标题：第二十二章 荆公之文学（下） 内容： 第二十二章 荆公之文学（下）诗词世人对王安石诗词的尊崇，不如他的文章 。 即使这样，王安石的诗，实际上开了西江派的先河，而且开了有宋一代的风气。 在中国文学史中，他的成绩尤其伟大，这又不能不让人崇拜了。 千年来谈诗的人，没有不尊崇杜甫的，然而在当时以及他死后不久，尊崇他的人不是很多。 韩愈诗中说：“李杜文章 在，光焰万丈长。 不知群儒愚，何用多毁伤。 ”中唐和晚唐的诗人是怎样看待杜甫的，就可以想见了。 特别提出并尊崇杜甫的，实际是从王安石开始的。 王安石有 《题杜甫画像》一诗说：吾观少陵诗，谓与元气侔。 力能排天斡九地，壮颜毅色不可求。 浩荡八极中，生物岂不稠？ 丑妍巨细千万殊，竟莫见以何雕皱。 惜哉命之穷，颠倒不见收。 青 衫老更斥，饿走半九州。 瘦妻僵前子仆后，攘攘盗贼森戈矛。 吟哦当此时，不废朝廷忧。 常愿天子圣，大臣各伊周。 宁令吾庐独破受冻死，不忍四海赤子寒飕飕。 伤 屯悼屈止一身，嗟时之人我所羞。 所以见公像，再拜涕泗流。 推公之心古亦少，愿起公死后之游。 王安石又续杜甫的诗二百多首，编为《老杜诗后集》，并为它写了序。 说“杜甫的诗全部展现于现代，是从我这里开始的”。 又说：“世上学习做诗的人，学到了杜甫，然后才会写诗，学不到杜甫，就算是不懂诗了。 ”对杜甫的向往，到了如此地步。 这就是王安石的诗成为名家的原因。 宋初继承了晚唐诗歌的陋习，西昆体盛行，奋起矫正它的，是欧阳修和梅尧臣。 而能另立门户而自成一家的，是王安石和苏轼、黄庭坚。 王安石少年时在《张刑部诗序》中说：您和杨亿、刘筠处在同一时代。 杨亿、刘筠凭他们的辞藻影响当世，学者们迷失了途径，崇拜他们，每日耗尽时间和精力来摹仿他们。 作品中堆砌了色彩华丽的辞藻，颠倒庞杂，没有文章 结构组织的次序；寄托情感和引用典故，都不可考证。 这时节能坚持自己的操守不同流合污的不多。 西昆体风靡一世，全天下的人都徘徊在温庭筠、李商隐肘下，不能发展自己的性灵。 诗道的破败达到了极点。 不得不破坏它而另外有所树立，这是形势所迫。 最早的破坏者就是欧阳修和梅尧臣。 王安石和欧阳修、梅尧臣是朋友（梅尧臣有《送介甫知毗陵》诗，王安石有《哭梅圣俞》诗），然而并不是受欧阳修和梅尧臣影 响才开始的，自从他少年时就已经自立了门户。 欧、梅以平易淡远的风格，一洗艳丽纤巧精雕细刻的风气。 到王安石时更加上一种强健、雄浑、刚直的气息，这是 欧、梅所没有的。 因此欧、梅只能破坏，而王安石则在破坏之后还可以重新建设。 论宋诗壮丽的景象，必定要推苏轼、黄庭坚。 拿王安石和苏东坡相比，则苏东坡诗的千门万户和风骨的雄伟壮观，确实不是王安石所能比的；而王安石严谨的 风格，给学习者树立了典范，这一点好像比苏东坡又有长处。 黄庭坚是西江派的鼻祖，他的特点在于文辞拗口，语意深奥，气概昂扬，然而这种体式是从王安石开始 的，黄庭坚只是尽力使这一长处发扬光大。 效法黄庭坚的，一定曾认为黄诗是从王安石的诗中传承来的，因此，即使说王安石开了宋诗的一代风气，也不为过。 