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净土绀珠
《净土绀珠》净土绀珠，一卷，清德真辑并序，露莲居士序，刘烨跋。
佚名 · 著 -
谲觚十事
《谲觚十事》清朝顾炎武撰。时有乐安李焕章，伪称与炎武书，驳正地理十事，故炎武作是书以辨之。其论孟尝君之封於薛，及临淄之非营邱诸条，皆於地理之学有所补正。《谲觚十事》一文是顾炎武针对李焕章《与顾宁人书—辩正地理十事》而作。李焕章（１６１４—１６８８），字象先，号织斋，山东乐安人。明诸生，明亡后，隐居不出。李氏此札原文虽不可见，但顾炎武在《谲觚十事》中对原札中辩正地理的十条内容皆有引及，顾氏谓：“（李氏）所辩十事，仆所著书中有其五事，然李君亦未尝见，似道听而为之说者，而又或以仆之说为李君之说，则益以征李君之未见鄙书矣。”
顾炎武 · 著 -
荆楚岁时记译注
《荆楚岁时记译注》南朝梁宗懔撰。《四库全书·史部·地理类三》、《四部备要 ·史部》及《旧小说 ·甲集》等均有收录。今存1卷,湖北人民出版社1985年2月译注出版。宗懔字元懔,江陵 (今属湖北)人。先仕萧梁,后入北周,官拜车骑大将军、仪同三司。有集20卷。《荆楚岁时记》为其代表作。它是保存最为完整的一部古代记录楚地岁时节令、风物故事的笔记体散文,凡37条。在每一条目之下,“正文”简述节令时俗,“按语”说明某一时俗的来龙去脉,引用经典俗传达68部计80多处。体例以时为序 (即从元旦至除夕)。就其反映的内容来分,大致可以概括为七大类:(1)事件与人物。(2) 农事、生产。(3) 防病、治病及卫生。(4)祭祀祖神。(5)爱情、婚姻和家庭。(6)文娱、体育及旅游活动。(7)迎新去恶。文字清新、流畅,有些记述还引用了不少诗人骚客的名言精语,诵读起来文学性甚浓。该书的另一显著特点是它保存了一些古代的神话和传说以及古代的医药和文体活动等社会情况,为后人研究提供了难得的资料。
宗懔 · 著 -
经典常谈
《经典常谈》朱自清(1898—1948)著。三联书店1980年出版。朱氏字佩弦,江苏东海人。1920年北京大学毕业后,曾在江浙一带学校教书。1925年进清华大学任教,并开始中国古典文学的教学和研究。1931年留学英国,翌年归国后任清华大学中国文学系主任,始与闻一多共事。1948年,为抗议美国扶日政策,宁可饿死,拒绝领取美援面粉,在贫病交加中与世长辞,表现了中国传统知识分子的正义气节。他一生刻苦读书,勤奋写作,留下了约200万字的文学作品和学术研究论著。1940年在西南联大时,曾与叶圣陶合作撰写《精读指导举隅》和《粗读指导举隅》,专供当时中学国文教师掌握阅读指导方法参考使用。《经典常谈》则是作者力求概括而又比较系统地介绍中国古代文化的尝试。经典,在这里是广认的用法,“包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部”,计有说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等13篇。作者以青年和一般文化水平的人为读者对象,希望通过这种漫谈,达到“启发他们的兴趣,引他们到经典的大路上去”的目的,所以在写作上,通俗化和反映新观点是其最大的特色。叶圣陶在该书的《重印序》中说:“假如
朱自清 · 著 -
金翼诗词全集
《金翼诗词全集》深宫风日静，鸣屟忆当时。花衬珠嫔步，春随彩仗移。锦凫云窈窕，香佩玉葳蕤。我正惭趋步，台郎赴远期。 【注释】
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金宗直诗词全集
《金宗直诗词全集》冢上青青连理枝，行人争唱《华山畿》。野棠花发当寒食，几度春魂化蝶飞。 【注释】
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金幼孜诗词全集
