标题：第三篇　霸王出世

内容：
大道废，有仁义；智慧出，有大伪。

六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。

----老子《道德经第十八章》大道普行的时候，忠信孝悌是人之常情，根本不用特别表达仁义。

人民诚实朴质，安分守己，何须特别的智慧。

所以说：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。

”家中成员推诚相处，和睦以待，没有人会去谈论孝慈。

国家政治清明，群臣各司其所，各尽其能，也没有必要去褒奖忠臣。

所以只有在社会混乱、六亲不和时，才要尊崇孝慈；国家昏乱、局势不稳的，才会要求忠臣。

当“非”本身不存在时，就不用去辨识“是”了。

也就是在道德破产、人心堕落之际，仁义、智慧、孝慈、忠臣才有意义，才受到重视。

鱼在水中，自由自在，各自遗忘，只有被丢在陆地上，对会吐沫相濡。

相濡虽是美德，但只在不幸的时候才会产生。

所以当强者刻意被重视的时候，也就是天下大乱的根源。

发布时间：2024-09-06 22:38:08
来源：番茄文学网
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