王安石的古体，与其说他是学杜甫，不如说他是学韩愈。 这里举几首：《游土山示蔡天启秘校》：定林瞰土山，近乃在眉睫。 谁谓秦淮广。 正可藏一艓。 朝予欲独往，扶惫强登涉。 蔡侯闻之喜，喜色见两颊。 呼鞍追我马，亦以两黥挟。 敛书付衣囊，裹饭随 药笈。 翛翛阿兰若，土木老山胁。 鼓钟卧空旷，簨簴雕捷业。 升堂廓无主，考击谁敢辄。 坡陀谢公冢，藏椁久穿劫。 百金买酒地，野老今行馌。 缅怀起东山，胜践比 稠叠。 于时国累卵，楚夏血常喋。 外实备艰梗，中仍费调燮。 公能觉如梦，自喻一蝴蝶。 桓温适自弊，苻坚方天厌。 且可缓九锡，宁当快一捷。 彼哉斗筲人，得丧易 矜怯。 妄言屐齿折，吾欲刊史牒。 伤心新城埭，归意终难惬。 漂摇五城舟，尚想浮河楫。 千秋陇东月，长照西州堞。 岂无华屋处。 亦捉蒲葵箑。 碎金谅可惜，零落随 秋叶。 好事所传玩，空残法书帖。 清谈眇不嗣，陈迹怳如接。 东阳故侯孙，少小同鼓箧。 一官初岭海，仰视飞鸢跕。 穷归放款段，高卧停远蹀。 牵襟肘即见，著帽耳 才压。 数椽危败屋，为我炊陈浥。 虽无膏污鼎，尚有羹濡筴。 纵言及平生，相视开笑靥。 邯郸枕上事，且饮且田猎。 或昏眠委翳，或妄走超躐。 或叫号而寝，或哭泣 而魇。 幸哉同圣时，田里老安帖。 易牛以宝剑，击埌胜弹铗。 追怜衰晋末，此土方岌业。 强偷须臾乐，抚事终愁惵。 予虽天戮民，有械无接折。 翁今贫而静，内热非 复叶。 予衰极今岁，傥与鸡梦协。 委蜕亦何恨，吾儿已长鬣。 翁虽齿长我，未见白可镊。 祝翁尚难老，生理归善摄。 久留畏年少，讥我两呫嗫。 束火扶路还，宵明狐 兔慑。 蔡侯雄俊士，心憭形亦谍。 异时能飞鞚，快若五陵侠。 胡为阡陌间，踠足仅相蹑。 谅欲交辔语，怯予不能嗋。 这是王安石晚年所作，结构风格，章 法句法，都很像韩愈，放到韩愈的集中，几乎能乱真，可惜他不能变化。 《思王逢原》：自吾失逢原，触事辄愁思。 岂独为故人，抚心良自悲。 我善孰相我，孰知我瑕疵。 我思谁能谋，我语听者谁。 朝出一马驱，瞑归一马驰。 驰驱不自得，谈笑强 追随。 仰屋卧太息，起行涕淋漓。 念子冢上土，草茅已纷披。 婉婉妇且少，茕茕一女嫠。 高义动闾里，尚闻致财赀。 嗟我衣冠朝，略能具 麋。 葬祭无所助，哀颜亦何施。 闻妇欲北返，跂予常望之。 寒汴已闭口，此行又参差。 又说当产子，产子知何时。 贤者宜有后，固当梦熊罴。 天方不可恃，我愿适在 兹。 我疲学更误，与世不相宜。 夙昔心已许，同冈结茅茨。 此事今已矣，已矣尚谁知。 渺渺江与潭，茫茫山与陂。 安能久窃食，终负故人期。 《董伯懿示裴晋公平淮右题名碑诗用其韵和酬》：元和伐蔡何危哉，朝廷百口无一谐。 盗伤中丞偶不死，利剑白日投天街。 裹疮入相议军旅，国火一再更檀槐。 上前慷慨语发涕，誓出按抚除暌乖。 指挥光颜战 洄曲，阚如怒虎搏虺豺。 诉能捕虏取肝鬲，护送密乞完形骸。 笞兵夜半投死地，雪湿不敢然薪 。 空城竖子已可缚，中使尚作啼儿哇。 退之道此尤俊伟，当镂玉牒东燔柴。 欲编诗书播后嗣，笔墨虽巧终类俳。 唐从天宝运中圯，廊庙往往非忠佳。 诸侯纵横代割 据，疆土岂得无离 。 