《金幼孜诗词全集》暖日融融静鼓鼙，条风拂拂动旌旗。柳间饮马春泉细，花里闻莺昼漏迟。近苑猎回犹赐馔，行宫朝罢更题诗。晚来独向都城望，云拥蓬莱五色垂。 【注释】
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机先诗词全集
《机先诗词全集》长相思，相思长，有美人兮在扶桑。手攀珊瑚酌霞气，口诵太乙朝东皇。鲸波摩天不可航，矫首欲渡川无梁。去时遗我琼瑶章，蛮笺半幅双鸳鸯。鸳鸯不飞墨色改，揽涕一读三断肠。前年寄书吴王
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靳学颜诗词全集
《靳学颜诗词全集》一旬三馈浆，十日一栉沐。迫而后能应，希声犹不足。被褐诣谂公，共尔一盂粥。澹然出世情，了了无缚束。因举赵州话，白兆一橛木。瞠目不解答，彼已两无触。作别不作别，黄叶埋经屋。
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景卿诗词全集
《景卿诗词全集》晴团红粉护春烟，仿佛江村二月天。记得景卿回首处，一枝斜拂酒楼前。 【注释】
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景旸诗词全集
《景旸诗词全集》鹊鹊复鹊鹊，春明飞向深树落。树边人家怀抱恶，去年征夫从卫霍。边头烽火接回中，羽书昼警清夜同。一自将军度河曲，天山万里风云空。边头战血赤河水，战士磨刀寒落指。天子深坐甘泉宫
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净圭诗词全集
《净圭诗词全集》缥缈仙山五色云，玉真飞佩度氤氲。不应名字题仙籍，犹著唐家旧赐裙。 【注释】
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九皋声公诗词全集
《九皋声公诗词全集》密云遂崇朝，飞雨洒高阁。萧瑟傍松檐，委迤带烟郭。坐来池水满，吟罢林花落。已知禾黍秋，不奈衣裳薄。 【注释】
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居节诗词全集
《居节诗词全集》塞鸿声断草虫啼，银烛熏笼坐不辞。蛱蝶画罗捐扇日，鸳鸯裁绮授衣时。秦家树上乌栖早，韩椽墙边月到迟。黛绿暗销人去远，章台无柳斗双眉。¤ 【注释】
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金文徵诗词全集
《金文徵诗词全集》紫皇宫阙开中天，鸾书昼下邀群仙。神霝玉斫新蹄圆，蹀躞上送双婵娟。虹垂桥，云沓路。鞭敲风，驭腾雾。宝幢金节相后先，宛在银河影边渡。侍儿颜色春花明，照耀十二楼五城。飘飘宫徵相谐
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蒋士铨诗词全集
《蒋士铨诗词全集》蒋士铨（1725年12月1日—1784年4月3日），字心馀、苕生，蕖生，号藏园，又号清容居士，晚号定甫。清代戏曲家，文学家。江西铅山（今属江西）人，祖籍湖州长兴（今浙江长兴）。乾隆二十二年进士，官翰林院编修。乾隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。精通戏曲，工诗古文，少与汪轫、杨垕、赵由仪并称"江西四才子"。诗与袁枚、赵翼合称江右三大家。横出锐入，苍苍莽莽，不主故常，盖受黄山谷影响，讲究骨力。又工古文辞，雅正有法。其词笔墨恣肆，自是奇才。戏曲亦为清代大家。士铨所著《忠雅堂诗集
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纪昀诗词全集
