卷二百五十六
史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志
钦定四库全书
钦定八旗通志卷二百五十六
人物志一百三十六
列女传十六
八旗满洲列女传十四
镶黄旗满洲轻车都尉安德之妻尹氏
镶黄旗满洲哈哈珠色福庆之妻吴佳氏
镶黄旗满洲拜唐阿金良之妾赵氏
镶黄旗满洲拜唐阿四达色之妻郑氏
镶黄旗满洲护军达春之妻刘氏
镶黄旗满洲护军永寜之妻李氏
镶黄旗满洲护军乌尔图那苏图之继妻钮祜禄氏
镶黄旗满洲领催达伊木保之妻瓜勒佳氏镶黄旗满洲马甲额尔登额之妻碧鲁氏
镶黄旗满洲马甲老格之妻陈佳氏
镶黄旗满洲马甲双泰之妻富察氏
镶黄旗满洲马甲保成之妻玛佳氏
镶黄旗满洲马甲索住之妻蒙古索氏
镶黄旗满洲马甲德泰之妻吴氏
镶黄旗满洲马甲三和之妻和舍里氏
镶黄旗满洲马甲厄尔登厄之妻和舍里氏镶黄旗满洲马甲墨昌之妻富察氏
镶黄旗满洲马甲扎方阿之妻岳氏
镶黄旗满洲马甲阿布之妻梅赫勒氏
镶黄旗满洲马甲德福之妻瓜勒佳氏
镶黄旗满洲马甲德色之妻瓜勒佳氏
镶黄旗满洲亲军噶拜之妻明安氏
镶黄旗?衣牲丁小座儿之妻完顔氏
镶黄旗满洲闲散厄伦泰之妻钮祜禄氏
镶黄旗满洲闲散三歌之妻他塔喇氏
正黄旗满洲前锋阿林之妻何氏
正黄旗满洲前锋和清额之妻赖布氏
正黄旗满洲护军恒瑞之妻罗佳氏
正黄旗满洲护军和昌之妻卓佳氏
正黄旗满洲护军双全之妻白佳氏
正黄旗满洲护军护法保之妻伊尔根觉罗氏正黄旗满洲护军同住之妻鄂卓氏
正黄旗满洲护军那金泰之妻瓜勒佳氏
正黄旗满洲护军五达色之妻寜古塔氏
正黄旗满洲护军特克兴额之妻扎库塔氏正黄旗满洲护军黑格之妻胡佳氏
正黄旗满洲库使德昇之妻祖佳氏
正黄旗满洲马甲什蒙额之妻伊尔根觉罗氏正黄旗满洲马甲依德之妻瓜勒佳氏
正黄旗满洲马甲伊林泰之妻多鼐氏
正黄旗满洲马甲达崇阿之妻赵氏
正黄旗满洲马甲富隆阿之妻奇塔喇氏
正黄旗满洲马甲色克图之妻默勒哲哷氏正黄旗满洲台丁田景顺之妻宋氏
正黄旗满洲壮丁满希孟之妻李氏
正黄旗满洲壮丁王士信之妻马氏
正黄旗满洲水手董率之妻刘氏
正黄旗满洲闲散关保之妻李氏
正黄旗满洲马甲永山之未婚妻谭佳氏
正白旗满洲笔帖式六十九之妻赫舍里氏正白旗满洲官学生双保之妻兆佳氏
正白旗满洲骁骑校窝星额之继妻卓佳氏正白旗满洲前锋和尔青额之妻马氏
正白旗满洲护军阿林之妻周氏
正白旗满洲护军伊蓝保之妻伊氏
正白旗满洲护军全德之妻孔佳氏
正白旗满洲护军明存之妻完顔氏
正白族满洲领催色钦之妻王氏
正白旗满洲马甲达哈布之妻吴佳氏
正白旗满洲马甲伊常阿之妻萨克达氏
正白旗满洲马甲富隆阿之妻李氏
正白旗满洲马甲申保住之妻伊尔根觉罗氏正白旗满洲马甲萨木哈之妻瓜勒佳氏
正白旗满洲马甲查布啇阿之妻瓜勒佳氏正白旗满洲马甲四格之妻完顔氏
正白旗满洲马甲达色之妻陈氏
正白旗满洲马甲色尔丙泰之妻卜佳氏
正白旗满洲马甲色克济布之妻富察氏
正白旗满洲养育兵福格之妻伊尔根觉罗氏正白旗满洲养育兵呼金泰之妻鲍佳氏
正白旗满洲闲散留森泰之妻格集勒氏
正红旗满洲前锋永得之妻纳喇氏
正红旗满洲前锋富泰之妻方佳氏
正红旗满洲护军西金泰之妻钮祜禄氏
正红旗满洲护军全德之妻纳喇氏
正红旗满洲护军明山之妻伊特莫氏
正红旗满洲护军六格之妻那佳氏
正红旗满洲护军永禄之妻齐佳氏
正红旗满洲领催伯德依之妻瓜勒佳氏
正红旗满洲马甲扎色克奇之妻吴佳氏
正红旗满洲马甲屯拜之妻赵氏
正红旗满洲马甲吉郎阿之妻伊尔根觉罗氏正红旗满洲马甲额伊色之妻库雅拉氏
正红旗满洲马甲吉林保之妻王氏
正红旗满洲马甲常舒之妻瓜勒佳氏
正红旗满洲马甲德禄之继妻叶赫里氏
正红旗满洲弓匠会丙阿之妻杨佳氏
正红旗满洲闲散德寜之妻伊尔根觉罗氏镶白旗满洲骁骑校多艾之妻富察氏
镶白旗满洲官学生多文之妻富察氏
镶白旗满洲护军兴贵之妻马氏
镶白旗满洲护军法保之妻高氏
镶白旗满洲护军常禄之妻瓜勒佳氏
镶白旗满洲护军八十儿之妻富察氏
镶白旗满洲护军有舒之妻瓜勒佳氏
镶白旗满洲护军富祥之妻谈佳氏
镶白旗满洲护军八禄之继妻金佳氏
镶白旗满洲护军德祥之继妻梁氏
镶白旗满洲护军德顺之妻陈佳氏
镶白旗满洲护军刘住之妻安佳氏
镶白旗满洲领催福格之妻瓜勒佳氏
镶白旗满洲领催马锡那之妻张氏
镶白旗满洲领催额尔德木图之妻刘佳氏镶白旗满洲领催赛冲阿之妻钮祜禄氏
镶白旗满洲领催常祥之妻黄氏
镶白旗满洲马甲寜会之妻瓜勒佳氏
镶白旗满洲马甲七唐阿之妻段氏
镶白旗满洲马甲永福之妻拜玉特氏
镶白旗满洲马甲图明阿之妻富察氏
镶白旗满洲马甲厄尔得尼之妻舒穆禄氏镶白旗满洲领长七达色之妻伊尔根觉罗氏镶白旗满洲马甲纳哴阿之妻富察氏
镶白旗满洲舖副穆尔萨之妻彭佳氏
镶白旗满洲弓匠七十三之妻克伊氏
镶白旗满洲闲散遐龄之妻舒穆禄氏
镶白旗满洲闲散阿尼雅哈之妻扎库塔氏镶白旗满洲闲散景贵之妻托和罗氏
镶白旗满洲闲散乌点之未婚妻崔氏
镶红旗满洲护军九达色之妻朱氏
镶红旗满洲护军保住之妻潘氏
镶红旗满洲护军白达色之妻关氏
镶红旗满洲护军明山之妻刘氏
镶红旗满洲护军六十七之妻关氏
镶红旗满洲护军德麟之妻齐佳氏
镶红旗满洲护军德音布之妻红佳氏
镶红旗满洲马甲拴住之继妻纳喇氏
镶红旗满洲马甲岳色之妻萨克达氏
镶红旗满洲马甲同保之妻韦固氏
镶红旗满洲步甲雪格之妻张氏
镶红旗满洲养育兵色克图之妻陈佳氏
镶红旗满洲闲散噶尔玛之妻扎库塔氏
镶红旗满洲闲散额尔格之妻瓜勒佳氏
镶红旗满洲闲散永山之妻默勒哲呼氏
正蓝旗满洲佐领巴哈练之妻瓜勒佳氏
正蓝旗满洲骁骑校伦拜之妻乌扎拉氏
正蓝旗满洲骑都尉阿尔綳阿之妻佟佳氏正蓝旗满洲七品官英泰之妻伊尔根觉罗氏正蓝旗满洲前锋达寜阿之妻穆氏
正蓝旗满洲前锋兴泰之妻瓜勒佳氏
正蓝旗满洲护军石寜之妻白佳氏
正蓝旗满洲护军八十一之妻富察氏
