隐。 敢不陈之。 伏见诏书。 国家本系出自柱下。 尊祖之风形于前典。 颁吾天下无德而称。 令道士等处僧之上奉以周施。 岂敢拒诏。 寻老君垂范。 治国治家。 所佩服章亦无改异。 不立观宇不领门徒。 处柱下以真全。 隐龙德而养性。 智者见之谓之智。 愚者见之谓之愚。 非鲁司寇莫之能识。 今之道士不遵其法。 所著衣服并是黄巾之余。 本非老君之裔。 行三张之秽术。 弃五千之妙门。 反同张禹漫行章句。 从汉魏已来。 常以鬼道化于浮俗。 妄托老君之后。 实是左道之苗。 若位在僧之上诚恐真伪同流有损国化。 如不陈奏。 何以表臣子之情。 谨录道经及汉魏诸史佛先道后之事。 如前伏愿。 天慈曲垂听览。 敕遣中书侍郎岑文本。 宣敕语僧等。 明诏久行。 不伏者与杖。 诸大德等。 咸思命难。 饮气吞声。 实乃勇身。 先见口云。 不伏此理。 万刃之下甘心受罪。 遂杖之放还。 抱思旋京晦迹华邑。 处于渭阳之三原焉。 信心之侣敬奉如云。 情计莫因。 遂感气疾。 知命非久。 欲与故人相别。 而生不骑乘。 乃令弟子四人各执床角舆至本寺。 精爽不杂。 召诸知友执手诀云。 实以虚薄妄厕僧俦。 一期既至知复何述。 但恨此身虚死未曾为法。 以为慨然。 近梦阿私陀仙见及云。 常得出家。 想非徒说。 少时卒于大总持寺。 春秋三十有八。 即贞观十二年正月也。 实自生能不入市[邱-丘+(序-予+墨)]。 不执钱宝。 不求利涉。 三衣瓶钵常不离身。 虽当日往还。 而始无辄离。 志行严肃殊有轨度。 摄诱多方。 故四远道俗逃放之僧。 多依附之。 亲侍沙门七人。 皆供承有叙。 通共嘉焉。 总持故塔修奉者希。 实香灯供养以为己业。 病转就笃。 渧水不通已经旬日。 侍人非时进浆。 实曰。 大圣垂诫其可欺乎。 吾见临终犯戒者多矣。 岂使累劫之诚而陷于一咽者哉。 遂闭气而止。 又问以终事。 答云。 譬如弯弓放矢。 随处即落。 观于山水未有亲疏之心。 任时量处省事为要乃葬南郊僧墓中。 斯亦达性之一方矣。 终后三原信士。 方三十余里皆为立灵庙。 夜别四五百人。 聚临如丧厥亲。 迄于百日众方分散初总持寺有僧普应者。 亦烈亮之士也。 通涅槃摄论。 有涯略之致。 以傅奕上事群僧蒙然无敢谏者。 应乃入秘书太史局公集。 郎监命奕对论。 无言酬赏但云。 秃丁妖语不劳叙接。 应曰。 妖孽之作有国同诛。 如何贤圣俱崇。 卿独侮慢。 奕不答。 应退造破邪论两卷。 皆负籧篨径诣朝堂。 以陈所述。 时执事者以圣上开治通谏。 刍荛虽纳奕表未将。 理当不为程达。 应乃多写论本。 日往朝省。 卿相郎暑鼓言奕表。 牵挽奕手与谈正理。 素本浅学。 假词于人。 杜口不对。 斯亦彭享强捍。 僧杰不可抑也。 应之所师法行者。 亦贞素之僧也。 俱住总持。 众首之最。 立操孤拔与物不群。 每日六时常立参像。 自问自答入进殿中。 乃至劳遣应声如在。 精悫特立众难加焉。 故又目之为高行也。 行见塔庙必加治护。 饰以朱粉摇动物敬。 