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滕元发诗词全集
《滕元发诗词全集》主人留客醉，酒美蟹螯肥。 【注释】
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唐仲友诗词全集
《唐仲友诗词全集》点缀何曾待化人，密房琐琐暗藏春。定应昔与江梅友，惹得清香尚满身。 【注释】
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唐子寿诗词全集
《唐子寿诗词全集》人生会少足睽违，尊酒相从又复稀。我欢散材谁见数，公持华节幸相依。题名雁塔思当日，曳屣龙门借夕晖。会见十行来日下，禁涂高处看横飞。 【注释】
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滕镇诗词全集
《滕镇诗词全集》稻香蔼蔼暑风清，下马传觞听水笙。父老指诗怀旧尹，为镌岩石寄心声。 【注释】
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唐皞诗词全集
《唐皞诗词全集》平地巍然起一峰，历山西畔隔湖东。势侵云汉千寻直，影落烟村四面同。龙窟正当螺髻顶，僧居端在画图中。邦人不独资观赏，旱岁为霖更有功。 【注释】
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唐季渊诗词全集
《唐季渊诗词全集》方持河汾业，云胡不假年。斯文今已丧，此道后谁传。秘馆藏新吏，门人缉旧编。未明修短理，昂首问苍天。 【注释】
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天目僧诗词全集
《天目僧诗词全集》山中人事违，天眼中修定。我本无根株，只将笋为命。 【注释】
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唐子真诗词全集
《唐子真诗词全集》卷衣更上前岩去，别有云山千万重。六六峰从云外立，三三人出洞中来。碧玉环中藏世界，白云影里见楼台。 【注释】
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陶伯宗诗词全集
《陶伯宗诗词全集》吾家本住洞庭西，烟雨生涯接钓矶。今日吴江亭上望，水光山色却如归。 【注释】
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唐介诗词全集
《唐介诗词全集》越林多蔽天，黄柑亲丹橘。 【注释】
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同谷子诗词全集
《同谷子诗词全集》邦惟固本自安宁，临下常须驭朽惊。何事十旬游不返，祸胎从此召殷兵。酒色声禽号四荒，那堪峻宇又雕墙。静思今古为君者，未或因兹不灭亡。唯彼陶唐有冀方，少年都不解思量。如今算得当
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滕塛诗词全集
《滕塛诗词全集》独步溪村午，时时一二家。绿波浮锦鸭，翠草点黄花。钓石临溪古，连山绕径斜。幽人吟未极，西日散平沙。 【注释】
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田从易诗词全集
《田从易诗词全集》樱桃真小子，龙眼是凡姿。橄榄为下辈，枇杷作客儿。 【注释】
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天峤游人诗词全集
《天峤游人诗词全集》鹤老芝田鸡在笼，上清那与俗尘同。既言白日升仙去，何事人间有殡宫。 【注释】
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韬光诗词全集
《韬光诗词全集》山僧野性好林泉，每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒，惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂，明月难教下碧天。城市不能飞锡去，恐妨莺啭翠楼前。 【注释】
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天宝宫人诗词全集