正蓝旗满洲护军七十一之妻杨佳氏
正蓝旗满洲马甲福楞额之妻伊尔根觉罗氏正蓝旗满洲马甲常明之妻陈氏
正蓝旗满洲马甲多隆武之妻刘佳氏
正蓝旗满洲闲散乌林保之妻纳喇氏
正蓝旗满洲闲散齐达之妻富察氏
正蓝旗满洲闲散噶都善之妻舒穆禄氏
正蓝旗满洲闲散阿泰之妻伊尔根觉罗氏正蓝旗满洲闲散李而坼之妻孙氏
正蓝旗满洲马甲七十三之未婚妻瓜勒佳氏镶蓝旗满洲生员舒敏之妻张佳氏
镶蓝旗满洲前锋达英阿之妻赵氏
镶蓝旗满洲前锋兆保之妻洪氏
镶蓝旗满洲前锋兆得之妻完顔氏
镶蓝旗满洲前锋常保住之妻赫佳氏
镶蓝旗满洲护军皂保之妻李氏
镶蓝旗满洲护军善福之妻伊玛里氏
镶蓝旗满洲领催二白之妻徐佳氏
镶蓝旗满洲领催观音保之妻张氏
镶蓝旗满洲马甲六十三之妻刘氏
镶蓝旗满洲马甲达海之妻杨佳氏
镶蓝旗满洲马甲海明之妻胡西勒氏
镶蓝旗满洲马甲七一之妻张氏
镶蓝旗满洲马甲保寜之妻边佳氏
镶蓝旗满洲马甲随和之妻佟佳氏
镶蓝旗满洲马甲达桑阿之妻萨克达氏
镶蓝旗满洲养育兵田保之妻张氏
镶蓝旗满洲闲散班廸之妻寜古塔氏【以上俱於乾隆五十一年 旌表】
镶黄旗满洲佐领莽泰之继妻胡氏
镶黄旗满洲佐领富敏之妻瓜勒佳氏
镶黄旗满洲骁骑校官德之妻卓多穆氏
镶黄旗满洲蓝翎长德昇厄之继妻金佳氏镶黄旗满洲护军校嘎雅之妻裕瑚鲁氏
镶黄旗满洲苏拉三星保之妻于氏
镶黄旗满洲前锋存德之妻陆氏
镶黄旗满洲前锋四达色之妻吕氏
镶黄旗满洲护军七十八之妻李佳氏
镶黄旗满洲护军那林岱之妻章京氏
镶黄旗满洲护军萨灵阿之妻翁乌氏
镶黄旗满洲护军富星慎之妻张氏
镶黄旗满洲护军花沙布之妻王氏
镶黄旗满洲善射泰山保之妻雷佳氏
镶黄旗满洲领催穆通阿之妻他塔喇氏
镶黄旗满洲领催赛炳阿之继妻玛佳氏
镶黄旗满洲马甲黑达色之妻薛佳氏
镶黄旗满洲马甲永寜之妻王氏
镶黄旗满洲马甲三泰之妻乌扎拉氏
镶黄旗满洲马甲伊勒达穆之妻刘氏
镶黄旗满洲马甲色克纳之妻乌色氏
镶黄旗满洲马甲明舒之妻张氏
镶黄旗满洲马甲特新之妻伊尔根觉罗氏镶黄旗满洲马甲顺林之妻李佳氏
镶黄旗满洲马甲赏阿布之妻韩扎氏
镶黄旗满洲珠轩头目乌勒之妻赵佳氏
镶黄旗满洲?衣马甲德福英之妻张氏
镶黄旗满洲弓匠永德之妻乌尔苏氏
镶黄旗满洲亲军达祥之妻卓佳氏
镶黄旗满洲闲散德音保之妻巴喇多氏
镶黄旗满洲闲散额勒德木保之妻伊尔根觉罗氏
镶黄旗满洲闲散爱綳阿之妻钮祜禄氏
镶黄旗满洲马甲雅清阿之妻胡佳氏
正黄旗满洲前锋富成之妻伊尔根觉罗氏正黄旗满洲前锋雅常之妻蔺氏
正黄旗满洲护军海亮之妻和舍里氏
正黄旗满洲护军菩萨保之妻富氏
正黄旗满洲护军布伦之妻苏雅尔氏
正黄旗满洲护军常德之妻苑氏
正黄旗满洲护军希海之妻扎木图氏
正黄旗满洲护军站住之妻白氏
正黄旗满洲护军皂福之妻伯索施穆鲁氏正黄旗满洲护军苏兰泰之妻赵氏
正黄旗满洲护军兴泰之妻乌苏氏
正黄旗满洲护军莽伊禄之妻张氏
正黄旗满洲护军海林之妻马佳氏
正黄旗满洲护军常龄之妻完顔氏
正黄旗包衣护军马留住之妻董氏
正黄旗满洲护军阿克敏之妻李氏
正黄旗满洲马甲永安泰之妻金氏
正黄旗包衣马甲关保之妻张氏
正黄旗满洲马甲伊齐木保之妻顔佳氏
正黄旗满洲马甲阿明阿之妻伊尔根觉罗氏正黄旗满洲马甲盟玺之妻郭络罗氏
正黄旗满洲马甲得舒之妻舒穆禄氏
正黄旗满洲马甲赛农阿之妻钮祜禄氏
正黄旗满洲马甲瑚宝之妻莫尔哲氏
正黄旗满洲马甲六苟儿之妻富察氏
正黄旗满洲马甲富森泰之妻王氏
正黄旗满洲马甲富伸之继妻伊尔根觉罗氏正黄旗满洲马甲伊常阿之妻黄佳氏
正黄旗?衣马甲金大忠之妻常氏
正黄旗满洲马甲明通之妻苏穆禄氏
正黄旗满洲闲散偏尔之妻胡氏
正黄旗满洲闲散托罗之妻汪氏
正黄旗满洲闲散沙囒泰之妻都噜氏
正白旗满洲参领苏明之继妻瓜勒佳氏
正白旗满洲骁骑校伊囒泰之妻舒穆禄氏正白旗满洲蓝翎玉泰之妻黄氏
正白旗满洲前锋穆克登额之妻刘氏
正白旗满洲前锋达春之妻赵佳氏
正白旗满洲护军爱兴阿之妻沙拉氏
正白旗满洲护军礼尚阿之妻赵佳氏
正白旗满洲护军伊克坦布之妻纳喇氏
正白旗满洲护军苏隆阿之妻瓜勒佳氏
正白旗满洲领催广陵之妻赵佳氏
正白旗满洲领催菩萨保之妻桂彻特氏
正白旗满洲马甲六十一之妻周氏
正白旗满洲马甲富永禄之妻图墨特氏
正白旗满洲马甲伍三泰之妻阿苏氏
正白旗满洲马甲沙囒泰之妻席氏
正白旗满洲马甲伍尔衮保之妻庚克呼氏正白旗满洲马甲化连布之妻富佳氏
正白旗满洲马甲伍灵额之继妻苏彻里氏正白旗满洲亲军舒明阿之妻安氏
正白旗满洲弓匠亮德之妻他塔喇氏
正白旗满洲壮丁金保之妻张氏
正白旗满洲壮丁二达色之妻李氏
正白旗满洲闲散赫森泰之妻萨图噜氏
正白旗满洲闲散乌楞特之妻西特瑚哩氏正白旗满洲闲散吉林保之妻托库罗氏
正白旗满洲闲散巴延泰之妻杨佳氏
正红旗满洲笔帖式七克坦布之妻卓布齐特氏正红旗满洲前锋窝楞额之妻吴佳氏
正红旗满洲前锋富舒之妻汪氏
正红旗满洲前锋舒和图之妻纳喇氏
正红旗满洲领催常明之妻王佳氏
正红旗满洲马甲寜住泰之妻李佳氏
正红旗满洲马甲什住之妻瓜勒佳氏
正红旗满洲马甲伍格之妻赵佳氏
正红旗满洲马甲何山之妻宋佳氏
正红旗满洲马甲刘住之妻江氏
正红旗满洲马甲素冲阿之妻钮祜禄氏
正红旗满洲闲散圣忠保之妻杨佳氏
正红旗满洲闲散明保之妻柳佳氏
正红旗满洲闲散赉谟色之妻瓜勒佳氏
正红旗满洲闲散扬固达之妻赵氏
镶白旗满洲通判萨弼之继妻李佳氏
镶白旗满洲云骑尉富隆阿之妻纳喇氏
镶白旗满洲护军伊凌阿之妻佟启氏
镶白旗满洲护军兴德之妻李氏
镶白旗满洲护军德寜之妻徐氏
镶白旗满洲护军照保之妻赵佳氏
镶白旗满洲护军万通之妻孟佳氏
镶白旗满洲护军达桑阿之妻董佳氏
镶白旗满洲领催霍云务之妻钮祜禄氏
镶白旗满洲领催那丹珠之妻扎库塔氏
镶白旗满洲马甲德福之妻黄氏
镶白旗满洲马甲巴什晋之妻孙佳氏