京寺诸殿有未画者。 皆图绘之铭其相氏。 即胜光褒义等寺是也。 武德之始。 犹未有年。 诸寺饥馁烟火不续。 总持名胜。 普应为先。 结会僧伦誓开粮路。 人料一勺主客咸然。 时来投者日恒仅百。 夙少欣欣曾不告倦。 而行微念起厌怠怀。 即悔告人大开鬼业。 如何自累惜他食乎。 每旦出门延顿客旅。 欢笑先言顾问将接。 多办钵履安处布置。 乃达时丰初不休舍。 后住楚国讲遗教论。 以毕终矣释法琳。 姓陈氏。 颖川人。 远祖随宦寓居襄阳。 少出家。 游猎儒释博综词义。 金陵楚郢从道问津。 自文苑才林靡不寻造。 而意存纲梗不营浮绮。 野栖木食于青溪等山。 昼则承诲佛经。 夜则吟览俗典。 故于内外词旨经纬遗文。 精会所归咸肆其抱。 而风韵闲雅韬德潜形。 气扬采飞方陈神略。 隋季承乱。 入关观化。 流离八水顾步三秦。 每以槐里仙宗互陈名实。 昔在荆楚梗概其文。 而秘法奇章犹未探括。 自非同其形服尘其本情。 方可体彼宗师静兹纷结。 乃权舍法服长发多年。 外统儒门内希聃术。 遂以义宁初岁。 假被巾褐从其居馆。 琳素通庄老谈吐清奇。 道侣服其精华。 膜拜而从游处。 情契莫二共叙金兰。 故彼所禁文词。 并用谘琳取决。 致令李宗奉释之典包举具舒。 张伪葛妄之言诠题品录。 武德初运还莅释宗。 拥帙延光栖惶问道。 以帝壤同归名教。 是则鼓言郑卫易可箴规。 乃住京师济法寺。 至武德四年。 有太史令傅奕。 先是黄巾深忌佛法。 上废佛法事十有一条。 云释经诞妄言妖事隐。 损国破家未闻益世。 请胡佛邪教退还天竺。 凡是沙门放归桑梓。 则家国昌大。 李孔之教行焉。 武皇容其小辩。 朝辅未能抗也。 时谓遵其邪迳通废宏衢。 莫不惧焉。 乃下诏问曰。 弃父母之须发。 去君臣之章服。 利在何门之中。 益在何情之外。 损益二宜请动妙适。 琳愤激傅词侧听明敕。 承有斯问。 即陈对曰。 琳闻至道绝言。 岂九流能辩。 法身无象非十翼所诠。 但四趣茫茫漂沦欲海。 三界蠢蠢颠坠邪山。 诸子迷以自焚。 凡夫溺而不出。 大圣为之兴世。 至人所以降灵。 遂开解脱之门。 示以安隐之路。 于是中天王种辞恩爱而出家。 东夏贵游厌荣华而入道。 誓出二种生死。 志求一妙涅槃。 弘善以报四恩。 立德以资三有。 此其利益也。 毁形以成其志。 故弃须发美容。 变俗以会其道。 故去君臣华服。 虽形阙奉亲。 而内怀其孝。 礼乖事主。 而心戢其恩。 泽被怨亲以成大顺佑怙幽显岂拘小违。 上智之人依佛语。 故为益。 下凡之类亏圣教故为损。 惩恶则滥者自新。 进善则通人感化。 此其大略也。 而傅氏所奏。 在司犹未施行。 奕乃多写表状。 远近公然流布。 京室闾里。 咸传秃丁之诮。 剧谈酒席。 昌言胡鬼之谣。 佛日翳而不明。 僧威阻而无势。 于时达量道俗勋豪成论者非一。 各疏佛理具引梵文。 委示业缘曲垂邪正。 但经是奕之所废。 岂有引废证成。 虽曰破邪终归邪破。 琳情正玄机独觉千载。 器局天授博悟生知。 睹作者之无功。 