标题：●卷二 内容： ○苏黄善书不悬手苏、黄两公皆善书，皆不能悬手。 逸少非好鹅，效其宛颈尔，正谓悬手转腕。 而苏公论书，以手抵案使腕不动为法，此其异也。 ○善书不择纸笔善书不择纸笔，妙在心手，不在物也。 古之至人，耳目更用，惟心而已。 ○王屋天坛玉镜王屋天坛，道书云黄帝礼天处也。 坛之方隅陈八玉镜，而儒者疑焉。 元丰中，有登天坛得方玉如镜，濮阳杜毅主王屋簿，亲见之云。 ○某贵人不知有自智余与贵人语，偶当其心，明日使人来求异书。 士不知有自智，专谓出于卷册之问，良可悲也。 ○张旭悟笔法张长史见担夫争道而得笔法，观曹将军舞剑父得其神，物岂能与人巧，乃自悟之因尔。 ○洮水之鱼胡人猎而不渔，熙宁中，官军复熙河，洮水之鱼浮，取之如拾，久而鱼潜。 治世可俯鸟巢，惟不暴尔。 至人入鸟兽不乱群，行之著也。 ○燕肃悟指南车法龙图燕学士肃悟木理，造指南车不成，出见车驰门动而得其法。 ○王晃悟针法蜀人王晃，为举子《诗》义“左之右之，君子宜之”而悟针法。 规矩可得其法，不可得其巧，舍规矩则无所求其巧矣。 法在人。 故必学。 巧在己，故必悟。 今人学书而拟其点画，已失其法，况其巧乎？ ○寇昌龄论砚墨寇昌龄嗜砚墨得名，晚居徐，守问之，曰：“墨贵黑，砚贵发墨。 ”守不解，以为轻己。 嗟乎，世士可与语邪？ ○欧阳修像欧阳公像，公家与苏眉山皆有之，而各自是也。 盖苏本韵胜而失形，家本形似而失韵，夫形而不韵，乃所画影尔，非传神也。 ○丁推唐令：民年二十为丁，其下为推。 宋次道曰：“推者，椎也，避高宗讳，阙而为推也。 缙叔曰：“推者，椎也，独髻为椎，传者误尔。 ”盖唐人不讳嫌，梁氏之父茂，始以戊为武，温嗜杀，人畏之，并讳其嫌耳。 夫人少而分髻，长则合而未冠，今人犹然。 缙叔是也。 ○王太初论为室当户牖疏达道士王太初，受天心法治鬼神，有功于人。 尝谓为室当使户牖疏达，若四壁隐密，终为鬼所据耳。 ○孔林无积棘唐魏郑公、狄梁公、张燕公墓棘直而不歧，世以为异。 而孔林无积棘也。 ○论墨一秦少游有李廷珪墨半丸，不为文理，质如金石，潘谷见之而拜曰：“真李氏故物也，我生再见矣！ 王四学士有之，与此为二也。 ”墨乃平甫之所宝，谷所见者，其子游以遗少游也。 又有张遇墨一团，面为盘龙，鳞鬣悉具，其妙如画，其背皆有“张遇麝香”四字。 潘墨之龙，略有大都耳，亦妍妙，有纹如盘丝，二物世未有也。 语曰：“良玉不琢。 ”谓其不借美于外也。 张其后乎。 供备使李唐卿，嘉祐中以书待诏者也，喜墨，尝谓余曰：“和墨用麝欲其香，有损于墨，而竟亦不能香也。 不若并藏以熏之。 ”潘谷之墨，香彻肌骨，磨研至尽而香不衰。 陈惟进之墨，一篋十年，而麝气不入，但自作松香耳。 盖陈墨肤理坚密不受外熏，潘墨外虽美而中疏尔。 ○论墨二南唐于饶置墨务，歙置砚务，扬置纸务，各有官，岁贡有数。 求墨工于海东，纸工于蜀，中主好蜀纸，既得蜀工，使行境内，而六合之水与蜀同。 李本奚氏，以幸赐国姓，世为墨官云。 唐之问，质肃公之子，有墨曰“饶州供进墨务官李仲宣造”，世莫知其何。 子颇有家法，以遗黄鲁直。 鲁直以谓不迨孙氏所有。 而予谓过之。 