《天宝宫人诗词全集》旧宠悲秋扇，新恩寄早春。聊题一片叶，将寄接流人。 【注释】
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唐生智诗词全集
《唐生智诗词全集》唐生智（1890年10月12日—1970年4月6日），字孟潇，号曼德，湖南省永州市东安县人，中华民国陆军一级上将。保定陆军军官学校毕业，历经中华民国建国到解放战争开始时期担任国民党不同的重要职务。1912年入保定陆军军官学校，毕业后进湖南陆军。1929年任国民党政府军事参议院院长、第五路军总指挥。1931年5月宁粤对立期间任广州军事委员会兼军事参议院院长。1934年12月兼任国民训练总监部总监。1935年4月，被任命为陆军一级上将。1937年指挥南京保卫战，在12月11日发布撤退令，自己坐小船逃离南京，但
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苔莉
《苔莉》现代长篇小说。张资平著。初载1926年7月1日《创造月刊》第5至6期，上海创造社出版部1927年3月1日出版单行本，列入“创造社丛书”。作品描写“五四”时期一对青年男女由于性的困惑而堕落、毁灭的故事。青年女性苔莉发现丈夫白国淳对己不忠，为了报复，她爱上了丈夫的表弟谢克欧。谢克欧一方面为苔莉的美貌、多情所倾倒，另一方面却碍于表兄的情面，同时也不愿牺牲自己的声誉，感情与理智的冲突使他患得患失。不久，白国淳去乡下处理家产事务，苔莉和谢克欧终于在性的寂寞和困扰中堕落了。然而，他们之间的恋爱完全“是由两方的相互的同情和肉感构成的”，并没有真正的爱情。特别是谢克欧对苔莉并非处女耿耿于怀，并且产生了对她的厌恶和憎恨。苔莉也明白这一点，但她为了维系和谢克欧的关系，敦促他与自己正式结婚，只好对此保持沉默。长期的、无节制的性生活毁坏了他们的健康，他俩分别患上了神经衰弱症和血斯得利病。同时，他们的关系也终于被白国淳发现，并且受到白家和社会的指责。谢克欧企图另行择偶结婚来摆脱困境，但遭到苔莉的坚决反对，绝望之中与苔莉双双投海自尽。作品具有反映“五四”青年冲破旧道德、旧礼教的束缚，追求真正的爱情和个性解放的一面
张资平 · 著 -
![太上济众经[敦煌本]](https://www.kuansang.com/public/uploads/logo/T/31336.jpg)
太上济众经[敦煌本]
《太上济众经[敦煌本]》道教经典。原经至少应有二十四卷。《正统道藏》所收《太上洞玄济众经》,仅残存一卷。(1)P.2449。首部残缺,尾题“太上济众经卷第八”,存三十行。(2)P.2792。首部残缺,尾题“太上济众经卷第廿四”,存六十四行。二件均不见于《道藏》。内容大致为劝君臣应教民行善修德,以求“太平之福”,亦有求致神仙长生之道。与《太平经》的思想内容有相同之处。
佚名 · 著 -
![太上元阳经[敦煌本]](https://www.kuansang.com/public/uploads/logo/T/31334.jpg)
太上元阳经[敦煌本]
《太上元阳经[敦煌本]》亦称《太上灵宝元阳妙经》。道教经典。成书于南北朝。原书至少应有十八品,《正统道藏》所收仅七品,分十卷。(1)P.2450。首尾均残,存 一百二十行,见于《道藏》本卷四。(2)S.3016。首部残,尾题“太上元阳经卷第十”,存一百三十余行,不见于《道藏》本卷十。(3)P.2366、台北中央图书馆4717。二件内容相同,前者保存较完好,存二百二十二行,首行题“太上元阳经观山品第十六”,七十五行题“太上元阳经净土品第十七”,一百六十四行题“太上元阳经庄严品第十八”,三品均不见于《道藏》本。此经分品叙说道教义理,内容及行文皆袭取佛教《妙法莲华经》、《佛说无量寿经》,改说经者释迦牟尼之名为元始天尊、妙乐真人等,“佛”字改作“仙”字。北周释道安《二教论》、甄鸾《笑道论》、唐释法琳《辩正论》对此皆有批评。
佚名 · 著 -
天真的幽默家
《天真的幽默家》本书完整收录老舍40年76篇散文经典，特选10篇以上少见篇目。 有游记闲谈，有小品文论，有日记书信，或说景或写物或谈人或论事，无一不有情、有趣。 老舍是公认的幽默大师、语言大师。他的文字至真至纯，语言俗白生动。字里行间透着质朴的天真和入世的睿智，又有入木三分的辛辣讽刺，饱含对生活的思考，读来暖心治愈，不忍释卷。
老舍 · 著 -