镶白旗满洲马甲钮咙阿之妻瓜勒佳氏
镶白旗满洲马甲纳星阿之妻博尔济吉特氏镶白旗满洲亲军八十一之妻鄂罗托氏
镶白旗满洲闲散德福之妻栢氏
镶红旗满洲中书都明之妻瓜勒佳氏
镶红旗满洲前锋七车布之妻甯氏
镶红旗满洲护军六十九之妻白佳氏
镶红旗满洲护军全禄之妻富察氏
镶红旗满洲护军校萨哈连之妻赵佳氏
镶红旗满洲护军对奇之妻王氏
镶红旗满洲护军富明阿之妻红氏
镶红旗满洲领催雅京阿之妻金佳氏
镶红旗满洲马甲佛保之妻苏佳氏
镶红旗满洲马甲高成名之妻鲍佳氏
镶红旗满洲马甲百岁之妻刘氏
镶红旗满洲马甲额勒德之妻伊尔根觉罗氏镶红旗满洲马甲四十六之妻钮祜禄氏
镶红旗满洲马甲玉山之妻焦氏
镶红旗满洲马甲启成额之妻巴雅喇氏
镶红旗满洲马甲富产之妻张佳氏
镶红旗满洲亲军和林布之妻吴氏
镶红旗满洲闲散常厄力之妻伊尔根觉罗氏镶红旗满洲闲散五十四之妻胡佳氏
镶红旗满洲闲散巴囒泰之妻伊尔根觉罗氏正蓝旗满洲防御塔西图之妻扎斯呼哩氏正蓝旗满洲前锋吉尔通阿之妻崔氏
正蓝旗满洲护军吴尔散之妻博尉氏
正蓝旗满洲护军成禄之妻佟佳氏
正蓝旗满洲护军得寜之妻瓜勒佳氏
正蓝旗满洲护军百昌之妻朴氏
正蓝旗满洲副护军校和舍之妻罗佳氏
正蓝旗满洲领催双德之妻巴雅拉氏
正蓝旗满洲领催常什保之继妻赵佳氏
正蓝旗满洲马甲德克京厄之妻吴佳氏
正蓝旗满洲马甲永恰布之妻孟佳氏
正蓝旗满洲步甲双福之妻瓜勒佳氏
正蓝旗满洲步甲富永之妻富察氏
正蓝旗满洲马甲武尔哈尼之妻唐氏
正蓝旗满洲马甲存保之妻格济勒氏
正蓝旗满洲闲散明住之继妻伊尔根觉罗氏镶蓝旗满洲佐领德克进布之妻赵佳氏
镶蓝旗满洲前锋双喜之妻霍吉库氏
镶蓝旗满洲护军保住之妻米佳氏
镶蓝旗满洲护军王保住之妻张佳氏
镶蓝旗满洲护军常安之妻赫舍里氏
镶蓝旗满洲领催明格之妻聂格里氏
镶蓝旗满洲马甲五达色之妻傅佳氏
镶蓝旗满洲马甲费扬武之妻伊尔根觉罗氏镶蓝旗满洲马甲伊齐木保之妻伊尔根觉罗氏镶蓝旗满洲马甲敦保之妻唐克哷氏
镶蓝旗满洲马甲富森布之妻何佳氏
镶蓝旗满洲马甲富尔占之妻白玉忒氏
镶蓝旗满洲步甲爱兴阿之妻刘佳氏【以上俱於乾隆五十二年 旌表】
镶黄旗满洲前锋校三达色之继妻图木鲁氏镶黄旗满洲前锋七十九之妻伊尔根觉罗氏镶黄旗满洲前锋扎坤珠之妻岱氏
镶黄旗满洲前锋武灵阿之妻吴氏
镶黄旗满洲前锋灵保之妻富察氏
镶黄旗满洲前锋纳囒泰之妻杨氏
镶黄旗满洲护军栢灵阿之妻富察氏
镶黄旗满洲护军那清阿之妻黄氏
镶黄旗满洲护军乌隆阿之妻巴雅拉氏
镶黄旗满洲护军佛德之妻富察氏
镶黄旗满洲护军双英之妻佟佳氏
镶黄旗满洲护军色补兴额之妻叶和尔氏镶黄旗满洲护军库蒙额之妻富察氏
镶黄旗满洲马甲六格之妻孟氏
镶黄旗满洲马甲华阿木保之妻拜雅喇氏镶黄旗满洲马甲阿进泰之妻拜雅喇氏
镶黄旗满洲马甲德里木保之妻格济勒氏镶黄旗满洲马甲习道之妻赫舍里氏
镶黄旗满洲马甲珠尔杭阿之妻甘佳氏
镶黄旗包衣牲丁德保之妻刘氏
镶黄旗满洲闲散明泰之妻王氏
镶黄旗满洲闲散八十六之妻舒穆禄氏
镶黄旗满洲闲散安泰之妻萨克达氏
镶黄旗满洲闲散音德布之妻陈氏
正黄旗满洲前锋德寜之妻纳喇氏
正黄旗满洲前锋德义之妻赫舍里氏
正黄旗满洲副前锋富森布之妻巴雅拉氏正黄旗满洲护军存德之妻黄佳氏
正黄旗满洲护军苏綳额之妻瓜勒佳氏
正黄旗满洲护军成海之妻刘氏
正黄旗满洲护军富庆之妻刘氏
正黄旗满洲护军官保之妻李氏
正黄旗满洲护军得保住之妻吴氏
正黄旗满洲领催乌尔犒之继妻伊尔根觉罗氏正黄旗满洲马甲兆住之妻觉罗察氏
正黄旗满洲马甲武尔衮之妻瓜勒佳氏
正黄旗满洲马甲扎山太之妻陈氏
正黄旗满洲马甲华国之妻何佳氏
正黄旗满洲马甲吉山之继妻温彻亨氏
正黄旗满洲马甲敷森布之妻瓜勒佳氏
正黄旗满洲马甲忠伊纳之妻唐色哩氏
正黄旗满洲马甲集里木保之妻集布察氏正黄旗满洲马甲巴什伍之妻富察氏
正黄旗满洲马甲西里木保之妻富察氏
正黄旗满洲马甲添西之妻陈氏
正黄旗满洲马甲丰保之妻托库罗氏
正黄旗满洲马甲舒明阿之妻富察氏
正黄旗满洲马甲赉福之妻朱氏
正黄旗满洲闲散吾陵阿之妻传氏
正黄旗满洲闲散八十之妻兆氏
正黄旗满洲闲散德寿之妻李佳氏
正黄旗满洲闲散赛璧图之妻伊尔根觉罗氏正黄旗满洲闲散外库之妻他塔喇氏
正黄旗满洲闲散郭官保之妻王氏
正白旗满洲前锋常明之妻费氏
正白旗满洲护军永喜之妻那氏
正白旗满洲护军巴通阿之妻朱氏
正白旗满洲护军菩萨保之继妻张氏
正白旗满洲护军官福之妻韩氏
正白旗满洲护军七十五之妻李氏
正白旗满洲马甲彩祥之妻王氏
正白旗满洲马甲阿克墩之妻马氏
正白旗满洲马甲灵图之妻梁氏
正白旗满洲马甲二达色之妻赵佳氏
正白旗满洲马甲三达色之妻龙氏
正白旗满洲步甲八十之妻高氏
正白旗满洲马甲常保之妻他塔喇氏
正白旗满洲马甲福舒之妻刘氏
正白旗满洲马甲费杨武之妻汪氏
正白旗满洲壮丁王存仁之妻闫氏
正白旗满洲壮丁三达色之妻史氏
正白旗包衣牲丁法保之妻李氏
正白旗满洲亲军伊吉尔图之妻果博罗氏正白旗满洲闲散关得之妻周氏
正白旗满洲闲散乌巴哈之妻舒穆禄氏
正红旗满洲前锋兴额图之妻巴雅拉氏
正红旗满洲前锋三格太之妻李玛拉氏
正红旗满洲护军景明之妻富察氏
正红旗满洲护军皂君保之妻陈佳氏
正红旗满洲护军苏保之妻杨佳氏
正红旗满洲护军敖敏之妻伊尔根觉罗氏正红旗满洲领催常德之妻富察氏
正红旗满洲护军全德之妻黄佳氏
正红旗满洲护军双住之妻胡氏
正红旗满洲领催科蒙额之妻扎斯呼里氏正红旗满洲马甲舒敏泰之妻西克特哷氏正红旗满洲马甲何星之妻石佳氏
正红旗?衣珠轩头目八狗儿之妻杨氏
正红旗满洲马甲阿囒泰之妻迈都氏
正红旗满洲马甲发礼木保之妻富察氏
正红旗满洲闲散色尔太之妾陈氏
正红旗满洲闲散桑格之妻乌扎拉氏
正红旗满洲闲散佛林泰之妻伊尔根觉罗氏正红旗满洲闲散德克得木保之妻杨氏