陈留孙待制家有墨半锭，号称廷珪，但色重尔，非古制也。 ○杨山人相蔡确黄好谦蔡新州确、黄大夫好谦为陈诸生，闻杨山人之善相人也，过使相之，曰：“蔡君宰相也，似丁晋公，然丁还而君死也。 黄君一散郎尔，然家口四十，则蔡贬矣。 ”元丰末，蔡为相，黄由尚书郎出为蔡州，过蔡而别，问其家，曰：“四十口矣。 ”蔡大骇曰：“杨生之言验矣！ ”其后有新州之祸。 ○夏竦相庞籍外大父颖公，初为黄州参军，事夏英公。 公喜相人，谓颖公曰：“吾使相尔，而君真相也。 ”视其手曰：“虽贵而贫，不如吾也。 ”出其手，突如堆阜，曰：“此大富之相也。 ”○野处相李生野处，潞之异人也，金乡李生将赴试，问得失焉。 曰：“两贯、四贯，巡辖马递铺。 ”皆莫测也。 李有田子莘，过之，及门，息于厩，置壁下有钱二千，以二伯为陌，有榜曰“巡辖马递铺”，问之，乃田者所纳课也。 李始悟其言，而果黜焉。 ○洛阳牡丹金带围当宰相花之名天下者，洛阳牡丹，广陵芍药耳。 红叶而黄腰，号“金带围”，而无种，有时而出，则城中当有宰相。 韩魏公为守，一出四枝，公自当其一，选客具乐以当之。 是时王岐公以高科为倅，王荆公以名士为属，皆在选，而阙其一，莫有当者。 数日不决，而花已盛，公命戒客，而私自念：“今日有过客，不间如何，召使当之。 ”及暮，南水门报陈太博来，亟使召之，乃秀公也。 明日酒半折花，歌以插之。 其后四公皆为首相。 ○范琼赵承祐孙位画品蜀人句龙爽作《名画记》，以范琼、赵承祐为神品，孙位为逸品，谓琼与承祐类吴生，而设色过之，位虽工，不中绳墨。 苏长公谓：“彩色非吴生所为，二子规模吴生，故长于设色尔。 孙位方不用矩，国不用规，乃吴生之流也。 ”余谓二子学吴生，而能设色，不得其本，故用意于末，其巧者乎？ ○农谚谚曰：“甘草先生则麦熟，苦草先生则人疫。 ”甘草，荠；苦草，黄篙也。 又曰：“杏熟当年麦，枣熟当年禾。 ”又曰：“枣不济俭。 ”谓枣熟则岁丰也。 谚曰：“行得春风有夏雨。 ”盖春之风数为夏之雨数，小大急缓亦如之。 ○张锷奇疾秘书丞张锷，嗜酒得奇疾。 中身而分，左常苦寒，虽暑月巾袜袍裤纱绵相半。 ○王祥卧冰处世传王样卧冰求鱼以养母，至今沂水岁寒冰厚，独祥卧处阙而不合。 ○三品秀才章学士珉为布衣，以宰相自许，高盖大马，盛服群从而后出，润人谓之“三品秀才”。 ○验镜验镜视其鼻，鼻滑净如削者古，今人为之，必有高下。 今人铸铁镜，陷铜为面，故明。 ○李卿先筑宅光禄李卿先筑宅于卢，甃皆用砖，岁夏大雨，闸门及窦积水数尺，内外一洗而发去之。 ○王羲之大器晚成唐人谓逸少天姿不及工用，故初不胜郗、庚，而暮年方妙。 余谓不然。 卫夫人见逸少学书，拊膺而叹曰：“后当胜己。 ”此岂无天姿者耶！ 而暮年方妙者，乃大器晚成尔。 ○樟兔豚璋无胆，兔无脾，豚膂无筋。 ○相国寺楼门井亭东都相国寺楼门，唐人所造，国初木工喻浩曰：“他皆可能，惟不解卷檐尔。 ”每至其下，仰而观焉，立极则坐，坐极则卧，求其理而不得。 门内两井亭，近代木工亦不解也。 寺有十绝，此为二耳。 ○陕之寺居陕之寺居多古屋，下柱不过九尺，唐制不为高大，务经久尔。 