德宗末年惩战祸，一矢不试尘蒙 。 宪皇初起众未信，意欲立扫除昏霾。 追还清明救薄蚀，屡敕主府拘穷蛙。 王师伤夷征赋窘，千里亦忌毫厘差。 小夫偷安自非计，长者远虑或可怀。 桓桓晋公忠且 壮，时命适与功名谐。 是非末世主成败，烜赫今古谁讥排？ 贤哉韦纯议北赦，仓卒两伐尤难皆。 重华声明弥万国，服苗干羽舞两阶。 宣王侧身内修政，常德立武能平 淮。 昔人经纶初若缓，欲弃此道非吾侪。 千秋事往踪迹在，岳石款记如湘崖。 文严字丽皆可喜，黄埃蔽没苍藓埋。 当时将佐尽豪杰，想此兵祷陪祠斋。 君曾西迁为拓 本，濡麝割蜜亲劘揩。 新篇波澜特浩荡，把卷熟读迷津涯。 褒贤乐善自为美，当挂庙壁为诗牌。 以上这些文章 ，都是经过精心雕饰，提炼出奇特的违反常情的词语，使用奇险的韵律，追求峻险幽奇的艺术境界，完全体现了韩愈的风格与技法。 《葛蕴作巫山高爱其飘逸因亦作两篇》：巫山高，十二峰，上有往来飘忽之猿猱，下有出没瀺灂之蛟龙，中有倚薄缥缈之神宫。 神人处子冰雪容，吸风饮露虚无中，千岁寂寞无人逢，邂逅乃与襄王 通。 丹崖碧嶂深重重，白月如日明房栊。 象床玉几来自从，锦屏翠幔金芙蓉。 阳台美人多楚语，只有纤腰能楚舞，争吹风管鸣鼍鼓。 那知襄王梦时事，但见朝朝暮暮 长云雨。 巫山高，偃薄江水之滔滔。 水于天下实至险，山亦起伏为波涛。 其巅冥冥不可见，崖岸斗绝悲猿猱。 赤枫青栎生满谷，山鬼白日樵人遭。 窈窕阳台彼神女，朝朝暮暮能云雨。 以云为衣月为褚，乘光服暗无留阻。 昆仑曾城道可取，方丈蓬莱多伴侣。 块独守此嗟何求，况乃低徊梦中语。 这类诗，学杜甫同时又独辟蹊径，是王安石集中的上乘之作。 黄庭坚的七古，很多都是从此脱胎而来。 《对棋与道源至草堂寺》：北风吹人不可出，清坐且可与君棋。 明朝投局日未晚，从此亦复不吟诗。 这样晦涩的作品，它引导黄庭坚的痕迹，是特别容易找到的。 王安石还有《拟寒山拾得》二十首，在集中成为另一种风格。 《寄吴氏女子》诗所谓“末有拟寒山，觉汝耳目荧”就是如此。 这里抄录两首：我曾为牛马，见草岂欢喜。 又曾为女人，欢喜见男子。 我若真是我，只合长如此。 若好恶不定，应知为物使。 堂堂大丈夫，莫认物为己。 风吹瓦堕屋，正打破我头。 瓦亦自破碎，岂但我血流？ 我终不嗔渠，此瓦不自由。 众生造众恶，亦有一机抽。 渠不知此机，故自认愆尤。 此但可哀怜，劝令真正修。 岂可自迷闷，与渠作冤仇？ 这虽然不是诗的正宗，然而从苏东坡后，将佛经中的言语用于诗的很多，这种作法也是从王安石开始的。 如他悟道所得的妙趣，可使学习者读来有种超脱飘逸的感觉，这得力于王安石的学问和修养，是不能单单用诗来衡量的。 王安石的诗，独自开创新局面的，不在古体，而在近体。 曲折雄浑的风格，放入古体中容易，放入近体中难。 王安石的近体诗，纯粹是因此而闻名的。 曾国藩论近体诗，说应当用排偶句式，把气息贯注到一行之中。 王安石的七律，最能引导人学到这点。 王安石的七律，很多是学杜甫晚年的作品，后来黄庭坚更沿着这条路并把它的妙处发挥到极点，于是成为西江派的宗师。 