信乘权之有据。 乃着破邪论。 其词曰。 庄周云。 六合之内。 圣人论而不议。 六合之外。 圣人存而不论。 老子云。 域中有四大。 而道居其一。 考诗书礼乐之致。 忠烈孝慈之先。 但欲攸序[彝-糸+分]伦。 意存敬事君父。 至德惟是安上治民。 要道不出移风易俗。 自卫返鲁。 讵述解脱之言。 六府九畴。 未宣究竟之旨。 案前汉艺文志所纪众书一万三千二百六十九卷。 莫不功在近益。 俱未畅远途。 诚自局于一生之内。 非迥拔于三世之表者矣。 遂使当见因果理涉旦而犹昏。 业报吉凶义经丘而未晓。 斯并六合之寰块。 五常之俗谟。 讵免四流浩汗为烦恼之场。 六趣喧哗造尘劳之业者也。 原夫实相杳冥。 逾要道之道。 法身凝寂。 出玄之又玄。 惟我大师体斯妙觉。 二边顿遣万德斯融。 不可以境智求。 不可以形名取。 故能量法界而兴悲。 揆虚空而立誓。 所以见生秽土诞圣王宫。 示金色之身吐玉毫之相。 布慈云于鹫岭。 则火宅焰销。 扇惠风于鸡峰。 则幽途雾卷。 行则金莲捧足坐则宝座承躯。 出则天主导前。 入则梵王从后。 声闻菩萨俨若朝仪。 八部万神森然翊卫。 演涅槃则地现六动。 说般若则天雨四花。 百福庄严。 状满月之临沧海。 千光照曜。 如聚日之映宝山。 师子一吼。 则外道摧锋。 法鼓暂鸣。 则天魔稽首。 是故号佛。 为法王也。 岂与衰周李耳比德争衡。 末世孔丘辄相联类者矣。 是以天上天下。 独称调御之尊。 三千大千。 咸仰慈悲之泽。 然而理深趣远。 假筌蹄而后悟。 教门善巧。 凭师友而方通。 统其教也则八万四千之藏。 二谛十地之文。 海殿龙宫之旨。 古谍今书之量。 莫不流甘露于万叶。 垂至道于百王。 近则安国利民。 远则超凡证圣。 但以时运未融。 致令汉梵殊感。 故西方先音形之奉。 东国后见闻之益。 及慈云卷润慧日收光。 迺梦金人于永平之年。 睹灵骨于赤乌之岁。 于是汉魏齐梁之政像教勃兴。 燕秦晋宋已来名僧间出。 或神力救世。 或异迹发人。 或慧解开神。 或通感适化。 及白足临刃不伤。 遣法为之更始。 志上分身员户。 帝王以之加信。 具诸史籍其可详乎。 并使功被将来传灯永劫。 议者佥曰。 僧惟绍隆佛种。 佛则冥卫国家福廕皇基。 必无废退之理。 我大唐之有天下也。 应四七之辰。 安九五之位。 方欲兴上皇之风开正觉之道治致太平永隆淳化。 但傅氏所述酷毒秽词。 并天地之所不容。 人伦之所同弃。 恐尘黩圣览。 不可具观。 伏惟陛下。 布含弘之恩。 垂鞠育之惠。 审其逆顺议以真虚。 佛以正法远委国王。 陛下君临斯当付嘱。 谨上破邪论一卷。 用拟傅词。 文有三十余纸。 自琳之缀采贯绝群篇。 野无遁贤朝无遗士。 家藏一本咸诵在心。 并流略之菁华。 文章之冠冕。 茂誉于是乎腾广。 昏情由之而开尚矣。 琳又以论卷初出意在弘通。 自非广露其情。 则皂隶不尘其道。 乃上启储后诸王及公卿侯伯等。 并文理弘被庶绩咸嘉。 其博诣焉。 故奕奏状因之致寝。 遂得释门重敞。 