标题：卷三 内容： 复次大王。 其上即是三十三天所居之处。 彼有龙王住於水际。 所谓难陀龙王。 乌波难陀龙王。 阿说多哩龙王。 母唧邻那龙王。 摩那斯龙王。 伊罗钵怛罗龙王等。 住寿经劫护持世间力无能敌。 是诸龙王与坚首天持鬘天常骄天四大王天。 同为守护三十三天。 若阿修罗来斗战时。 即各对敌及为震警。 尔时顶生王将复前进。 为诸龙王遮止导翼兵众。 王乃问言：何不进邪。 时主兵神答言：天子。 此是龙王遮止兵众。 王言：而龙王者傍生之类非我所敌。 今悉驱令为我导翼。 言已诸龙即导王前至坚首天王所。 彼天王问言：汝等何故奔驰来此。 诸龙答言：人间有王名曰顶生。 彼将至此故我导前。 时坚首天王即复遮止不令前进。 王乃问言：何不进邪。 主兵神答言：天子。 此有坚首天王遮止兵众。 王言：此坚首天亦使为我导翼之者，言已彼天即导王前至持鬘天王所。 彼天王问言：汝今何故奔驰来此。 天王答言：人间有王名曰顶生。 彼将至此故我导前。 时持鬘天王即复遮止不令前进。 王乃问言：何不进邪。 主兵神答言：天子。 此有持鬘天王遮止兵众。 王言：此持鬘天亦使为我导翼之者，言已彼天即导王前至常骄天王所。 彼天王问言：汝今何故奔驰来此。 天王答言：人间有王名曰顶生。 彼将至此故我导前。 时常骄天王即复遮止不令前进。 王乃问言何不进邪。 主兵神答言：天子。 此有常骄天王遮止兵众。 王言：此常骄天亦使为我导翼之者，言已彼天即导王。 前至四大天王所。 彼天王问言：汝今何故奔驰来此。 天王答言：人间有王名曰顶生。 彼将至此故我导前。 尔时四大天王互相议曰：此人间王具大福德有大名称。 我等岂能与相违背。 言已俱诣帝释天主所具陈上事。 时帝释天主言：此大福德有大名称。 我亦不应与相违背。 言已即持妙阏伽瓶前起承迎。 尔时顶生王遥见须弥山上树林蓊郁。 其密如雲耸直绀青色状殊丽。 乃问导翼夜叉神祢舞迦言：前有树林斯名何等。 祢舞迦答言：天子。 此是三十三天中。 波利质多罗树及俱毗陀罗树等。 彼诸天众夏四月中。 於其树下五欲娱乐嬉戏自在。 天子。 今时往彼亦受斯乐。 时王闻已谓诸臣佐言：汝等前见树林如雲绀青不。 臣佐答言：唯然已见。 王言：此是三十三天中。 波利质多罗树及俱毗陀罗树等。 彼诸天众夏四月中。 於其树下五欲娱乐嬉戏自在。 汝等往彼亦受斯乐。 时顶生王又复前进。 见须弥山上白雲高起聚若山峰。 复问祢舞迦言：前有白雲聚若高峰斯名何等。 祢舞迦答言：天子。 此是三十三天中善法之堂。 彼天子众与四大天王常共集会。 思惟观察称量世间。 若天若人诸所有事。 天子。 今时宜应往彼。 其王闻已谓诸臣佐言：汝等前见白雲高起聚若山峰不。 臣佐答言：唯然已见。 王言：此是三十三天中善法之堂。 彼天子众与四大天王常共集会。 思惟观察称量世间。 若天若人诸所有事。 汝等今时宜应往彼。 复次须弥山上三十三天中有善见城。 其城纵广正等二千五百由旬。 周匝十千由旬。 有七重城。 彼一一城高一由旬半。 纯金所成。 金城之上一一复有四种女墙。 金银琉璃颇胝迦成。 复有重墙通往来道。 亦四宝成。 彼城中地有百一种采绘严饰。 又复柔软如兜罗绵及如妙氎。 下足随陷举足随起。 有天曼陀罗华散布其地。 深可膝量。 香风时来吹去萎华更雨新者，彼善见城有一千一门。 其一一门长二由旬半。 阔半由旬。 