《纪昀诗词全集》纪昀（1724.7.26－1805.3.14），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人，直隶献县（今河北沧州市）人。清代政治家、文学家，乾隆年间官员。历官左都御史，兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕，曾任《四库全书》总纂修官。纪昀学宗汉儒，博览群书，工诗及骈文，尤长于考证训诂。任官50余年，年轻时才华横溢、血气方刚，晚年的内心世界却日益封闭。其《阅微草堂笔记》正是这一心境的产物。他的诗文，经后人搜集编为《纪文达公遗集》。嘉庆十年（公元1805）二月，纪昀病逝，因其“敏而好学可为文，授之以
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金人瑞诗词全集
《金人瑞诗词全集》金圣叹（1608年4月17日—1661年8月7日），名采，字若采。一说原姓张。明亡后改名人瑞，字圣叹，自称泐庵法师。明末清初苏州吴县人，著名的文学家、文学批评家。金圣叹的主要成就在于文学批评，对《水浒传》、《西厢记》、《左传》等书及杜甫诸家唐诗都有评点。他乩降才女叶小鸾，写下动人篇章，成为江南士人佳话，亦为曹雪芹构思和创作《红楼梦》的素材之一。金圣叹提高通俗文学的地位，提出“六才子书”之说，使小说戏曲与传统经传诗歌并驾齐驱，受推崇为中国白话文学运动的先驱，在中国文学史上占有重要地位。
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计东诗词全集
《计东诗词全集》计东（1625—1676）明末清初学者。字甫草，号改亭，江苏吴江人。生于明熹宗天启五年，卒于清圣祖康熙十五年，年五十二岁。（清史列传云：会诏举博学鸿儒，而东巳前一年卒，则当卒于康熙十七年。此从补疑年录据尤侗撰传）
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金农诗词全集
《金农诗词全集》金农（1687—1763），清代书画家，扬州八怪之首。字寿门、司农、吉金，号冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士、寿道士等，钱塘（今浙江杭州）人，布衣终身。他好游历，卒无所遇而归。晚寓扬州，卖书画自给。嗜奇好学，工于诗文书法，诗文古奥奇特，并精于鉴别。书法创扁笔书体，兼有楷、隶体势，时称“漆书”。五十三岁后才工画。其画造型奇古，善用淡墨干笔作花卉小品，尤工画梅。
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金圣叹?诗词全集
《金圣叹?诗词全集》天公丧母地丁忧，万里江山尽白头。明日太阳来作吊，家家檐下泪珠流。 【注释】
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峻德诗词全集
《峻德诗词全集》立马风陵望汉关，云峰高出白云间。西来一曲昆仑水，划断中条太华山。 【注释】
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江史君诗词全集
《江史君诗词全集》耳顺恰当年，甲子方一数。绛县老人曾纪，四百四十五。孙弘博士适遭逢，马援击蛮未遇。五福祝君全备，更尊荣安富。 【注释】
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酒肆布衣诗词全集
《酒肆布衣诗词全集》有形皆朽孰不知，休吟春景与秋时。争如且醉长安酒，荣华零悴总奚为。 【注释】
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鸠摩罗什法师大义