琳寔其功。 东宫庶子虞世南。 详琳着论。 乃为之序胤而傅氏不惬其情重施密谮。 搆扇黄巾用为党类。 各造邪论贬量佛圣。 昏冒生灵衒曜朝野。 薰莸既杂时所疑焉。 武德九年春。 下诏京置三寺惟立千僧。 余寺给赐王公。 僧等并放还桑梓。 严敕既下莫敢致词。 五众哀号于槁街。 四民顾叹于城市。 于时道俗蒙然投骸无措。 赖由震方出帝氛祲廓清。 素袭启闻范究宗领。 登即大赦还返神居。 故佛日重朗于唐世。 又由琳矣。 琳频逢黜陟。 誓结维持。 道挫世情良资寡学。 乃探索典籍隐括玄奥。 撰辩正论一部八卷。 颖川陈子良注之。 并制序曰。 昔宣尼入梦。 十翼之理克彰。 伯阳出关。 二篇之义爰着。 或钩深系象。 或探赜希夷。 名言之所不宣。 阴阳之所不测。 犹能弥纶天地包括鬼神。 道无洽于大千。 言未超于域内。 况乎法身圆寂妙出有无。 至理凝玄迹泯真俗。 体绝三相累尽七生。 无心即心非色为色。 筌蹄之外岂可言乎。 若夫西伯拘羑遂显精微。 子长蚕室卒成先志。 故易曰。 古之作易者。 其有忧乎。 论之兴焉。 良有以矣。 道士李仲卿刘进喜等。 并作庸文谤毁正法。 在俗人士或生邪信。 法师愍其盲瞽遂着斯论。 可谓鼓兹法海振彼词锋。 碧鸡之锐竞驰。 黄马之峻争骛。 莫不叶坠柯摧云锁雾卷。 但此论穷释老之教源。 极品藻之名理。 恐好事后生。 意有未喻。 弟子近申顶礼。 从而问津。 烂然溢目。 若日月之入怀。 寂乎应机。 譬宝珠之烛物。 既悟四衢之幻。 便息百城之游。 于是启所未闻。 为之注解。 良以文学雄伯群儒奉戴。 诱劝成则其从如云。 贞观初年帝于南山大和宫旧宅。 置龙田寺。 琳性欣幽静。 就而住之。 众所推美举知寺任。 从容山服咏歌林野。 至十三年冬。 有黄巾秦世英者。 挟方术以邀荣。 遂程器于储贰。 素嫉释种。 阴陈琳论谤讪皇宗。 罪当[言*罔]上。 帝勃然下敕沙汰僧尼。 见有众侣乃依遗教。 仍访琳身据法推勘。 琳扼腕奋发。 不待追征。 独诣公庭。 轻生徇理。 乃絷以缧绁。 下诏问曰。 周之宗盟异姓为后。 尊祖重亲寔由先古。 何为追逐其短。 首鼠两端。 广引形似之言。 备陈不逊之喻。 把毁我祖禰。 谤黩我先人。 如此要君。 罪有不恕。 琳答曰。 文王大圣。 周公大贤。 追远慎终。 昊天靡答。 孝悌之至通于神明虽有宗周义不争长。 何者皇天无亲竟由辅德。 古人党理而不党亲。 不自我先不自我后。 虽亲有罪必罚。 虽雠有功必赏。 赏罚理当。 故天下和平。 老子习训道宗。 德教加于百姓。 恕己谦光。 仁风形于四海又云。 吾师名佛。 佛者觉一切人也。 干竺古皇。 西升逝矣。 讨寻老教。 始末可追。 日授中经示诲子弟言。 吾师者善入泥洹。 绵绵常存。 吾今逝矣。 今刘李所迹。 谤灭老氏之师。 世莫能知。 着兹辩正论。 有八卷。 略对道士。 六十余条。 并陈史籍。 前言实非谤毁家国。 自后辩对二十余列。 并据琳词。 具状闻奏。 敕云。 所着辩正论。 信毁交报篇曰。 