标题：言毒篇第六十六

内容：
或问曰：“天地之间，万物之性，含血之虫，有蝮、蛇、蜂、虿，咸怀毒螫，犯中人身，〔谓〕获疾痛，当时不救，流遍一身；草木之中，有巴豆、野葛，食之凑懑，颇多杀人。

不知此物，禀何气於天？

万物之生，皆禀元气，元气之中，有毒螫乎？

”人见鬼者，言其色赤，太阳妖气，自如其色也。

鬼为烈毒，犯人辄死，故杜伯射周宣立崩。

鬼所赍物，阳火之类，杜伯弓矢，其色皆亦。

南道名毒曰短狐。

杜伯之象，执弓而射，阳气因而激，激而射，故其中人象弓矢之形。

火困而气热，血毒盛，故食走马之肝杀人，气困为热也；盛夏暴行，暑暍而死，热极为毒也。

人疾行汗出，对炉汗出，向日亦汗出，疾温病者亦汗出。

四者异事而皆汗出，困同热等，火日之变也。

天下万物，含太阳气而生者，皆有毒螫。

毒螫渥者，在虫则为蝮蛇蜂虿，在草则为巴豆治葛，在鱼则为鲑与多、叔，故人食鲑肝而死，为多、叔螫有毒。

鱼与鸟同类，故鸟蜚鱼亦蜚，鸟卵鱼亦卵，蝮蛇蜂虿皆卵，同性类也。

其在人也为小人，故小人之口，为祸天下。

小人皆怀毒气，阳地小人，毒尤酷烈，故南越之人，祝誓辄效。

谚曰：“众口烁金。

”口者，火也。

五行二曰火，五事二曰言。

言与火直，故云烁金。

道口舌之烁，不言拔木焰火，必云烁金，金制於火，火口同类也。

药生非一地，太伯〔采〕之吴。

铸多非一工，世称楚棠溪。

温气天下有，路畏入南海。

鸩鸟生於南，人饮鸩死。

辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。

龙有毒，蛇有螫，故蝮有利牙，龙有逆鳞。

木生火，火为毒，故苍龙之兽含火星。

冶葛巴豆，皆有毒螫，故冶在东南，巴在西南。

土地有燥湿，故毒物有多少。

生出有处地，故毒有烈不烈。

蝮蛇与鱼比，故生於草泽。

蜂虿与鸟同，故产於屋树。

江北地燥，故多蜂虿。

江南地湿，故多蝮蛇。

生高燥比阳，阳物悬垂，故蜂虿以尾刺。

生下湿比阴，阴物柔伸，故蝮蛇以口齰。

毒或藏於首尾，故螫有毒；或藏于体肤，故食之辄懑；或附於脣吻，故舌鼓为祸。

毒螫之生，皆同一气，发动虽异，内为一类。

故人梦见火，占为口舌；梦见蝮蛇，亦口舌。

火为口舌之象，口舌见於蝮蛇，同类共本，所禀一气也。

故火为言，言为小人。

小人为妖，由口舌。

口舌之徵，由人感天，故五事二曰言。

言之咎徵，“僭恆旸若”。

僭者奢丽，故蝮蛇多文。

文起於阳，故若致文。

旸若则言从，故时有诗妖。

妖气生美好，故美好之人多邪恶。

叔虎之母美，叔向之母知之，不使视寝。

叔向谏其〔之〕，其母曰：“深山大泽，实生龙蛇。

彼美，吾惧其生龙蛇以祸汝。

汝弊族也，国多大宠，不仁之人间之，不亦难乎！

余何爱焉！

”使往视寝，生叔虎，美有勇力，嬖於栾怀子。

及范宣子〔逐〕怀子，杀叔虎，祸及叔向。

夫深山大泽，龙蛇所生也，比之叔虎之母者，美色之人怀毒螫也。

生子叔虎，美有勇力，勇力所生，生於美色；祸难所发，由於勇力。

火有光耀，木有容貌。

龙蛇东方木，含火精，故美色貌丽。

胆附於肝，故生勇力。

火气猛，故多勇；木刚强，故多力也。

生妖怪者，常由好色，为祸难者，常发勇力；为毒害者，皆在好色。

美酒为毒，酒难多饮；蜂液为蜜，蜜难益食。

勇夫强国，勇夫难近。

好女说心，好女难畜。

辩士快意，辩士难信。

故美味腐腹，好色惑心，勇夫招祸，辩口致殃。

四者，世之毒也。

辩口之毒，为害尤酷。

何以明之？

孔子见阳虎，却行，白汗交流。

阳虎辩，有口舌。

口舌之毒，中人病也。

人中诸毒，一身死之；中于口舌，一国之贵乱。

《诗》曰：“谗言罔极，交乱四国。

”四国犹乱，况一人乎！

故君子不畏虎，独畏谗夫之口。

谗夫之口，为毒大矣。

发布时间：2025-01-07 23:38:39
来源：番茄文学网
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