标题：教战四六 内容： 要想取得战场上的胜利，就要注意平时的严格训练。 平时的训练越过硬，越井然有序，在战场上取胜的可能性也就越大。 【经文】孔子曰：“不教人战，是谓弃之。 ”故知卒不服习，起居不精，前击后解，与金鼓之音相失，百不当一，此弃之者也。 故领三军教之战者，必有金鼓约令，所以整齐士卒也。 教令操兵起居，旌旗指麾之变。 故教使一人学战，教成合之十人。 十人学战，教成合之百人。 渐至三军之众。 大战之法，为其校阵，各有其道。 左校青龙，右校白虎，前校朱雀，后校玄武，中校轩辕。 大将之所处，左锋右戟，前盾后弩，中央鼓旗，兴动俱起。 闻鼓则进，闻金则止。 随其指麾，五阵乃理。 [夫五阵之法，鼓旗为主。 一鼓举青旗，则为曲阵；二鼓举赤旗，则为锐阵；三鼓举黄旗，则为圆阵；四鼓举白旗，则为方阵；五鼓举黑旗，则为直阵。 曲阵者，木也；锐阵者，火也；圆阵者，土也；方阵者，金也；直阵者，水也。 此五行之阵，展转相生，以为胜负。 凡结五阵之法，五五相保，五人为一长，五长为一师，五师为一帅，五帅为一校，五校为一火，五火为一挖，五挖为一军，则事备矣。 夫兵之便，务助节度。 短者持旌旗，勇者持金鼓，弱者给粮牧，智者为谋主。 乡里相比，五五相保。 一鼓正立，二鼓起食，三鼓严办，四鼓就行，间闻听令，然后出兵，随幡所至也]。 故曰：治众如治寡，分数是也[部曲为分，什五为数]；斗众如斗少，形名是也[旌旗曰形，金鼓曰名]。 言不相闻，故为鼓铎；视不相见，故为旌旗。 夫金鼓旌旗，所以一人耳目也。 [是知鼓金铎，所以威耳；旌旗麾章，所以威目；禁令刑罚，所以威心。 耳威于声，不可不清；目威于色，不可不明；心威于罚，不可不严。 三者不立，虽胜必败。 故曰：“将之所麾，莫不从移；将筑所转，莫不前死。 纷纷纭纭，闻乱而不可乱；混混沌沌，形圆而不可败，此用众之法也。 卒服习矣，器用利矣，将军乃秉旌麾众而誓之[有虞氏诫于国，夏后氏誓于军，殷誓于军门之外。 周将交刃而誓之所誓，不同吾从，周誓之曰：“呜呼！ 溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。 今某国威侮五行，怠弃三正，俾我有众，恭行天讨。 用命者，赏不逾时；逗挠者，诛不迁列。 死生富贵，在此一举。 嗟尔庶士，各勉乃心也]。 于是气厉青云，虽赴汤蹈火，可也。 此教战之法也。 【译文】孔子说：“不教人学习打仗，这就等于把他丢弃了一样。 ”由此知道士卒不练兵，对战斗时的饮食起居之事不熟悉，前面一遭到攻击后面便已瓦解，行动与金鼓之声不协调，一百人也抵不上一个人，这就是“丢弃”的意思。 所以率领三军教导他们习武打仗，一定要有金鼓约定命令，统一行动。 教练、命令部队的起居行动，用旌旗来指挥他们变化。 一个人学会了作战技能和方法，就楞以再教另外十个人；十个人学会，就可以再教一百人。 由此渐渐扩展到三军。 大战的方法，首先要懂得布阵。 布阵各有其道。 左边的校官的青龙旗指示东方，右校的白虎旗指示西方，前校的朱雀旗指示南方，后校的玄武旗指示北方，中校的轩辕旗居于中央。 大将的所处之地，左面有矛，右面有戟，前面有盾，后面有弩，中央处是鼓与旗，一有行动，一齐高举。 士兵听到击鼓就进攻，听到鸣金就收兵。 只有跟随着大将的指挥，五阵才能有条不紊。 [五阵的方法，以鼓和旗为主。 第一次击鼓举青旗，形成“曲阵”；第二次击鼓举赤旗，形成“锐阵”；第三次击鼓举黄旗，形成“圆阵”；第四次击鼓举白旗，形成“方阵”；第五次击鼓举黑旗，形成“直阵”。 曲阵属木；锐阵属火；圆阵属土；方阵属金；直阵属水。 这种以五行布的阵，变化相生，以此决定胜负。 大凡五阵的布置方法，以五五为基本格局：五人为一长，五长为一师，五师为一帅，五帅为一校，五校为一火，五火为一旅，五旅为一军。 这样，阵法就完整带兵的要旨，是务必掌握分寸、规矩。 矮短者持旌旗，勇敢者持金鼓，柔弱者负责供给粮草，智慧者则出谋划策。 乡里相连，五五相保。 第一次击鼓起身，第二次击鼓进食，第三次击鼓细致准备，第四次击鼓即将出发，要不断地注意听命令，然后举旗出发，跟随幡旗行进。 ]所以，治理百万雄兵和治理少量部队的原则相同，只要把部队以五为基数分开[部曲叫分，什五叫数]；与大部队的敌军作战与小股部队相遇的战斗原则也是相同的，只要有旌旗和金鼓作号令[旌旗叫“形”，金鼓叫“名”]。 前后言语不能相闻，所以要有鼓铎来传令；首尾不能相顾，所以要用旌旗为信号。 金鼓旌旗，是用来统一作战行动的。 因此，鼙鼓金铎，是用来作用于听觉的；旌旗麾章，是用来作用于视觉的；禁令刑罚，是用来警戒军心的。 听觉是用声音振奋起来的，所以鼙鼓金铎的声音不能不清晰；视觉是用颜色来刺激的，所以军旗不能不鲜明；军心要靠刑罚来激励，所以刑罚不能不威严。 士卒既已受了训练，战法熟悉了，武器锋利了，将军于是手执帅旗在众人面前宣誓[有虞氏在国中告诫，夏后氏在军前宣誓，殷则在军门外宣誓，周在即将交战时宣誓，周的誓言说：“呜呼！ 普天之下，皆是大王的土地；四海之内，皆是大王的臣子。 现在某国以武力践踏仁、义、礼、智、信，抛弃天、地、人的正道。 今天，我有此大军，要替天去讨伐。 服从命令效力的，及时奖赏。 贪生怕死的，就地诛杀。 生死富贵，在此一举。 希望诸位都要尽力尽心]。 在这样的时候，将士同仇敌忾，气冲云天，即使是赴汤蹈火，也没有做不到的。 这就是军训的方法。 发布时间：2024-12-02 20:10:06 来源：番茄文学网 链接：https://www.kuansang.com/book/109745.html