有念观音者。 临刃不伤。 且赦七日令尔自念。 试及刑决能无伤不。 琳外缠桎梏内迫刑期。 水火交怀诉仰无路。 乃缘生来所闻经教及三圣尊名。 铭诵心府。 拟为显应。 至于限满。 忽神思彯勇横逸胸怀。 欢庆相寻顿忘死畏。 立待对问。 须臾敕至云。 今赦期已满。 当至临刑。 有何所念。 念有灵不。 琳援笔答曰。 自隋季扰攘四海沸腾。 役毒流行干戈竞起。 兴师相伐舍檀兵威。 臣佞君荒不为正治。 遏绝王路固执一隅。 自皇王吊伐载清陆海。 斯寔观音之力。 咸资势至之因。 比德连踪道齐上圣。 救横死于帝庭。 免淫刑于都市琳于七日已来。 不念观音。 惟念陛下。 敕治书侍御史韦悰问琳。 有诏令念观音。 何因不念。 乃云惟念陛下。 琳答。 伏承观音圣鉴尘形六道。 上天下地皆为师范。 然大唐光宅四海。 九夷奉职八表刑清。 君圣臣贤不为[打-丁+王]滥。 今陛下子育恒品如经。 即是观音。 既其灵鉴相符。 所以惟念陛下。 但琳所着正论。 爰与书史伦同。 一句参差任从斧钺。 陛下若顺忠顺正。 琳则不损一毛。 陛下若刑滥无辜。 琳则有伏尸之痛。 具以事闻。 遂不加罪有敕徙于益部僧寺。 行至百牢关菩提寺。 因疾而卒。 时年六十九。 沙门慧序。 经理所苦。 情结断金。 晓夕同衾慰抚承接。 及命将尽在序膝上。 序恸哭崩摧泪如驶雨。 乃召诸关旁道俗。 葬于东山之顶。 高树白塔。 勒铭志之。 行路望者知便下泪。 序本雍州武功人。 善经籍通佛理。 明摄论以为敷化之训。 体道开俗言无品藻。 将护游僧用为家操。 本住京辇后移梁益。 以百牢冲会四方所归。 道俗栖投往还莫寄。 序乃宅寺关口。 用接远宾。 故行侣赖之。 咏歌盈耳。 于时治书侍御史韦悰。 审英饰诈。 乃奏弹曰。 窃以大道郁兴。 冲虚之迹斯阐。 玄风既播。 无为之教寔隆。 未有身预黄冠志同凡素者也。 道士秦英。 颇学医方薄闲咒禁。 亲戚寄命羸疾投身。 奸婬其妻禽狩不异。 若情违正教心类豺狼。 逞贪竞之怀。 恣邪秽之行。 家藏妻子门有姬童。 乘肥衣轻出入衢路。 杨眉奋袂无惮宪网。 健羡未忘观缴在虑。 斯原不殄至教式亏。 请寘严科以惩婬侈。 乃入大理。 竟以狂匿被诛。 公私怪其死晚。 琳所著诗赋启颂碑表章诔大乘教法并诸论记传。 合三十余卷。 并金石击其风韵。 缛锦缋其文思。 流靡雅便。 腾焰尔穆。 又善应机说导。 即事骋词。 言会宫商义符玄籍。 斯亦希世罕嗣矣释慈藏。 姓金氏。 新罗国人。 其先三韩之后也。 中古之时。 辰韩马韩卞韩。 率其部属。 各有魁长。 案梁贡职图。 其新罗国。 魏曰斯卢。 宋曰新罗。 本东夷辰韩之国矣。 藏父名武林。 官至苏判异(以本王族比唐一品)既向高位。 筹议攸归。 而绝无后嗣。 幽忧每积。 素仰佛理乃求加护。 广请大舍祈心佛法。 并造千部观音。 希生一息。 后若成长。 愿发道心度诸生类。 冥祥显应。 梦星坠入怀。 因即有娠。 以四月八日诞。 载良晨。 道俗衔庆希有瑞也。 年过小学。 