标题：搜神记卷四 内容： 风伯，雨师，星也。 风伯者，箕星也。 雨师者，毕星也。 郑玄谓：司中、司命，文星第四，第五星也。 雨师：一曰屏翳，一曰号屏，一曰玄冥。 蜀郡张宽，字叔文，汉武帝时为侍中。 从祀甘泉，至渭桥，有女子浴于渭水，乳长七尺。 上怪其异，遣问之。 女曰：“帝后第七车者知我。 ”所来时，宽在第七车。 对曰：“天星。 主祭祀者，斋戒不洁，则女人见。 ”文王以太公望为灌坛令，期年，风不鸣条。 文王梦一妇人，甚丽，当道而哭。 问其故。 曰：“吾泰山之女，嫁为东海妇，欲归，今为灌坛令当道有德，废我行；我行，必有大风疾雨，大风疾雨，是毁其德也。 ”文王觉，召太公问之。 是日果有疾雨暴风，从太公邑外而过。 文王乃拜太公为大司马。 胡母班，字季友，泰山人也。 曾至泰山之侧，忽于树间，逢一绛衣驺呼班云：“泰山府君召。 ”班惊楞，逡巡未答。 复有一驺出，呼之。 遂随行数十步，驺请班暂瞑，少顷，便见宫室，威仪甚严。 班乃入阁拜谒，主为设食，语班曰：“欲见君，无他，欲附书与女婿耳。 ”班问：“女郎何在？ ”曰：“女为河伯妇。 ”班曰：“辄当奉书，不知缘何得达？ ”答曰：“今适河中流，便扣舟呼青衣，当自有取书者。 ”班乃辞出。 昔驺复令闭目，有顷，忽如故道。 遂西行，如神言而呼青衣。 须臾，果有一女仆出，取书而没。 少顷，复出。 云：“河伯欲暂见君。 ”婢亦请瞑目。 遂拜谒河伯。 河伯乃大设酒食，词旨殷勤。 临去，谓班曰：“感君远为致书，无物相奉。 ”于是命左右：“取吾青丝履来！ ”以贻班。 班出，瞑然忽得还舟。 遂于长安经年而还。 至泰山侧，不敢潜过，遂扣树自称姓名，从长安还，欲启消息。 须臾，昔驺出，引班如向法而进。 因致书焉。 府君请曰：“当别。 ”再报班，语讫，如厕，忽见其父着械徒，作此辈数百人。 班进拜流涕问：“大人何因及此？ ”父云：“吾死不幸，见遣三年，今已二年矣。 困苦不可处。 知汝今为明府所识，可为吾陈之。 乞免此役。 便欲得社公耳。 ”班乃依教，叩头陈乞。 府君曰：“生死异路，不可相近，身无所惜。 ”班苦请，方许之。 于是辞出，还家。 岁余，儿子死亡略尽。 班惶惧，复诣泰山，扣树求见。 昔驺遂迎之而见。 班乃自说：“昔辞旷拙，及还家，儿死亡至尽。 今恐祸故未已，辄来启白，幸蒙哀救。 ”府君拊掌大笑曰：“昔语君：死生异路，不可相近故也。 ”即敕外召班父。 须臾至，庭中问之：“昔求还里社，当为门户作福，而孙息死亡至尽，何也？ ”答云：“久别乡里，自忻得还，又遇酒食充足，实念诸孙，召之。 ”于是代之。 父涕泣而出。 班遂还。 后有儿皆无恙。 宋时弘农冯夷，华阴潼乡堤首人也。 以八月上庚日渡河，溺死。 天帝署为河伯。 又五行书曰：“河伯以庚辰日死，不可治船远行，溺没不返。 ”吴余杭县南，有上湖，湖中央作塘。 有一人乘马看戏，将三四人，至岑村饮酒，小醉，暮还时，炎热，因下马，入水中枕石眠。 马断走归，从人悉追马，至暮不返。 眠觉，日已向晡，不见人马。 见一妇来，年可十六七，云：“女郎再拜，日既向暮，此间大可畏，君作何计？ ”因问：“女郎何姓？ 那得忽相闻？ ”复有一少年，年十三四，甚了了，乘新车，车后二十人至，呼上车，云：“大人暂欲相见。 ”因回车而去。 道中绎络，把火见城郭邑居。 既入城，进厅事，上有信幡，题云：“河伯信。 ”俄见一人，年三十许，颜色如画，侍卫烦多，相对欣然，敕行酒，笑云：“仆有小女，颇聪明，欲以给君箕帚。 ”此人知神，不敢拒逆。 便敕：备办会就郎中婚。 承白：已办。 遂以丝布单衣，及纱袷绢裙，纱衫裈履屐，皆精好。 又给十小吏，青衣数十人。 妇年可十八九，姿容婉媚，便成。 三日，经大会客拜阁，四日，云：“礼既有限，发遣去。 ”妇以金瓯麝香囊与婿别，涕泣而分。 又与钱十万，药方三卷，云：“可以施功布德。 ”复云：“十年当相迎。 ”此人归家，遂不肯别婚，辞亲出家作道人。 所得三卷方：一卷脉经，一卷汤方，一卷丸方。 周行救疗，皆致神验。 后母老，兄丧，因还婚宦。 秦始皇三十六年，使者郑容从关东来，将入函关，西至华阴，望见素车白马，从华山上下。 疑其非人，道住止而待之。 遂至，问郑容曰：“安之？ ”答曰：“之咸阳。 ”车上人曰：“吾华山使也。 愿托一牍书，致镐池君所。 子之咸阳，道过镐池，见一大梓，有文石，取款梓，当有应者。 ”即以书与之。 容如其言，以石款梓树，果有人来取书。 明年，祖龙死。 张璞，字公直，不知何许人也。 