正红旗?衣闲散苏清额之妻胡氏
镶白旗满洲郎中索太之妾荣氏
镶白旗满洲骑都尉富乐合之妻富氏
镶白旗满洲骁骑校额尔登额之妻王氏
镶白旗满洲前锋双福之继妻燕占氏
镶白旗满洲前锋乌针之妻和尔氏
镶白旗满洲前锋黑格之妻李氏
镶白旗满洲护军乌林保之妻张氏
镶白旗满洲护军富尔洪阿之妻富佳氏
镶白旗满洲护军富能武之妻赫舍里氏
镶白旗满洲领催双鼎之妻伊尔根觉罗氏镶白旗满洲马甲常格之妻刘佳氏
镶白旗满洲马甲傅昌阿之妻张氏
镶白旗满洲马甲龙泰之妻刘佳氏
镶白旗满洲马甲永申泰之妻墨勒得氏
镶白旗满洲马甲通泰之妻瓜勒佳氏
镶白旗满洲马甲阿尼钮之妻乌色氏
镶白旗满洲马甲雅启纳之妻赵佳氏
镶白旗满洲马甲图喇之妻瓜勒佳氏
镶白旗满洲马甲佛乐善之妻周佳氏
镶白旗满洲马甲德棱泰之妻张氏
镶白旗满洲亲军达桑阿之妻何氏
镶白旗满洲亲军那兴阿之妻颜扎氏
镶白旗满洲养育兵海寜之妻赵佳氏
镶红旗满洲前锋德柱之妻王氏
镶红旗满洲前锋阿尔当阿之妻张佳氏
镶红旗满洲前锋海保之妻吓舍里氏
镶红旗满洲前锋巴燕布之妻刘氏
镶红旗满洲护军八凌阿之妻耿氏
镶红旗满洲护军明太之妻赵佳氏
镶红旗满洲护军双成之妻孙氏
镶红旗满洲领催尚阿布之妻赵佳氏
镶红旗满洲马甲佟太之妻蔡氏
镶红旗满洲马甲德寿之妻吴佳氏
镶红旗满洲马甲富明之妻富察氏
镶红旗满洲马甲站福之妻关氏
镶红旗满洲马甲乌陞保之妻瓜勒佳氏
镶红旗满洲马甲巴罕泰之妻乌色氏
镶红旗满洲马甲硕双武之妻计佳氏
镶红旗满洲马甲贵格之妻瓜勒佳氏
镶红旗满洲马甲阿格里之妻乌苏氏
镶红旗满洲闲散玛木丕善之妻扎库塔氏正蓝旗满洲知府喜占之妾王氏
正蓝旗满洲官学生伊林之妻瓜勒佳氏
正蓝旗满洲前锋校羌都之继妻孟氏
正蓝旗满洲前锋五达色之妻赫舍里氏
正蓝旗满洲护军广少之妻王氏
正蓝旗满洲护军永全之妻赵佳氏
正蓝旗满洲护军佟武泰之妻那氏
正蓝旗满洲护军花朗阿之继妻李氏
正蓝旗满洲领催富隆阿之妻郭氏
正蓝旗满洲马甲富寜阿之妻黄佳氏
正蓝旗满洲马甲富隆之妻闫氏
正蓝旗满洲马甲玛呢之妻苏莫尔氏
正蓝旗满洲马甲德福之继妻莫尔根特氏正蓝旗满洲马甲乌尔公额之妻関氏
正蓝旗满洲马甲绰和诺之妻瓜勒佳氏
正蓝旗包衣牲丁吐尔奈之妻杨氏
正蓝旗满洲闲散英布之妻伊拉理氏
正蓝旗满洲闲散那达气之妻关氏
镶蓝旗满洲前锋德格之妻李氏
镶蓝旗满洲前锋占住之妻王氏
镶蓝旗满洲前锋奇尔巴之妻罗佳氏
镶蓝旗满洲护军老格之妻马氏
镶蓝旗满洲护军佛玉之妻王氏
镶蓝旗满洲护军校七格之妻李氏
镶蓝旗满洲护军校柴掦阿之妻巴雅尔齐氏镶蓝旗满洲护军图山之妻黄佳氏
镶蓝旗满洲护军拴住之妻金氏
镶蓝旗满洲领催富寜太之妻纳喇氏
镶蓝旗满洲马甲永禄之妻赵氏
镶蓝旗满洲马甲七僧保之妻完顔氏
镶蓝旗满洲马甲六十七之妻张氏
镶蓝旗满洲马甲苏喀布之妻西穆哩氏
镶蓝旗满洲闲散鄂常之妻郭氏
镶蓝旗满洲闲散武里木保之妻巴雅喇氏镶蓝旗满洲闲散三小之妻赵佳氏【以上俱於乾隆五十三年
旌表】
镶黄旗满洲前锋参领鄂多之妻他塔喇氏镶黄旗满洲佐领苏伦太之继妻刘氏
镶黄旗满洲骁骑校西三泰之妻富察氏
镶黄旗满洲护军校三达色之妻宋佳氏
镶黄旗满洲鸟枪翎长二达色之妻博尔济吉特氏
镶黄旗满洲前锋翎长卓凌阿之妻闫佳氏镶黄旗满洲前锋宗清之妻刘氏
镶黄旗满洲前锋保庆之妻叶佳氏
镶黄旗满洲前锋富永之妻伊尔根觉罗氏镶黄旗满洲前锋伊萨木保之妻西特瑚哩氏镶黄旗满洲护军参领塔里善之妻倪几尔氏镶黄旗满洲护军雅达那之妻张佳氏
镶黄旗满洲护军七格之妻玛佳氏
镶黄旗满洲护军德綳厄之妻达鲁克氏
镶黄旗满洲护军萨明阿之妻瓜勒佳氏
镶黄旗满洲护军六十九之妻王氏
镶黄旗满洲护军鉄图之妻佟佳氏
镶黄旗满洲护军福格之妻乔氏
镶黄旗满洲护军官保之妻叶赫氏
镶黄旗满洲护军舒明保之妻瓜勒佳氏
镶黄旗满洲护军明泰之妻瓜勒佳氏
镶黄旗满洲护军福禄之妻郭氏
镶黄旗满洲护军木克德合之妻苏氏
镶黄旗满洲护军乌尔希逊之继妻瓜勒佳氏镶黄旗满洲领催达文之妻佟佳氏
镶黄旗满洲领催永泰之妻孙氏
镶黄旗满洲领催皂保之妻裕瑚禄氏
镶黄旗满洲领催三格之妻优珠噜氏
镶黄旗满洲马甲笃敏之妻博尔济吉特氏镶黄旗满洲马甲伊拉奇之妻刘氏
镶黄旗满洲马甲海福之妻碧鲁氏
镶黄旗满洲马甲八存之妻郭氏
镶黄旗满洲马甲德伦太之妻曾氏
镶黄旗满洲马甲索栾大之妻乌扎拉氏
镶黄旗满洲马甲雅侵之妻富察氏
镶黄旗满洲马甲福星保之妻宏义氏
镶黄旗满洲马甲积德之妻珠尔根氏
镶黄旗满洲马甲栢凌阿之妻徐氏
镶黄旗满洲亲军伍佛保之妻佟佳氏
镶黄旗满洲马甲佛保之妻陈氏
镶黄旗满洲马甲福珠之妻寜古塔氏
镶黄旗满洲闲散固三泰之妻舒穆禄氏
镶黄旗满洲闲散传凌阿之妻乌苏氏
正黄旗满洲佐领季禄之妻觉尔察氏
正黄旗满洲官学生解化鹏之妻金氏
正黄旗满洲前锋佛隆阿之妻佟佳氏
正黄旗满洲前锋富尔建太之妻白氏
正黄旗满洲前锋那永阿之妻黄氏
正黄旗满洲前锋佟海之妻玛佳氏
正黄旗满洲前锋七十六之妻黄佳氏
正黄旗满洲委前锋爱心太之妻张氏
正黄旗满洲护军堆器之妻史佳氏
正黄旗满洲护军和善之妻塔氏
正黄旗满洲护军舒明善之妻纳喇氏
正黄旗满洲护军达琳之妻纳喇氏
正黄旗满洲护军奇成额之妻吴氏
正黄旗满洲护军祥禄之妻西他拉氏
正黄旗满洲领催伊郎阿之妻赵氏
正黄旗满洲领催延通阿之妻萨克达氏
正黄旗满洲马甲常林之妻刘氏
正黄旗满洲马甲柏林之继妻曾氏
正黄旗满洲马甲保尔之妻王氏
正黄旗满洲马甲额齐木保之妻瓜勒佳氏正黄旗满洲马甲海星阿之妻汪佳氏
正黄旗满洲马甲伍林泰之妻纳喇氏
正黄旗满洲马甲七格之妻佟氏
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正黄旗满洲马甲扎奇纳之妻吴氏
正黄旗满洲马甲六十八之妻张佳氏
