《汉武洞冥记》志怪小说集。简称《洞冥记》。东汉郭宪撰。疑是六朝人伪托,一说梁元帝萧绎作。4卷。《隋书·经籍志》杂传类著录为《汉武洞冥记》1卷,题郭氏撰。《旧唐书·经籍志》著录为郭宪《洞冥记》4卷。《新唐书·艺文志》道家类作郭宪《汉武帝别国洞冥记》4卷。《直斋书录解题》始入小说家类,4卷外,尚有《拾遗》1卷。现存本多为4卷本,收60条。记神仙道术及远方怪异之事,内容荒诞无稽,以宣扬道教,方术为目的。但其字句妍华,后代文人乐于采摭征引。书中所记材料也有一定价值。有《汉魏从书》、《龙威秘书》本、《说郛》本等。
《呵旁观者文》呵旁观者文,发表于1900年2月的《清议报》,是梁启超的“新文体”代表作之一。此文从关系“国家之盛衰兴亡”的高度,提出了“国人无一旁观者,国虽小而必兴;国人尽为旁观者,国虽大而必亡”的论点,全文既有形象生动的比喻,又有严肃深刻的议论,条理清晰,笔锋犀利。
《华严经金师子章注》一卷,华严宗之法藏,对唐则天武后,借庭前金师子为喻,以十门显华严之教观者。
《黄子信诗词全集》六年两度拜宸旒,换得青衫白上头。飞鹊祗因无树绕,穷猿何暇择林投。明知著脚当来误,几欲抽身不自由。安得有钱了官债,便无三径也归休。 【注释】
《黄宗德诗词全集》姑苏西去是阊门,何事祁山亦共名。落月啼乌人睡觉,晓钟空动故乡情。 【注释】
《黄祖舜诗词全集》飞阁凌云翠,幽寻一径微。峰峦长竞秀,烟水莽相围。景色尘嚣外,诗情领略归。标题属大手,价重胜留衣。 【注释】
《晃冲之诗词全集》素月清溪上,临风不自胜。影寒垂积雪,枝薄带春冰。香近行犹远,人来折未曾。江山正萧瑟,玉色照松藤。 【注释】
《晃公休诗词全集》病起支离倚瘦筇,幅巾芒屩竹阴中。闻蝉未有惊人句,且就禅床一榻风。 【注释】
《晃贯之诗词全集》思与诸公论人物,试凭清议赋招魂。草堂不见杜陵老,折得青松度水归。 【注释】
《晃逈诗词全集》心空如太空,豁然无可触。一真法界中,灵照常安住。 【注释】
《晃咏之诗词全集》霭霭初蒸云,落落欲坠石。山深多晚花,照水自红碧。渔艇入烟小,松竹凌烟直。西风漾碧波,扁舟恣崎侧。客从北方来,苦遭世俗迫。登临虽夙愿,山川多未识。浩荡涉寒流,跻攀并苍壁。扪萝窥
《惠迪诗词全集》小屋牵萝补,高轩偃盖过。 【注释】
《何令修诗词全集》登龙脊,抚剑一长歌。巫峡峰高腾凤鹤,夔门波阔失蛟鼍。东望意如何。 【注释】
《黄人杰诗词全集》老子生朝,萧然坐离骚窟宅。更莫诧、才雄屈宋,诗高刘白。不向凤凰池上住,不逃鹦鹉洲边迹。谩一官、如水过称呼,诸侯客。平生志,水投石。首已皓,心犹灵。算陆沉雄奋,总非人力。广武成
《何兆诗词全集》芙蓉十二池心漏,薝卜三千灌顶香。(见《焦氏笔乘》)。 【注释】
《韩琦诗词全集》韩琦(1008年8月5日—1075年8月8日),字稚圭,自号赣叟,相州安阳(今河南安阳)人。北宋政治家、词人。韩琦为宋仁宗天圣五年(1027年)进士,历任将作监丞、开封府推官、右司谏等职。曾奉命救济四川饥民。宋夏战争爆发后,他与范仲淹率军防御西夏,在军中享有很高的威望,人称“韩范”。之后又与范仲淹、富弼等主持“庆历新政”。韩琦为相十载、辅佐三朝,为北宋的繁荣发展做出了贡献。在朝中,他运筹帷幄,使“朝迁清明,天下乐业”;在地方,他忠于职守,勤政爱民。是封建社会的官僚楷模,与富弼齐名,并称“富韩”。熙宁八年(
《黄宗羲诗词全集》黄宗羲(1610.9.24-1695.8.12),汉族,浙江绍兴府余姚县人。字太冲,一字德冰,号南雷,别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等,学者称梨洲先生。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。“东林七君子”黄尊素长子。与顾炎武、王夫之并称“明末清初三大思想家”;与弟黄宗炎、黄宗会号称“浙东三黄”;与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”,亦有“中国思想启蒙之父”之誉。与陕西李颙、直隶容城孙奇逢并称“海内三大鸿儒”。黄宗羲提出“天下为