王安石有《题张司业诗》绝句：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 ”读王安石的诗应当用这句话来理解，而他的近体诗尤其是如此。 王安石的集中名作很多，不能广泛收录，举出几篇来看一看他诗的面目。 《次韵酬朱昌叔五首》（录一）：去年音问隔淮州，百谪难知亦我忧。 前日杯盘共江渚，一欢相属岂人谋。 山蟠直渎输淮口，水抱长干转石头。 乘兴舟舆无不可，春风从此与公游。 《次韵送程给事知越州》：千骑东方占上头，如何误到北山游？ 清明若睹兰亭月，暖爇因忘蕙帐秋。 投老始知欢可惜，通宵豫以别为忧。 西归定有诗千首，想肯重来贲一丘。 《登宝公塔》：倦童疲马放松门，自把长筇倚石根。 江月转空为白昼，岭云分瞑与黄昏。 鼠摇岑寂声随起，鸦矫荒寒影对翻。 当此不知谁客主，道人忘我我忘言。 《雨花台》：盘互长干有绝径，并包佳丽入江亭。 新霜浦溆绵绵净，薄晚林峦往往青。 南上欲穷牛渚怪，北寻难忘草堂灵。 便舆却走垂杨陌，已戴寒云一两星。 《寄题程公辟物华楼》：吴楚东南最上游，江山多在物华楼。 遥瞻旌节临尊俎，独卧柴荆阻献酬。 想有新诗传素壁，怪无余墨到沧洲。 湡浯南望重重绿，章 水还能向此流。 《酬俞秀老》：洒扫东庵置一床，于君独觉故情长。 有言未必输摩诘，无法何曾泥饮光。 天壤此身知共弊，江湖他日要相忘。 犹贪半偈归思索，却恐提桓妄揣量。 《送李质夫之陕府》：平世求才漫至公，悠悠羁旅士多穷。 十年见子尚短褐，千里随人今北风。 户外屦贫虚自满，尊中酒贱亦常空。 共嫌欲老无机械，心事还能与我同。 《贵州虞部使君访及道旧窃有感恻因成小诗》：韶山秀拔江清写，气象还能出搢绅。 当我垂髫初识字，看君挥翰独惊人。 邮签忽报旌麾入，斋合遥瞻祖绶新。 握手更谁知往事，同时诸彦略成尘。 《思王逢原三首》（录一）：蓬蒿今日想纷披，冢上秋风又一吹。 妙质不为平世得，微言唯有故人知。 庐山南堕当书案，湓水东来入酒卮。 陈迹可怜随手尽，欲欢无复似当时。 《送裴如晦宰吴江》：青发朱颜各少年，幅巾谈笑两欢然。 柴桑别后余三径，天禄归来尽一廛。 邂逅都门谁载酒？ 萧条江县去鸣弦。 犹疑甫里英灵在，到日凭君为舣船。 《送僧无惑归鄱阳》：晚扶衰惫寄人间，应接纷纷只强颜。 挂席每谙东汇水，采芝多梦旧游山。 故人独往今为乐，何日相随我亦闲？ 归见江东诸父老，为言飞鸟会知还。 《落星寺在南康军江中》：碧云台殿起崔嵬，万里长江一酒杯。 坐见山川吞日月，杳无车马送尘埃。 雁飞云路声低过，客近天门梦易回。 胜概惟诗可收拾，不才羞作等闲来。 《送李太保知仪州》：北平上谷当时守，气略人推李广优。 还见子孙持汉节，欲临关塞抚羌酋。 云边鼓吹应先喜，日下旌旗更少留。 五字亦君家世事，一吟何以称来求？ 《将次相州》：青山如浪入漳州，铜雀台西八九丘。 蝼蚁往还空垄亩，骐 埋没几春秋。 功名盖世知谁是，气力回天到此休。 何必地中余故物，魏公诸子分衣裘。 发布时间：2024-08-28 23:21:32 来源：番茄文学网 链接：https://www.kuansang.com/book/104062.html