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正黄旗满洲马甲富兴额之妻马氏
正黄旗满洲步甲额勒登额之妻赵佳氏
正黄旗满洲库守得贵之妻杨氏
正黄旗满洲马甲马力虎之妻李氏
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正黄旗满洲马甲兴福之未婚妻玛佳氏
正白旗满洲前锋哈丰阿之妻张氏
正白旗满洲前锋钱良保之妻佟氏
正白旗满洲前锋德福之妻伊尔根觉罗氏正白旗满洲前锋英贵之妻齐齐克氏
正白旗满洲前锋黑小儿之妻张佳氏
正白旗满洲护军德克金额之妻郭氏
正白旗满洲护军乌常阿之妻佟氏
正白旗满洲护军花尚阿之妻常氐
正白旗满洲护军玉柱之妻赵佳氏
正白旗满洲护军富隆保之妻潘氏
正白旗满洲护军和岱之妻郎氏
正白旗满洲护军常华之继妻官氏
正白旗满洲护军富春保之妻孔氏
正白旗满洲马甲德英额之继妻西他尔氏正白旗满洲马甲九格之妻索佳氏
正白旗满洲马甲明玉之妻吴氏
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正白旗满洲马甲巴哈布之妻王氏
正白旗满洲养育兵富文之妻赵佳氏
正白旗满洲牲丁索尔太之继妻傅氏
正白旗?衣镀金匠七十四之妻杨氏
正白旗满洲闲散鲁宾之妻祁氏
正白旗满洲闲散恩特赫忒伊之妻倭勒氏正白旗满洲闲散白家保之妻关氏
正红旗满洲前锋苏兰泰之妻赵佳氏
正红旗满洲前锋平德之妻富察氏
正红旗满洲前锋永德之妻伊扎尔氏
正红旗满洲护军六格之妻他塔喇氏
正红旗满洲护军校那音泰之妻刘氏
正红旗满洲护军兆熊之妻和舍里氏
正红旗满洲护军观音保之妻纳喇氏
正红旗满洲护军阿克敦之妻富察氏
正红旗满洲护军五十九之妻金佳氏
正红旗满洲护军泰成之妻瓜勒佳氏
正红旗满洲护军得楞厄之妻佟氏
正红旗满洲领催明安泰之妻曹佳氏
正红旗满洲马甲舒隆额之妻赵佳氏
正红旗满洲马甲们都之妻刘氏
正红旗满洲马甲太顺之妻讷勒氏
正红旗满洲马甲风林之妻周氏
正红旗满洲马甲明保住之妻李氏
正红旗满洲马甲八十之妻杜氏
正红旗满洲马甲德克精额之妻赫氏
正红旗满洲幼丁通保之妻关氏
正红旗满洲闲散倭西木保之妻萨克达氏镶白旗满洲三等护卫五格之妻杨氏
镶白旗满洲委前锋东保之妻王氏
镶白旗满洲护军永兴之妻马氏
镶白旗满洲护军成衣禄之妻瓜勒佳氏
镶白旗满洲护军福禄之妻王氏
镶白旗满洲护军富保之妻张佳氏
镶白旗满洲护军德喜之妻纳喇氏
镶白旗满洲护军哲海之妻伊尔根觉罗氏镶白旗满洲护军成禄之继妻张氏
镶白旗满洲领催伊勒通额之妻田佳氏
镶白旗满洲领催明亮之妻张氏
镶白旗满洲领催得光之妻张氏
镶白旗满洲马甲常福之妻鄂佳氏
镶白旗满洲马甲富祥之妻周佳氏
镶白旗满洲马甲舒通阿之妻满金氏
镶白旗满洲马甲四格之妻张氏
镶白旗满洲马甲喜佛纳之妻顔扎氏
镶白旗满洲马甲色楞泰之妻尼玛齐氏
镶白旗满洲马甲富宁保之妻佟佳氏
镶白旗满洲马甲陶珠之妻瓜勒佳氏
镶白旗满洲马甲明保之妻西克特哩氏
镶白旗满洲马甲富忠阿之妻瓜勒佳氏
镶白旗满洲马甲塘武之妻汪佳氏
镶白旗满洲马甲占住之妻黄佳氏
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镶白旗满洲马甲灵善之妻赵佳氏
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镶白旗满洲马甲贵明之妻瓜勒佳氏
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镶红旗满洲蓝翎侍卫富英魁之妻扎库他氏镶红旗满洲前锋雅朗阿之妻李氏
镶红旗满洲委前锋石贵之妻吴氏
镶红旗满洲护军富德之妻钮祜禄氏
镶红旗满洲马甲子孙保之妻郭佳氏
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镶红旗满洲马甲丰陞额之妻伊尔根觉罗氏镶红旗满洲步甲太平之妻赵佳氏
镶红旗满洲牲丁六十八之妻陈氏
镶红旗满洲闲散吴老儿之妻韩氏
正蓝旗满洲官学生永寜之妻瓜勒佳氏
正蓝旗满洲前锋富珠礼之妻白佳氏
正蓝旗满洲前锋赫雅图之妻吴氏
正蓝旗满洲前锋常明保之妻白佳氏
正蓝旗满洲前锋富森布之妻王氏
正蓝旗满洲护军传清之妻必里特氏
正蓝旗满洲护军舒羌阿之继妻王氏
正蓝旗满洲护军厄尔登布之妻张佳氏
正蓝旗满洲护军扎坤珠之妻富氏
正蓝旗满洲护军扎坤珠之妻陈氏
正蓝旗满洲护军阿礼之妻刘氏
正蓝旗满洲领催扎拉芬之妻陈氏
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正蓝旗满洲领催额哷木保之妻扎斯呼哩氏正蓝旗满洲马甲玉格之妻瓜勒佳氏
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正蓝旗满洲马甲香保之妻伊尔根觉罗氏正蓝旗满洲马甲阿尔苏坤之妻墨勒哲哷氏正蓝旗满洲马甲德齐伯之妻李氏
正蓝旗满洲马甲尼玛善之妻乌扎拉氏
正蓝旗满洲亲军九十五之妻董氏
正蓝旗满洲打牲丁邵文迁之妻于氏
正蓝旗满洲闲散吉木保之妻沙哲哩氏
镶蓝旗满洲防御玛音普之妻瓜勒佳氏
镶蓝旗满洲前锋达郎阿之妻张氏
镶蓝旗满洲前锋克兴额之妻乌苏氏
镶蓝旗满洲前锋索柱之妻瓜勒佳氏
镶蓝旗满洲前锋全格之妻蒙古索氏
镶蓝旗满洲前锋查明阿之妻白氏
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镶蓝旗满洲护军刚住之妻刘氏
镶蓝旗满洲护军丰盛阿之妻王氏
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镶蓝旗满洲闲散五十之妻赵佳氏