神叡澄兰独拔恒心。 而于世数史籍略皆周览。 情意漠漠无心染趣。 会二亲俱丧。 转厌世华。 深体无常终归空寂。 乃捐舍妻子第宅田园。 随须便给行悲敬业。 子尔只身投于林[坚-臣+(虍-七+(一/谷))]。 麤服草屩用卒余报。 遂登[阿-可+肖]隒独静行禅。 不避虎兕常思难施。 时或弊睡心行将征。 遂居小室。 周障棘刺露身直坐。 动便刺肉。 悬发在梁。 用祛昏漠。 修白骨观转向明利。 而冥行显被物望所归。 位当宰相频征不就。 王大怒。 敕往山所将加手刃。 藏曰。 吾宁持戒一日而死。 不愿一生破戒而生。 使者见之不敢加刃。 以事上闻。 王愧服焉。 放令出家任修道业。 即又深隐。 外绝来往。 粮粒固穷。 以死为命。 便感异鸟各衔诸果就手送与。 鸟于藏手就而共食。 时至必尔。 初无乖候。 斯行感玄征。 罕有联者。 而常怀戚戚慈哀含识。 作何方便令免生死。 遂于眠寐见二丈夫曰。 卿在幽隐欲为何利。 藏曰。 惟为利益众生。 乃授藏五戒讫曰。 可将此五戒利益众生。 又告藏曰。 吾从忉利天来。 故授汝戒。 因腾空灭。 于是出山。 一月之间国中士女咸受五戒。 又深惟曰。 生在边壤佛法未弘。 自非目验无由承奉。 乃启本王西观大化。 以贞观十二年。 将领门人僧实等十有余人。 东辞至京。 蒙敕慰抚。 胜光别院厚礼殊供。 人物繁拥财事既积。 便来外盗。 贼者将取心战自惊。 返来露过。 便授其戒。 有患生盲。 诣藏陈忏后还得眼。 由斯祥应。 从受戒者日有千计。 性乐栖静。 启敕入山。 于终南云际寺东悬崿之上。 架室居焉。 旦夕人神归戒又集。 时染少疹。 见受戒神为摩所苦。 寻即除愈。 往还三夏常在此山。 将事东蕃。 辞下云际。 见大鬼神其众无数。 带甲持仗云。 将此金舆迎取慈藏。 复见大神与之共斗拒不许迎。 藏闻臭气塞谷蓬勃。 即就绳床。 通告诀别。 其一弟子又被鬼打躄死乃苏。 藏即舍诸衣财。 行僧德施。 又闻香气遍满身心。 神语藏曰。 今者不死。 八十余矣。 既而入京。 蒙敕慰问。 赐绢二百匹。 用充衣服贞观十七年。 本国请还。 启敕蒙许。 引藏入宫。 赐纳一领杂彩五百段。 东宫赐二百段。 仍于弘福寺为国设大斋。 大德法集。 并度八人。 又敕太常九部供养。 藏以本朝经像雕落未全。 遂得藏经一部并诸妙像幡花盖具堪为福利者。 齎还本国。 既达乡坏。 倾国来迎。 一代佛法于斯兴显。 王以藏景仰大国。 弘持正教。 非夫纲理。 无以肃清乃敕藏为大国统。 住王芬寺。 寺即王之所造。 又别筑精院。 别度十人恒充给侍。 又请入宫。 一夏讲摄大乘论。 晚又于皇龙寺讲菩萨戒本。 七日七夜天降甘露。 云雾奄蔼覆所讲堂。 四部兴嗟声望弥远。 及散席日。 从受戒者其量云从。 因之革厉十室而九。 藏属斯嘉运。 勇锐由来。 所有衣资并充檀舍。 惟事头陀。 兰若综业。 正以青丘佛法东渐百龄。 至于住持修奉盖阙。 乃与诸宰伯祥评纪正。 时王臣上下。 佥议攸归。 一切佛法须有规猷。 