《鸠摩罗什法师大义》亦称《大乘大义章》。东晋慧远问,后秦鸠摩罗什答。晋安帝隆安五年(401)鸠摩罗什至长安后,慧远遣人致书,而后又常向罗什致问经典和大乘深义,相互往返酬答甚多。此书所录即为这方面的内容,编辑者不详。书分上、中、下三卷。上卷六事:初问答真法身、次重问答法身、次问答法身像类、次问答法身寿量、次问答三十二相、次问答受决;中卷七事:初问答法身感应、次问答法身尽本、次问答造色法、次问答罗汉受决、次问答观佛三昧、次问答四相、次问答如法性真际;下卷五事:初问答实法有、次问答分破空、次问答后议追忆前议、次问答遍学、次问答经寿。此书国内诸藏不载,今见载于日本《卐字续藏》及《大正藏》。
鸠摩罗什 · 著 -
净心戒观法
《净心戒观法》一卷。唐代释道宣撰。《净心诫观法》一书,道宣作于隋州与唐寺,由弟子泰山,灵严寺僧人慈忍刊行于世。全书共有文三十篇,第一篇为释名,第二篇为序宗,第三篇为五停,第四篇为校量,第五篇为自庆,第六篇为善根,第七篇为破戒,第八篇为邪命,第九篇为佛性,第十篇为造过,第十一篇为解脱,第十二篇为食缘,第十三篇为流转,第十四篇为不动,第十五篇为过患,第十六篇为心浊,第十七篇为二报,第十八篇为结使,第十九篇为缘生,第二十篇为安般,第二十一篇为相资,第二十二篇为因果,第二十三篇为止劫,第二十四篇为二谛,第二十五篇为心行,第二十六篇为菩提,第二十七篇为教化,第二十八篇为佛性,第二十九篇为福田,第三十篇为受持。除第一、第三十篇外,其余各篇均有长行偈颂。而五停,解脱、教化三篇,较为详细。言明 “五停”为净心之行,解脱是净心之证;就智德来说,教化为净心之用,利己利他。并于教化篇中略说四谛十二因缘,十善、六度。于解脱篇中专门出示女人十恶,教以一切众生正性命,解脱生死轮回,于二谛、佛性篇中明理极。安般篇中明行本,弘阐定慧之学,沿行止观之轨。统观全书,可谓简而要,约而丰,文通字顺、意足劝远。该书在历史上产生过很大影响,受
道宣 · 著 -
经验麻科
《经验麻科》嘉庆道光年间，安徽太平县沈望桥根据自己多年的临床经验，写了《经验麻科》一书，当时仅以手抄本形式流传。由于该书经验确切，药效显著，得书者往往视同珍宝，秘不示人。
佚名 · 著 -
经史正音切韵指南
《经史正音切韵指南》简称《切韵指南》。等韵学著作。一卷。元刘鉴撰。成书于元至元二年(1336年)。刘鉴,字士明,自署关中人。生卒年不详。此书自序说“仆于暇日,因其旧制,以成十六通摄。作检韵之法,析繁补隙,详分门类,并私述玄关六段,总括诸门,尽其蕴奥,名之曰《经史正音切韵指南》,与韩氏《五音集韵》互为体用。诸韵字音,皆由此韵出也。”可见此书是参照《五音集韵》的声韵系统而作。《切韵指南》分十六摄,以摄统韵注明内外转
刘鉴 · 著 -
简端录
《简端录》十二卷。明邵宝撰。宝字国贤，号二泉，无锡(今江苏无锡)人，成化进士，曾官江西提学副使，正德中迁右副都御史，总督漕运，忤刘瑾，勒致仕。瑾伏诛，复出为户部侍郎，拜南京礼部尚书，嘉靖初卒，谥文庄。其着述颇丰，除此书外，尚有《左觿》、《大儒奏议》、《慧山记》、《漕政举要录》、《学史》、《容春堂集》、《定性书说》等多种。此书乃其读书有得，即题书简端，积久渐多，其门人天台王宗元抄合成帙，因以“简端”为名。内容包括《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》、《孝经》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。明代理学盛行，在经学研究中异说纷出，宝不为空谈学风所干扰，尤能研思古义，求实求真，为明代学者中所罕见，这也正是此书的可贵之处。现存有明秦榛刻本，正德十年华云刻本，崇祯四年邵澄刻本，清抄本。
邵宝 · 著 -
趼廛剩墨
《趼廛剩墨》笔记小说集。清吴沃尧撰。凡17则。最初发表于《月月小说》第一年第七号(1907年4月)、第九号(1907年10月)、第十一号(1907年12月)和第十二号(1908年1月),后被收入《趼人十三种》。内容大都取材于现实生活,其中记述了一些奇闻轶事,如《诈贿被侮》、《盗被骗》。今人卢叔度辑校的《我佛山人短篇小说集》(花城出版社,1984)收有此集。
吴趼人 · 著