镶蓝旗满洲闲散章色之妻瓜勒佳氏【以上俱於乾隆五十四年 旌表】
镶黄旗满洲协领舒敏之妾田氏
镶黄旗满洲护军校乌尔登额之继妻那木都鲁氏
镶黄旗满洲护军校开德之妻富察氏
镶黄旗满洲鸟枪翎长多尔济之妻萨克图克氏镶黄旗满洲拜唐阿广昌之妻伊尔根觉罗氏镶黄旗满洲前锋和申之妻巴雅特氏
镶黄旗满洲前锋佛尔清额之妻瓜勒佳氏镶黄旗满洲前锋哈清阿之妻王氏
镶黄旗满洲护军石得之妻瓜勒佳氏
镶黄旗满洲护军西积尔珲之继妻萨克达氏镶黄旗满洲护军丰年之妻黄佳氏
镶黄旗满洲护军都隆阿之妻关佳氏
镶黄旗满洲护军成明之妻富察氏
镶黄旗满洲护军富明阿之妻玛佳氏
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镶黄旗满洲马甲四格之妻赵佳氏
镶黄旗满洲马甲唐格之妻伊尔根觉罗氏镶黄旗满洲马甲阿尔松阿之妻瓜勒佳氏镶黄旗满洲马甲德智之妻瓜勒佳氏
镶黄旗满洲马甲僧保之妻尼玛齐氏
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镶黄旗满洲马甲林住之妻富察氏
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镶黄旗满洲马甲文兴之妻瓜勒佳氏
镶黄旗满洲马甲庆德之妻济里克氏
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镶黄旗满洲闲散星保之妻瓜勒佳氏
镶黄旗满洲马甲发尔纳之妻郭尔罗斯氏正黄旗满洲骑都尉罗尔占之妻乌扎拉氏正黄旗满洲前锋章京额尔登布之妻乌扎拉氏正黄旗满洲前锋校拜达色之妻瓜勒佳氏正黄旗满洲护军校图桑阿之继妻吴佳氏正黄旗满洲拜唐阿常寿之妻苏氏
正黄旗满洲前锋达萨布之妻刘氏
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正黄旗满洲前锋三达色之妻瓜勒佳氏
正黄旗满洲护军达林布之妻王氏
正黄旗满洲护军奇成额之妻卓尔佳氏
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正黄旗满洲护军明亮之妻索佳氏
正黄旗满洲护军珠隆阿之妻瓜勒佳氏
正黄旗满洲护军托勒之妻李氏
正黄旗满洲护军六达色之妻隆氏
正黄旗满洲护军达哈布之妻乌扎拉氏
正黄旗满洲护军荣德之妻瓜勒佳氏
正黄旗满洲护军喀尔崇义之妻单佳氏
正黄旗满洲护军阿尔当阿之妻苏佳氏
正黄旗满洲护军德保住之妻?佳氏
正黄旗满洲马甲关德之妻西克特李氏
正黄旗满洲马甲妞格之妻齐氏
正黄旗满洲马甲神保住之妻富察氏
正黄旗满洲马甲傅富之妻赫勒氏
正黄旗满洲马甲花连阿之妻黄佳氏
正黄旗满洲马甲塔集木保之妻杭佳氏
正黄旗满洲马甲图喇之妻瓜勒佳氏
正黄旗满洲廐丁六格之妻张氏
正黄旗满洲闲散杨桑阿之妻黄佳氏
正黄旗满洲马甲德禄之继妻乌色氏
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正白旗满洲佐领岳鸾泰之妻乌扎库氏
正白旗满洲前锋额神保之妻白佳氏
正白旗满洲护军巴尔姜阿之妻张氏
正白旗满洲护军清保之妻马佳氏
正白旗满洲护军苏明阿之妻卢布里氏
正白旗满洲护军佛金太之继妻赵佳氏
正白旗满洲护军明福之妻那木都鲁氏
正白旗满洲领催发克京阿之妻徐氏
正白旗满洲马甲关柱之妻陈氏
正白旗满洲马甲雅克西讷之妻佟佳氏
正白旗满洲马甲满陞之妻纳喇氏
正白旗满洲马甲特伊穆之妻墨勒哲里氏正白旗满洲马甲六十五之妻呼西哈里氏正白旗满洲马甲扎笼阿之妻呼西哈里氏正白旗满洲马甲五十之妻葛几勒氏
正白旗满洲马甲八十四之妻徐氏
正白旗满洲马甲阿尔綳阿之妻尼玛察氏正白旗满洲亲军米学圣之妻高氏
正白旗满洲闲散嘠尔兵阿之妻纳喇氏
正白旗满洲闲散何力布之妻温佳氏
正白旗满洲闲散索尔之妻苏氏
正白旗满洲闲散达森保之妻富察氏
正红旗满洲前锋校官保之妻陈氏
正红旗满洲护军校吉尔哈布之妻张氏
正红旗满洲副护军校兵泰之妻伊尔根觉罗氏正红旗满洲前锋西哈纳之妻萨克达氏
正红旗满洲前锋富兰泰之妻刘氏
正红旗满洲前锋佛山之妻希塔拉氏
正红旗满洲前锋马昌之妻伊尔根觉罗氏正红旗满洲前锋二达色之妻董佳氏
正红旗满洲前锋哈达海之妻空鄂罗氏
正红旗满洲护军林玉之妻佟氏
正红旗满洲护军那银太之妻瓜勒佳氏
正红旗满洲护军五格之妻曹氏
正红旗满洲护军塔青阿之妻舒拉佳氏
正红旗满洲领催丹青之妻张氏
正红旗满洲领催七格之妻纳喇氏
正红旗满洲领催广太之妻黄佳氏
正红旗满洲领催拜斯哈拉之妻富察氏
正红旗满洲马甲广太之妻鲁佳氏
正红旗满洲马甲关保住之妻张氏
正红旗满洲马甲德启纳之妻富察氏
正红旗满洲马甲乌林泰之妻都鲁氏
正红旗满洲马甲德克精额之妻色赫哷氏正红旗满洲马甲通德之妻呼西哈里氏
正红旗满洲马甲珠萨木保之妻扎斯呼哩氏正红旗满洲马甲阿林泰之妻李佳氏
正红旗满洲马甲色克精额之妻巴鲁特氏正红旗满洲马甲苏隆阿之继妻赵佳氏
正红旗满洲马甲苏冲阿之妻闫氏
正红旗满洲马甲六十三之妻何佳氏
正红旗满洲马甲徒母尔之妻李佳氏
正红旗满洲马甲秋绍之妻瓜勒佳氏
正红旗满洲步甲塔克什布之妻伊尔根觉罗氏正红旗满洲亲军额尔登布之妻徐氏
正红旗满洲马兵富常之妻张佳氏
正红旗满洲步兵德伦之妻蔡氏
镶白旗满洲蓝翎长阿八太之妻萨克达氏镶白旗满洲蓝翎长景福之继妻习佳氏
镶白旗满洲步军校阿尔泰之妾张氏
镶白旗满洲前锋巴杨阿之妻富察氏
镶白旗满洲前锋乌尔公阿之妻扎木齐氏镶白旗满洲护军音德赫之妻刘氏
镶白旗满洲护军七格之妻白佳氏
镶白旗满洲护军五格之妻瓜勒佳氏
镶白旗满洲护军国尔敏之妻罗佳氏
镶白旗满洲护军松克讷之妻赵氏