![太玄真一本际经[敦煌本]](https://www.kuansang.com/public/uploads/logo/T/31321.jpg)
太玄真一本际经[敦煌本]
《太玄真一本际经[敦煌本]》道教经典。唐释玄嶷《甄正论》称:“《本际》五卷乃是隋道士刘进喜造,道士李仲卿续成十卷。”《正统道藏》所收残本二种,仅存其卷二《咐嘱品》及卷九《开演秘藏经》。敦煌写本多达一百零三件:卷一《护国品》存S.6027等十二件;卷二《咐嘱品》存P.2393等十九件;卷三《圣行品》存P.2795等十四件;卷四《道性品》存P.2463等十五件;卷五《证实品》存P.2366等九件;卷六(品名不详)存P.3310等六件;卷七《譬喻品》存S.6145等八件;卷八《最胜品》存P.3674等四件;卷九《开演秘密之藏》存P.3280等七件;卷十《道本通微妙经》存S.2999等九件。各写本除去重复,共约存二千五百七十余行,大致补足了原书十卷。此经为隋唐之际重要道经,托天尊与法解、妙行、天真皇人、正一真人等众神问答讨论、宣讲道教教义,内容涉及因果宿缘、功德行业、法相区别、科仪戒律、修行阶次、炼养方法等各个方面。其教义内容颇受佛教影响,与《升玄内教经》、《太上业报因缘经》、《太上妙法本相经》等隋唐流行的道经大旨相同。吴其昱曾于1960年将此经敦煌各卷写本汇集影印,并撰写导言。
佚名 · 著 -
太上玉晨郁仪结璘奔日月图
《太上玉晨郁仪结璘奔日月图》《太上玉晨郁仪奔日赤景玉文》、《太上玉晨结璘奔月黄景玉章》,亦载于《上清太上帝君九真中经》。本经当是六朝上清经《九真中经》一部分。述存日月术。
佚名 · 著 -
太上太玄女青三元品戒拔罪妙经
《太上太玄女青三元品戒拔罪妙经》道教书。三卷。太玄女青乃神仙之名。托为太玄女青传达元始天尊法旨。其中分上元天官, 中元地官,下元水官三篇。谓人于三元八节日念诵此经,则可消灾除罪,得福长寿。认为人本无形,从虚无中来,结气成体而有形, 若能形心合真, 则归于无形而成道。为古《灵宝经》之一。收入《道藏》第28册。
佚名 · 著 -
太上说六甲直符保胎护命妙经
《太上说六甲直符保胎护命妙经》元始天尊述六甲直符神君姓名,劝人诵经、礼拜、持咒,以保胎护命。
佚名 · 著 -
天台治略
《天台治略》清戴兆佳著,10卷,清康熙末年刊印。本书辑著者于康熙五十八年至六十年(1719—1721)任浙江天台县知县时治理全县政务所作之公移、谳语、条教等各类公牍,以阐明“以廉正己,以勤涖事,以严毅约束胥吏,以慈爱拊循百姓……推此以往虽宰天下不难”之理。全书按体裁分为详文、谳语、告示、启、杂著、呈批等六部分,事涉广泛,其中谳语中尤以有关契约、田产、风化事为多,如有佃卖主田等事、异姓乱宗等事、背据占掠等事、契外占吞等事、逆祖坑叔等事等目,告示中以钱粮、租赁事为多,如有严禁奸棍违禁焚烧低假潮银、严禁市侩行使低假饼银事等目,各文稿中还含有大量刑事、民事、吏治等方面的案件,如有杀命陷命等事、借命抄抢事、活夺人妻事、号典弟命事、请严亏空之法、严交代之察核等事等多目。全书内容丰富,各类文稿约有三百余篇,各篇中亦多有分析论理之言,对了解当时当地的法制状况具有重要史料价值。
戴兆佳 · 著 -
天隐和尚语录
《天隐和尚语录》十五卷，天隐圆修说，通问等编。卷之一湖州上柏山报恩禅院语录，卷之二湖州乌瞻山法济禅院语录，卷之三荆溪磬山语录之一，卷之四荆溪磬山语录之二，卷之五荆溪磬山语录之三，卷之六拈古，卷之七举古别古，卷之八征古代古，卷之九颂古，卷之十颂古机缘，卷之十一普说复问，卷之十二书法语，卷之十三法语偈颂，卷之十四歌诗，卷之十五杂着赞佛事行由林间或问(另刻行世)。
天隐圆修 · 著 -
天隐修禅师语录
《天隐修禅师语录》二十卷，天隐圆修说，通琇编。秉一卷第一上堂示众，卷第二示众，卷第三示众，卷第四示众，卷第五示众，卷第六示众小参，卷第七小参，卷第八举古，卷第九举古拈古徴古，卷第十别古代古普说，卷第十一复问或问卷，第十二或问书问，卷第十三法语法偈，卷第十四法偈，卷第十五机缘，卷第十六机缘，卷第十七颂古，卷第十八颂古诗，卷第十九诗，卷第二十赞自赞佛事传跋。
天隐圆修 · 著 -
太上说九幽拔罪心印妙经
《太上说九幽拔罪心印妙经》元始天尊向救苦真人述一切罪根皆从心起之理,劝人了心无心,以脱轮回。
佚名 · 著 -
天则能禅师语录
《天则能禅师语录》一卷，清 机能说 道崇．续弥同录 罗开驎序 机云序 有行略（依驹本印）
机能 · 著