为吴郡太守，征还，道由庐山，子女观于祠室，婢使指像人以戏曰：“以此配汝。 ”其夜，璞妻梦庐君致聘曰：“鄙男不肖，感垂采择，用致微意。 ”妻觉怪之。 婢言其情。 于是妻惧，催璞速发。 中流，舟不为行。 阖船震恐。 乃皆投物于水，船犹不行。 或曰：“投女。 ”则船为进。 皆曰：“神意已可知也。 以一女而灭一门，奈何？ ”璞曰：“吾不忍见之。 ”乃上飞庐，卧，使妻沈女于水。 妻因以璞亡兄孤女代之。 置席水中，女坐其上，船乃得去。 璞见女之在也，怒曰：“吾何面目于当世也。 ”乃复投己女。 及得渡，遥见二女在下。 有吏立于岸侧，曰：“吾庐君主簿也。 庐君谢君。 知鬼神非匹。 又敬君之义，故悉还二女。 ”后问女。 言：“但见好屋，吏卒，不觉在水中也。 ”建康小吏曹着，为庐山使所迎，配以女婉。 着形意不安，屡屡求请退。 婉潜然垂涕，赋诗序别。 幷赠织成裈衫。 宫亭湖孤石庙，尝有估客下都，经其庙下，见二女子，云：“可为买两量丝履，自相厚报。 ”估客至都，市好丝履，幷箱盛之，自市书刀，亦内箱中。 既还，以箱及香置庙中而去，忘取书刀。 至河中流，忽有鲤鱼跳入船内，破鱼腹，得书刀焉。 南州人有遣吏献犀簪于孙权者，舟过宫亭庙而乞灵焉。 神忽下教曰：“须汝犀簪。 ”吏惶遽不敢应。 俄而犀簪已前列矣。 神复下教曰：“俟汝至石头城，返汝簪。 ”吏不得已，遂行，自分失簪，且得死罪。 比达石头，忽有大鲤鱼，长三尺，跃入舟。 剖之，得簪。 郭璞过江，宣城太守殷佑，引为参军。 时有一物，大如水牛，灰色，卑脚，脚类象，胸前尾上皆白，大力而迟钝，来到城下，众咸怪焉。 佑使人伏而取之。 令璞作卦，遇遯之蛊，名曰“驴鼠。 ”卜适了，伏者以戟刺，深尺余。 郡纪纲上祠请杀之。 巫云：“庙神不悦。 此是郱(幷改共)亭驴山君使。 至荆山，暂来过我，不须触之。 ”遂去，不复见。 庐陵欧明，从贾客，道经彭泽湖，每以舟中所有多少投湖中，云：“以为礼。 ”积数年后，复过，忽见湖中有大道，上多风尘，有数吏，乘车马来候明，云：“是青洪君使要。 ”须臾，达见，有府舍，门下吏卒。 明甚怖。 吏曰：“无可怖！ 青洪君感君前后有礼，故要君，必有重遗君者。 君勿取，独求‘如愿’耳。 ”明既见青洪君，乃求“如愿。 ”使逐明去。 如愿者，青洪君婢也。 明将归，所愿辄得，数年，大富。 益州之西，云南之东，有神祠，克山石为室，下有神，奉祠之，自称黄公。 因言：此神，张良所受黄石公之灵也。 清净不宰杀。 诸祈祷者，持一百钱，一双笔，一丸墨，置石室中，前请乞，先闻石室中有声，须臾，问：“来人何欲？ ”既言，便具语吉凶，不见其形。 至今如此。 永嘉中，有神见兖州，自称樊道基。 有妪，号成夫人。 夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。 沛国戴文谋，隐居阳城山中，曾于客堂，食际，忽闻有神呼曰：“我天帝使者，欲下凭君，可乎？ ”文闻甚惊。 又曰：“君疑我也。 ”文乃跪曰：“居贫，恐不足降下耳。 ”既而洒扫设位，朝夕进食，甚谨。 后于室内窃言之。 妇曰：“此恐是妖魅凭依耳。 ”文曰：“我亦疑之。 ”及祠飨之时，神乃言曰：“吾相从方欲相利，不意有疑心异议。 ”文辞谢之际，忽堂上如数十人呼声，出视之，见一大鸟，五色，白鸠数十随之，东北入云而去，遂不见。 汉宣帝时，南阳阴子方者，性至孝。 积恩，好施。 喜祀灶。 腊日，晨炊，而灶神形见。 子方再拜受庆，家有黄羊，因以祀之。 自是已后，暴至巨富。 田七百余顷，舆马仆隶，比于邦君。 子方尝言：我子孙必将强大，至识三世，而遂繁昌。 家凡四侯，牧守数十。 故后子孙尝以腊日祀灶，而荐黄羊焉。 吴县张成，夜起，忽见一妇人立于宅南角，举手招成曰：“此是君家之蚕室。 我即此地之神。 明年正月十五，宜作白粥，泛膏于上。 ”以后年年大得蚕。 今之作膏糜像此。 豫章有戴氏女，久病不差，见一小石形像偶人，女谓曰：“尔有人形，岂神？ 能差我宿疾者，吾将重汝。 ”其夜，梦有人告之：“吾将佑汝。 ”自后疾渐差。 遂为立祠山下。 戴氏为巫，故名戴侯祠。 汉阳羡长刘(王巳)尝言：“我死当为神。 ”一夕，饮醉，无病而卒。 风雨，失其柩。 夜闻荆山有数千人噉声，乡民往视之，则棺已成冢。 遂改为君山，因立祠祀之。 发布时间：2024-07-01 22:11:07 来源：番茄文学网 链接：https://www.kuansang.com/book/100571.html