镶白旗满洲护军六达色之妻纳喇氏
镶白旗满洲护军祥安之妻瓜勒佳氏
镶白旗满洲护军花尚阿之妻杨额拉特氏镶白旗满洲护军托恩多布之妻陶佳氏
镶白旗满洲护军保山之妻金氏
镶白旗满洲护军乌云太之妻孙氏
镶白旗满洲护军索住之妻瓜勒佳氏
镶白旗满洲马甲达春之妻瓜勒佳氏
镶白旗满洲马甲三达色之妻何佳氏
镶白旗满洲马甲格琫额之妻富察氏
镶白旗满洲马甲赫申泰之妻乌扎拉氏
镶白旗满洲马甲常永之妻吴佳氏
镶白旗满洲闲散伯都纳之妻林氏
镶红旗满洲佐领庆柱之继妻舒穆禄氏
镶红旗满洲前锋达春之妻瓜勒佳氏
镶红旗满洲护军明阿岱之妻兀鲁特氏
镶红旗满洲护军福禄之妻纳喇氏
镶红旗满洲护军三格之妻赵氏
镶红旗满洲马甲明海之妻关佳氏
镶红旗满洲马甲白凌阿之妻瓜勒佳氏
镶红旗满洲马甲得保之妻佟佳氏
镶红旗满洲马甲赫?额之妻瓜勒佳氏
镶红旗满洲马甲传成德之妻瓜勒佳氏
镶红旗满洲马甲伍保住之妻赫佳氏
镶红旗满洲马甲色清阿之妻瓜勒佳氏
镶红旗满洲马甲花阿布之妻富察氏
镶红旗满洲马甲德楞额之妻王氏
镶红旗满洲亲军明亮之妻于氏
镶红旗满洲亲军黑保住之妻田氏
镶红旗满洲养育兵萨隆武之妻杨佳氏
镶红旗满洲闲散王三格之妻李氏
镶红旗满洲闲散登济奈之妻富察氏
镶红旗满洲闲散保林之妻伊尔根觉罗氏正蓝旗满洲轻车都尉满都之妻伊尔根觉罗氏正蓝旗满洲蓝翎长常清之妻瓜勒佳氏
正蓝旗满洲前锋德祥之妻汪氏
正蓝旗满洲前锋七十七之妻唐氏
正蓝旗满洲前锋什保之妻李氏
正蓝旗满洲前锋萨灵阿之妻绍氏
正蓝旗满洲前锋隆福之妻李氏
正蓝旗满洲前锋明永之妻李氏
正蓝旗满洲前锋达清阿之妻张氏
正蓝旗满洲前锋百福之妻孙佳氏
正蓝旗满洲前锋孙扎岐之继妻刘氏
正蓝旗满洲前锋德庆之妻吴佳氏
正蓝旗满洲护军隆太之妻伊佳氏
正蓝旗满洲护军清德之妻汪佳氏
正蓝旗满洲护军库蒙额之妻博尔济吉特氏正蓝旗满洲护军永存之妻瓜勒佳氏
正蓝旗满洲护军四达色之妻张佳氏
正蓝旗满洲护军永德之妻刘氏
正蓝旗满洲护军成太之妻瓜勒佳氏
正蓝旗满洲领催玛勒宏阿之继妻黄佳氏正蓝旗满洲马甲多隆武之妻佟氏
正蓝旗满洲马甲克兴额之妻闫占氏
正蓝旗满洲马甲保德之妻张氏
正蓝旗满洲马甲来常阿之妻金佳氏
正蓝旗满洲马甲察巴纳之妻瓜勒佳氏
正蓝旗满洲马甲都森保之妻西克特哩氏正蓝旗满洲马甲乌鲁善之妻富察氏
正蓝旗满洲马甲德克精额之妻瓜勒佳氏正蓝旗满洲马甲德亮之妻西特尔氏
正蓝旗满洲马甲德清保之妻黄果罗特氏正蓝旗满洲步甲苏楞额之妻伊尔根觉罗氏正蓝旗满洲幼丁青山之妻瓜勒佳氏
正蓝旗满洲闲散乾良之妻刘佳氏
正蓝旗满洲闲散希昌阿之妻乌扎拉氏
正蓝旗满洲闲散玻凌阿之妻萨克达氏
正蓝旗满洲闲散阿琳泰之妻扎拉哩氏
镶蓝旗满洲防御金何木保之继妻乌扎拉氏镶蓝旗满洲蓝翎长吉凌阿之妻张氏
镶蓝旗满洲护军翎长伊忠阿之妻他塔喇氏镶蓝旗满洲前锋富永之妻瓜勒佳氏
镶蓝旗满洲前锋善柱之妻伊尔根觉罗氏镶蓝旗满洲前锋双福之妻瓜勒佳氏
镶蓝旗满洲前锋德楞厄之妻朱氏
镶蓝旗满洲前锋巴扬阿之妻吴佳氏
镶蓝旗满洲护军绰克托之妻西林觉罗氏镶蓝旗满洲护军吉凌阿之妻富察氏
镶蓝旗满洲护军厄尔登厄之妻纳喇氏
镶蓝旗满洲护军何明太之妻瓜勒佳氏
镶蓝旗满洲护军六十五之妻潘氏
镶蓝旗满洲护军童关保之妻鄂卓氏
镶蓝旗满洲护军萨灵阿之妻窦佳氏
镶蓝旗满洲领催东岳保之妻李氏
镶蓝旗满洲领催玛尔勒岱之妻库雅拉氏镶蓝旗满洲马甲七十九之妻佟佳氏
镶蓝旗满洲马甲八达色之妻王氏
镶蓝旗满洲马甲德保住之妻关佳氏
镶蓝旗满洲马甲阿尔善之妻乌扎拉氏
镶蓝旗满洲马甲英格之妻托库罗氏
镶蓝旗满洲马甲六十五之妻陈氏
镶蓝旗满洲马甲额勒登之妻孟佳氏
镶蓝旗满洲马甲禄有之妻查拉哩氏
镶蓝旗满洲马甲珠尔罕之妻吴佳氏
镶蓝旗满洲马甲四十九之妻郑氏
镶蓝旗满洲马甲安泰之妻张氏
镶蓝旗满洲马甲海保之妻萨克达氏【以上俱於乾隆五十五年 旌表】
钦定八旗通志卷二百五十六
更新至 · 卷三百四十二
2025-11-15网友评论
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答桓南郡明报应论
《答桓南郡明报应论》《答桓南郡明报应论》的简称。东晋释 慧远撰。为中国早期佛教阐述因果报应论的文章。强调 因果报应是“自然感应”、“必然之数”，是人生的必然规 律，“虽欲逃之，其可得乎?”认为灵魂(神)是因果报应 的主体承受者，由地、水、火、风“四大”结成的形体可不 断生灭，而受报的主体则是不灭的。指出因果报应由人 们的无明和贪爱所引起，是自作自受，无外来的主宰： “心以善恶为形声，报以罪福为影响。本以情感而应自 来，岂有幽司?”认为超脱因果报应支配的关键在于反 心，反心就是“冥神”，即停止精神活动，求得精神解脱。 此文载《弘明集》卷五。
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沙门不敬王者论
《沙门不敬王者论》全一卷。略称不敬王者论。东晋慧远（334～416）撰。论述沙门不须礼敬王侯之理由。收于大正藏第五十二册弘明集卷五。东晋时，鉴于太尉桓玄之压迫佛教，佛教教团乃发表宣言，认为佛教教团应处于国家权力之外，然同时代之车骑将军庾冰则主张佛教沙门应对王者礼敬。安帝之际，桓玄支持庾冰之论，谓佛教教团应从属于国家权力之下。本书作者则本佛教徒之立场，主张沙门不必礼拜帝王。在印度佛教之理念中，在法（真理）之前，不论帝王或沙门一律平等；法即是不变之真理。此一观念于佛教传入我国后，因佛教势力之逐渐强大，而形成国家权力与佛教理想之冲突。作者于本书序论中叙述其撰述理由，其次再从第一‘在家’、第二‘出家’两篇中论述佛教出家之本质，强调出家者之生活必然超越世俗生活。第三论‘求宗不顺化’，谓求佛道者，不应随顺世俗，而须否定世俗之生活。第四论‘体极不兼应’，谓体得佛法者，不应再顺应世俗。第五论‘形尽神不灭’，谓肉体终将一死，而精神永不灭绝。于本书中，显示佛道之追求者坚守宗教真理，对于世俗之权威丝毫不让步，然此一思想随时代之变迁而逐渐步上妥协迎合之道。唐朝彦悰根据本书而将历代之不拜论集录成‘集沙门不应拜俗等事’一书，共六卷