《惠能诗词全集》惠能,被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师,对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵,继承了东山法脉并建立了南宗,弘扬“直指人心,见性成佛”的顿教法门。他弘化于岭南,对边区以及海外文化,也具有一定的启迪和影响,王维《能禅师碑铭》谓其:“实助皇王之化”;同时也引起了中原皇室的尊重和供养,皇室屡次迎请惠能进宫,并为其建寺造塔。在滑台大云寺的无遮大会之后,通过对南北是非的辩论,奠定了曹溪禅在禅宗的地位。在惠能入灭一百年后,禅者已非曹溪不足以谈禅。柳宗元撰《赐谥大鉴禅师碑》说:“凡言禅,皆本
《海舟慈禅诗词全集》海舟名普慈,吴郡海虞钱氏子。世业儒,出家破山寺。往参邓尉山万峰和尚,付以法偈,遂结庐太湖西洞庭山。三十年不过湖。闻虚白旵公在安溪东明说法,亲承万峰祖印,遂往叩。旬日大悟,遂居
《海岱诗词全集》松小已逾岭,不归应偶然。久窥飞鸟意,难定白云天。夜磬答孤语,秋花照短眠。清光纷委壑,寒重草堂前。¤ 【注释】
《嗐哩嘛哈诗词全集》国比中原国,人同上古人。衣冠唐制度,礼乐汉君臣。银瓮篘新酒,金刀鲙锦鳞。年年二三月,桃李一般春。 【注释】
《韩邦靖诗词全集》南山有虎不避贤,君乃以手摩其颠。北山有鸟文彩鲜,君之毛羽何翩翩。昔人曾忌直如弦,况有高才朝士前。时若怜才更容直,请子横飞上九天。 【注释】
《韩履祥诗词全集》每忆幽寻到上方,铜炉石鼎漫焚香。天花满座雨晴雪,空翠扑衣生昼凉。龙化老翁求法语,鹤如童子守禅房。别来江汉频回首,尘劫茫茫道路长。 【注释】
《韩上桂诗词全集》圣朝明日丽中天,汉代祥云接御烟。百二关河开锦绣,三千龙虎护幽燕。幽燕士女多婉娈,洛渭风尘同眷恋。但学吹箫驾碧空,岂惜鸣銮买歌扇。晓漏铜龙报早春,青阳景物动芳辰。太史书云呈
《韩宜可诗词全集》突兀峰峦入翠微,白云如练久相依。只堪仙子裁春服,曾与君王补衮衣。风里卷舒还有态,眼前聚散本无机。一从醉抱山头石,未得从龙万里飞。 【注释】
《杭淮诗词全集》潇湘他日梦,今上合江亭。天阔浮吴楚,山青入洞庭。鹧鸪春渺渺,斑竹雨冥冥。舟楫云中见,依稀帝子灵。 【注释】
《杭济诗词全集》玉沟萦绕水烟凉,嫩叶垂垂窣地长。百尺宫墙遮不尽,飞花犹自入昭阳。 【注释】
《贺兰进明诗词全集》秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫
《花蕊夫人诗词全集》在五代十国时期,有几位被称作花蕊夫人的女性,她们不仅容貌美丽,而且能诗善赋,多才多艺。有关她们的事迹,多散见于五代至两宋的各种史籍之中,因其所处时代相同,且又均被称为花蕊夫人,她们的身份、事迹至今仍有许多疑谜。五代十国间,被称为花蕊夫人者,一共有三人。其一为前蜀主王建淑妃徐氏(约883~926),成都人,宫中号为花蕊夫人,因其姐也为王建妃,故亦称小徐妃,姐妹皆受宠幸。其姐子王衍(世称后主)登基后封其为翊圣皇太妃。花蕊夫人与其姐交结幸臣,纳贿干政,导引后主荒戏失政,后与王衍皆被后唐庄宗所杀。其二为后蜀主孟昶
《汉书注》训诂书。120卷。唐代颜师古撰。采用集注体裁, 以东汉服虔、 应劭, 西晋晋灼、 臣瓒, 东晋蔡谟五家注为主,广泛辑录隋代以前23家注释,亦颇有颜氏个人见解。其主要特点,用汉儒注经之法注史籍, 继承郑玄注 《礼》、 笺 《诗》所采用的校文字、 明声音、 通训诂的 “朴学”手段, 来扫除 《汉书》 在语言文字上的障碍。 不增衍, 不发挥, 不作烦琐考证。 对前人旧注, 取其精华, 申其隐略, 纠其谬误, 补其未备。 《汉书》注凡标举 “某人曰”云云而下无按语者,是颜氏以旧注为是,无须更释之例;凡于 “某某曰”之下复出: 师古曰: “某说是”云云, 是申明旧注之例;师古曰: “某说非”云云,则为旧注所无、 作者新补之例。 条例严密, 眉目清楚。 《汉书》注之文字解释,凡言 “古某字”者,为古今字;凡言 “读曰” 者, 为假借字; 凡 “破读” 字之音, 以反切表示之。 此外, 姓名、 地名等悉依 “名从主人” 之例标明音读; 汉时典章名物多援唐制以明之, 引 “今俗语”以释古言,均自有义例,读者可举一反三。《汉书注》保存的六朝以前音读, 是研究汉语音韵沿革的宝贵材料。 颜注为历代官定读本
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