行露亭用斗百余，数倍常数，而朱实亭不用一斗，亦一奇也。 ○鱼行随阳鱼行随阳，春夏浮而逆流，秋冬没而顺流，渔者随其出没上下而取之。 ○预为乱备唐末，岐、梁争长，东院主者知其将乱，日以菽粟与泥为土墼，附墙而墁之，增其屋木，一院笑以为狂。 乱既作，食尽樵绝，民所窖藏为李氏所夺，皆饿死。 主沃墼为糜，毁木为薪以免。 陇右有富人，预为夹壁，视食之余可藏者干之贮壁间，亦免。 ○阎见贤老而节食虞部阎见贤，老为容守，归而自如，曰：“惟节食尔。 ”每食常欠三四分。 初见部中老者，问而得之。 ○韩幹马韩幹画走马，绢坏，损其足，李公麟谓：“虽失其足，走自若也。 ”○客相欧阳修六一为布衣，客相之曰：“耳白于面，名则远闻；唇不贴齿一生惹言语。 ”毁誉岂亦有命耶？ ○平陆故城走马台齐之龙山镇，有平陆故城，高五丈四，方五里，附城有走马台，其高半之，阔五之三，上下如一，其西与南则在内，东北则在外一也，莫晓其理。 ○方士为寇准治丹寇莱公准，少尝为淮漕，有方士为治丹砂，用竹百二十尺而通其节，以器盛丹置其上而立之，半埋地中。 于时才得六十尺竹，接而用之。 始于岁之朔旦，尽岁而止，丹已融而堕器矣。 ○澄心堂澄心堂，南唐烈祖节度金陵之宴居也，世以为元宗书殿，误矣。 赵内翰彦若家有《澄心堂书目》，才二千余卷，有“建业文房之印”，后有主者，皆牙校也。 ○杨行密补将校牒纸余于丹徒高氏见杨行密节度淮南补将校牒纸，光洁如玉、肤如卵膜，今士大夫所有澄心堂纸不迨也。 ○开封剧盗言开封常得剧盗，言富家难近，贮以柜篋，扃鐍严固，贵家喜陈衣而架，有帕便可包覆。 ○夏竦异事夏英公伏日供帐温室，戒客具夹衣，客皆笑之。 既坐，体寒生粟。 乃以漆斛渍龙皮也。 酒半，取瓦砾蘸药水为黄金以娱客。 ○阮逸作伪书世传《王氏元经薛氏传》、《关子明易传》、《李卫公对间》皆阮逸所著，逸以草示苏明允，而子瞻言之。 ○包鼎画虎宜城包鼎，每画虎，掃溉一室，屏人声，塞门涂牖，穴屋取明。 一饮斗酒，脱衣据地，卧起行顾，自视真虎也，复饮斗酒，取笔一挥，意尽而去，不待成也。 ○阎立本观僧繇画壁阎立本观张僧繇江陵画壁，曰：“虚得名尔。 ”再往，曰：“犹近代名手也。 ”三往，于是寝食其下，数日而后去。 夫阎以画名一代，其于张，高下间尔，而不足以知之。 世之人强其不能而论能者之得失，不亦疏乎？ ○李公麟苏轼品画李公麟云“吴画学于张而过之”，盖张守法度而吴有英气也。 眉山公谓：“孙知微之画，工匠手尔。 ”○欧阳修论书六一公论书喜李西台，而《集古》不录张从申也。 兵部秦玠、祠部李宗易，皆学于西台，名有师法。 公为毫州，问秦西台何学，曰：“张从申也，见之否邪？ ”曰：“未也。 ”示之，曰：“西台不及也。 ”○苏洵送石扬休北使引乃苏轼少时书余于石舍人扬休家得苏明允送石北使引，石氏子谓明允书也。 以示秦少游，少游好之，曰：“学不迨其子，而资过之。 ”乃东坡少所书也。 故尝谓书为难，岂余不知书，遂以为难邪？ 发布时间：2024-10-06 21:04:14 来源：番茄文学网 链接：https://www.kuansang.com/book/106342.html