标题：八奸第九

内容：
明君之于内也，娱其色而不行其谒，不使私请。

其于左右也，使其身必责其言，不使益辞。

， 其于父兄大臣也，听其言也必使以罚任于后，不令妄举。

其于观乐玩好也，必令之有所出，不使擅进，不使擅退、群臣虞其意。

其于德施也，纵禁财，发坟仓，利于民者，必出于君，不使人臣私其德。

其于说议也，称誉者所善，毁疵者所恶，必实其能，察其过，不使群臣相为语。

其于勇力之士也，军旅之功无逾赏，邑斗之勇无赦罪，不使群臣行私财。

其于诸侯之求索也，法则听之，不法则距之。

所谓亡君者，非莫有其国也，而有之者皆非己有也。

令臣以外为制于内，则是君人者亡也。

听大国为救亡也，而亡亟于不听，故不听。

群臣知不听，则不外诸侯，诸侯知不听，则不受臣之诬其君矣。

明主之为官职爵禄也，所以进贤材劝有功也。

故曰：贤材者处厚禄，任大官；功大者有尊爵， 受重赏。

官贤者量其能，赋禄者称其功。

是以贤者不诬能以事其主，有功者乐进其业，故事成功立。

今则不然，不课贤不肖，不论有功劳，用诸侯之重，听左右之谒，父兄大臣上请爵禄于上，而下卖之以收财利及以树私党。

故财利多者买官以为贵，有左右之交者请谒以成重。

功劳之臣不论，官职之迁失谬。

是以吏偷官而外交，弃事而财亲。

是以贤者懈怠而不劝，有功者隳而简其业，此亡国之风也。

发布时间：2025-01-08 22:23:22
来源：番茄文学网
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