并委僧统藏令僧尼五部各增旧习。 更置纲管。 监察维持。 半月说戒依律忏除。 春冬总试令知持犯。 又置巡使。 遍历诸寺诫励说法。 严饰佛像营理众业。 镇以为常。 据斯以言。 护法菩萨即斯人矣。 又别造寺塔十有余所。 每一兴建合国俱崇。 藏乃发愿曰。 若所造有灵。 希现异相。 便感舍利在诸巾钵。 大众悲庆积施如山。 便为受戒。 行善遂广。 又以习俗服章中华有革。 藏惟归崇正朔义岂贰心。 以事商量举国咸遂。 通改边服一准唐仪。 所以每年朝集位在上蕃。 任官游践并同华夏。 据事以量通古难例。 撰诸经戒疏十余卷。 出观行法一卷。 盛流彼国。 有沙门圆胜者。 本族辰韩清慎僧也。 以贞观初年。 来仪京辇遍陶法肆。 闻持镜晓志存定摄。 护法为心。 与藏齐襟秉维城堑。 及同返国大敞行途讲开律部。 惟其光肇自昔东蕃有来西学。 经术虽闻无行戒检。 缘搆既重。 今则三学备焉。 是知通法护法代有斯人。 中浊边清于斯验矣论曰。 观夫至人之降时也。 或三轮御世。 或六通导物。 人依法依。 本护法。 而陈教适权适道。 寔兼济而成津。 是以三藏设位。 拯溺丧于未然。 护法一科。 树已崩之正纲。 然弘诱之相。 条绪稍多。 时显知微。 乍扬神武。 骋奇辩于邪众。 畅决蒙心。 显大义于当时。 昌明玄理假威权而助道。 有德独擅其声。 藉传授而潜通。 遍告常行其务。 遂有挝揵捶于灵岳。 声告但为任持。 重结法于剡洲。 教旨惟尊弘理。 入大乘论。 则九亿无学住法万年。 经律所诠。 宾头罗[目*侯]未取泥曰。 斯皆助扬道化。 通悟未闻。 静倒惑于即生。 绍正法于来世。 故使湮残屡染寻复还兴。 岂惟凡谋。 盖其力矣。 况乎迦叶尊者。 凝神鸡足之峰。 坚慧菩萨。 端拱修罗之窟。 斯并引生趣善。 为物持身。 致及慈氏降灵递相弘育。 或摧裂爱网。 或倾覆慢幢。 或通决深疑。 或开扬道务。 为业应接。 若云雨之相投。 为功惟重。 等大地之弘博。 所以身子策名。 显法轮之大将。 鞠多徽号。 标无相之后佛。 五百门学通号任持。 行德相高皆称第一。 至于乘时御化通法开宗。 弘救之极勿高身子。 良由辟树园之福地荡邪寇之高锋。 偃目连之神力。 覆富那之辩慧。 此即护法之缘。 盖惟斯矣。 自道风东扇。 爰始滕兰。 前传重于开宗。 故入译经之目。 然则传译在乎归信未信不可弘文。 护持存乎正邪。 邪正方开信本。 经陈如是。 岂虚也哉。 道元德母。 信其实矣。 所以发蒙启化。 应接时心。 重空显其德明。 大众骇其耳目。 致使拜首受道饮沐法流。 不虚设也。 费才感终于坛侧。 褚信剃顶于场中。 显宗悟理知归。 侍中捐俗入道。 一期盛事万代舟航。 佛日于是流晖。 法云由斯不绝。 兹德可纪兹言可详。 而闽越。 隐其高例。 附译称述。 窃比则事业悬殊。 远化则乘权难拟。 计功编次宜先译传。 稍非经务故后三学。 及姚秦迷外。 道融折其是非。 元魏重邪。 昙始制其强御。 前传显然。 其宗可录。 