皆以牛头旃檀香木所成。 彼一一门金银琉璃颇胝迦宝间错庄严。 状如星象及半月相。 又一一门各有五百青衣夜叉。 身被甲胄而作守卫。 又能护持三十三天。 诸天子众作诸善利。 城中街衢长二百五十由旬。 阔十二由旬。 种种庄严金沙布地。 触处遍洒旃檀香水。 金绳交络垂金铃铎。 以界道侧街衢左右。 复有种种清净池沼。 金银琉璃颇胝迦等以布其底。 池之四面有四梯陛。 金银琉璃颇胝迦成。 彼池沼中有四宝台。 金银琉璃颇胝迦等间错庄严。 若金为台即银为柱及以梁栋。 若银为台即金为柱及以梁栋。 若琉璃为台即颇胝迦为柱及以梁栋。 若颇胝迦为台即琉璃为柱及以梁栋。 清凉甘美水满池中。 优钵罗华钵讷摩华。 俱母陀华奔利迦华等遍覆其内。 复有种种水鸟游戏池中出妙音声。 谓高远声。 悦意声。 美妙声等。 复有种种华树果树。 直生端立圆无缺减。 如结鬘师取以妙线妙巧安布盘结成鬘。 华果树林亦复如是，彼树复有种种飞鸟。 游止其上出妙音声。 又彼城中有青黄赤白四色劫波衣树。 其树所出四色妙衣。 若彼天男及天女等思其衣者，才起心时而自至手。 又有种种妙音乐树。 所谓箫笛琴箜篌等。 若彼天男及天女等思音乐者，才起心时其乐自鸣。 又有种种妙庄严树。 彼树所出手钏足环。 及身庄严妙好之具。 若彼天男及天女等。 思庄严具者，才起心时而自至手。 又有四色苏陀味食。 谓青黄赤白。 若彼天男及天女等思其食者，才起心时而自至手。 又有四种所饮之浆。 谓末度浆。 摩达网浆。 迦谭末梨浆。 播曩浆等。 复有种种殊妙庄严殿堂楼阁。 诸天女众或处其中安隐而坐。 或观视游行。 悉有种种舆辇服用庄严之具。 天女骈隘击鼓奏歌。 爇众名香丰诸饮食。 而彼天众与诸眷属嬉戏娱乐。 随自福力受斯胜果。 复次善见城东二十由旬。 有园名宝车。 纵广正等二百五十由旬。 周匝千由旬。 内外严丽殊妙可观。 园有金墙高半由旬。 金墙之上有四女墙。 金银琉璃颇胝迦成。 复有重墙通往来道亦四宝作。 其园中地有百一种采绘严饰。 又复柔软如兜罗绵及如妙氎。 下足随陷举足随起。 有天曼陀罗华散布其地深可膝量。 香风时来吹去萎华更雨新者，宝车园中有大池沼。 纵广正等五十由旬。 周匝二百由旬。 金银琉璃颇胝迦等以布其底。 池之四面有四梯陛。 金银琉璃颇胝迦成。 彼池沼中有四宝台。 金银琉璃颇胝迦等间错庄严。 若金为台即银为柱及以梁栋。 若银为台即金为柱及以梁栋。 若琉璃为台即颇胝迦为柱及以梁栋。 若颇胝迦为台即琉璃为柱及以梁栋。 清凉甘美水满池中。 优钵罗华钵讷摩华。 俱母陀华奔利迦华等遍覆其内。 复有种种水鸟游戏池中出妙音声。 谓高远声。 悦意声。 美妙声等。 复有种种华树果树。 直生端立圆无缺减。 如结鬘师取以妙线妙巧安布盘结成鬘。 华果树林亦复如是，彼树复有种种飞鸟。 游止其上出妙音声。 触处皆有青黄赤白四色劫波衣树。 其树所出四色妙衣。 又有种种妙音乐树。 所谓箫笛琴箜篌等。 又有种种妙庄严树。 彼树所出手钏足环。 及身庄严妙好之具。 又有四色苏陀味食。 谓青黄赤白。 若彼天男及天女等随所思者，才起心时而皆自至。 又有四种所饮之浆。 谓末度浆。 摩达网浆。 迦谭末梨浆。 播曩浆等。 复有种种殊妙庄严殿堂楼阁。 诸天女众。 或处其中安隐而坐。 或观视游行。 悉有种种舆辇服用庄严之具。 天女骈隘击鼓奏歌。 爇众名香丰诸饮食。 而彼天众与诸眷属嬉戏娱乐。 随自福力受斯胜果。 园中道路长二十由旬阔半由旬。 清净严饰金沙布地。 触处遍洒旃檀香水。 金绳交络垂金铃铎。 道路左右亦有种种华果树林。 飞鸟游戏出妙音声。 亦有四色劫波衣树及音乐树庄严树等。 复有四种庄严舆辇。 谓象乘。 马乘。 车乘。 宝舆。 若彼天男及天女等。 思其乘驭往游戏者，才起心时随思即至。 乘已游行受诸快乐。 此园何故名为宝车。 谓此园中所有池沼华果树林衣服严具及天女等。 皆以众宝所庄严故。 又有宝车诸天子众乘驭游戏。 以是缘故名宝车园。 复次宝车园东二十由旬。 有宝严地纵广正等二百五十由旬。 周匝千由旬。 有百一种采绘严饰清净柔软。 其地中间有四宝台间错庄严。 天曼陀罗华散布其地。 道路长二十由旬。 阔半由旬清净严饰。 华果树林衣服音乐庄严等树一一具足。 亦有舆辇随思即至受诸快乐。 彼有天仙修习梵行。 复次善见城南二十由旬。 有园名粗坚。 纵广正等二百五十由旬。 周匝千由旬。 内外严丽殊妙可观。 园有金墙高一由旬。 金墙之上有四女墙。 金银琉璃颇胝迦成。 复有重墙通往来道亦四宝作。 其园中地有百一种采绘严饰。 又复柔软如兜罗绵及如妙氎。 下足随陷举足随起。 有天曼陀罗华散布其地深可膝量。 香风时来吹去萎华更雨新者，粗坚园中有大池沼。 纵广正等五十由旬。 周匝二百由旬。 金银琉璃颇胝迦等以布其底。 池之四面有四梯陛。 金银琉璃颇胝迦成。 彼池沼中有四宝台。 金银琉璃颇胝迦等间错庄严。 若金为台即银为柱及以梁栋。 若银为台即金为柱及以梁栋。 若琉璃为台即颇胝迦为柱及以梁栋。 若颇胝迦为台即琉璃为柱及以梁栋清凉甘美水满池中。 优钵罗华钵讷摩华。 俱母陀华奔利迦华等遍覆其内。 复有种种水鸟游戏池中出妙音声。 谓高远声。 悦意声。 美妙声等。 复有种种华树果树。 直生端立圆无缺减。 如结鬘师取以妙线妙巧安布盘结成鬘。 华果树林亦复如是，彼树复有种种飞鸟。 游止其上出妙音声。 触处皆有青黄赤白四色劫波衣树。 其树所出四色妙衣。 又有种种妙音乐树。 所谓箫笛琴箜篌等。 又有种种妙庄严树。 彼树所出手钏足环。 及身庄严妙好之具。 又有四色苏陀味食。 谓青黄赤白。 若彼天男及天女等随所思者，才起心时而皆自至。 又有四种所饮之浆。 谓末度浆。 摩达网浆。 迦谭末梨浆。 播曩浆等。 复有种种殊妙庄严殿堂楼阁。 诸天女等或处其中安隐而坐。 或观视游行。 悉有种种舆辇服用庄严之具。 天女骈隘击鼓奏歌。 爇众名香丰诸饮食。 而彼天众与诸眷属嬉戏娱乐。 随自福力受斯胜果。 园中道路长二十由旬。 阔半由旬。 清净严饰金沙布地。 触处遍洒旃檀香水。 金绳交络垂金铃铎。 道路左右亦有种种华果树林。 飞鸟游戏出妙音声。 亦有四色劫波衣树及音乐树庄严树等。 复有四种庄严舆辇。 谓象乘。 马乘。 车乘。 宝舆。 若彼天男及天女等。 思其乘驭往游戏者，才起心时随思即至。 乘已游行受诸快乐。 此园何故名为粗坚。 谓此园中所有池沼华果树林衣服严具及天女等悉粗坚故。 又此园中诸天子众。 若身若心皆悉粗猛而好斗战。 由是缘故名粗坚园。 发布时间：2024-10-04 23:10:43 来源：番茄文学网 链接：https://www.kuansang.com/book/106250.html