施乎齐周两治。 厥政殊风。 齐高独盛释门。 周武偏弘李众。 然其邪逼匿正。 邪伪而正通。 妄作乱真。 无两情。 释侣阗邦寺塔充国。 二百万众。 纲猷上统之言。 四十千寺。 咸列释门之刹。 约指剡洲。 化境通括像正任持。 [打-丁+弟]航之大未可相拟。 岂法之力。 惟人谓乎。 弘斯在人。 则显公据其首也。 掩抑华饰扬耀尘埃。 众皆轻而不思。 可谓激通其道。 及法上引衣之赴难也。 则醒醉相兼。 醒则领上之累词。 醉则示虚于邪敌。 虽复金柜玉韬之秘术。 未可与言。 孙武吴起之奇谋。 曾何足道。 所以登席之始。 摇动物心。 异众等山丘。 鼓论同云物。 致使才撝刃辩载戢妖氛。 定方术于面前。 树微言于即世。 故有谈仙者投骸于台槛。 宗虚者深剃于王庭。 明诏遂颁国无两信。 虽稠公标于定道。 贤上统于义门。 一时之庆。 固不同年而语矣。 周氏秦壤世号武乡。 豺狼之谚想不虚托。 怀文斯寡习勇弥隆。 酌纬候之谶词。 纳谲诳之佞术。 卫嵩本我之胤。 张宾乃彼之余。 异向同心脣齿相副。 竞列封表曲引游言。 冒[言*罔]帝心覆绝仁祀。 时未思其祸始也祸作萌渐。 百辟之所不知。 及望夷之福终也。 溃发滂流。 天无方改前政。 呼嗟何及。 僧杰道安名殊卫氏。 风格峻逸比景弥天。 二论既陈异见将弭。 而狙诈蝇巧终坠前修。 静蔼上贤当斯颓运。 奋发拒谏守素穷岩。 慨正道之遂荒。 诚护法之无力也。 乃解形松石殉命西方。 于时同轨遗形。 亦有十数。 自非怀大济于末俗睹法灭而增哀。 何能舍所重于幽林。 为依救而终世。 诚可美矣。 诚可悲夫。 详观列代数贤。 则绍隆之迹可见。 藻镜则日月同仰。 清范则高山是钦。 具彰本纪。 其续昌矣。 有隋御寓深信释门。 兼陈李馆。 为收恒俗。 二世缵历。 同政前朝。 悼像化之徽猷。 袭宋桓之致敬。 于时缁素相望惨然。 明赡法师屈起临对。 夙未强术。 众或漏言。 及觌其厉色格词抗杨严诏。 皆谓祸碎其身首也。 助栗不安其足。 而赡逞怡颜色欣勇绰然。 帝后乃述释门之有人焉。 众乃悟其脱颖也知人其难。 人实难知。 知其难者。 千载其一乎。 信不虚矣。 皇唐启运代有斯人。 普应佩席于天门。 慧满载衣于朝伍。 智实刚烈。 抵诃于时重。 法琳慷慨。 极言于明诏。 异世同风不屑古也。 莫不言行同时死生齐日。 故得名流万代。 绍先圣之宏猷乎。 惟夫经论道业务在清心。 弘护法网寔敦遐志。 志远则不思患辱。 心清则罔惧严诛。 达三相之若驰。 识九有之非宅。 未曾为法。 徒丧余龄。 岂惟往生。 乃穷来阴。 于是挟福智而面诸佛。 睹形骸若委遗尘。 腾神略而直前。 鼓通博之横辩。 但令法住。 投鼎镬其如归。 既属慧明。 处浊世其如梦。 故能不负遗寄。 斯传之有踪乎已矣。 夫谁有见斯。 而不勉厉志于重霄哉 发布时间：2025-01-21 23:09:29 来源：番茄文学网 链接：https://www.kuansang.com/book/112609.html