慧远 · 著 -
九转灵砂大丹
《九转灵砂大丹》九转灵砂大丹，撰人不详。似出于唐宋。一卷，收入《正统道藏》洞神部众术类。此书言炼制九转灵砂大丹之法。先作准备：将水银、硫黄炒研成青金头末，造炉铸鼎，升砂煮砂，用花银作银珠子。准备完毕开始炼九转丹。第一转先以银珠与煮过灵砂配合成药头，人炉固济，升火伏炼而得初真丹。然后以前转所炼丹药为料，再加砂添汞烧炼。依次得到第二转正阳丹、三转绝真丹、四转灵妙丹、五转水仙丹、六转通玄丹、七转宝神丹、八转神宝丹、九转登真丹。书中详载各转所需药物及入药烧炼方法。据称从第五转起，所得丹药可点汞成金。至九转丹成，服之可以升仙。
佚名 · 著 -
太上老君说常清静经颂注
《太上老君说常清静经颂注》太上老君说常清静经颂注，金朝道士默然子刘通微撰。一卷，收入《正统道藏》洞神部赞颂类。本篇以五言颂诗注解《清静经》。注文融合道禅，以澄心遣欲，清静常寂为宗旨。劝人去贪嗔痴，修戒定慧，则六欲不生。法界宽广。
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不空罥索神变真言经
《不空罥索神变真言经》凡三十卷。唐代菩提流志译。又作不空罥索经。说不空罥索观世音菩萨之秘密修行法门。分七十八品。今收于大正藏第二十册。不空罥索咒经（隋代阇那崛多译）、不空罥索神咒心经（唐代玄奘译）、不空罥索咒心经（菩提流志译）、圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经（宋代施护译）等，皆出自本经卷一母陀罗尼真言序品。不空罥索陀罗尼仪轨经二卷（唐代阿目佉译）则出自本经之母陀罗尼真言序品、秘密心真品、秘密成就真言品等。又本经经文与大日经相类处颇多，由此推知，大日经之编纂与本经亦有关联。
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静庵文集
《静庵文集》近代王国维诗文集。光绪三十一年(1905)年自辑其光绪三十至三十一年所著哲学、教育等论文十二篇及光绪二十四至三十一年诗五十首而成。内容较多介绍康德、叔本华及尼采的哲学思想,并以此为据批判程朱理学,认为理只有理性和理由二义,皆主观上之物。《红楼梦评论》为以哲学观点评论文学作品的开端,对后来的《红楼梦》研究有很大的影响。《叔本华之哲学及其教育学说》论述科学与艺术的区别,持超功利主义艺术观。认为艺术的价值在于使人求得暂时的解脱。此论集反映了作者的哲学思想和艺术观点。清末曾列为禁书。光绪三十一年出版于上海。收入商务印书馆《海宁王静安先生遗书》。
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太上洞神五星赞
《太上洞神五星赞》太上洞神五星赞，原题张平子（东汉张衡）撰，疑为南北朝或隋唐道士所作。一卷，收入《正统道藏》洞神部赞颂类。本篇为天文星占之书，观察木、火、水、金、土五星在二十八宿中运行情况，以占验灾祥吉凶。又叙述禳解灾祸之法，有施舍、修德、设醮，转诵金简玉经等方法，谓行之可逢凶化吉。经名「五星赞」，应为「五星占」之误。
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二程外书
《二程外书》南宋理学家朱熹编纂的程顥、程颐讲学语录。12卷。 成书于乾道癸巳 (1173年) 元月。《二程遗书》 皆门人当时记录，而于二程之语则有所遗漏，朱熹于是取诸人集录参照删削，得此12篇。凡采朱光庭、罗从彦等7家所录，又胡安国、游酢家本及建阳大全集印本3家，又传闻杂记，共152条，以补《遗书》所未备，均以 “拾遗”标目。自谓取材较杂，真伪相间，不如《遗书》之精审，故称为《外书》。此书虽“记录未精，语意不圆”，但“其言足以警切学者” (《四库全书总目提要》卷92) 。认为 “穷理、尽性、至命，一事也，才穷理便尽性，尽性便尽命”(《二程外书》卷11)。主张“君子敬以直内义，以方外为学本” (同书卷1) 。是研究二程思想体系的重要著作。《四库全书》收录。另有《河南程氏全书》，《西京清麓丛书正编》、《洪氏唐石经馆丛书》、《四部备要》收录《河南程氏外书》。
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道德真经颂
《道德真经颂》道教经籍。题“茅山蒋融庵撰”。分81章,以七言诗颂解《道德经》,但不引原文。其注完全脱开了《道德经》辞句。劝人无心,不著名相,超然物外修大道。作者为茅山道士,全书以诗歌唱颂形式注解《老子》。经总序颂云:“紫雾光中信息通,聊将黄叶玩儿童。若拘语句明宗旨,辜负当年白发翁。”认为要理解《老子》的主旨,不在于字句的训诂,而在于靠直觉去“悟”。又第一章颂云:“绵绵密密绝胚胎,动着尘埃拨不开。今日为君通一线,一齐吹向此门来。”以气喻道,以胚胎喻人心。道无所不在又无可捉摸,人心中也有道在,只是被后天尘埃埋没,故不能得道。只要清静修炼,便能拂去尘埃,直见本心,独得妙悟,如风过穴,豁然贯通。可见南宋茅山道已深受禅宗顿悟说的影响。其诗颂注解形式在道教经典注疏、弘传中亦别具特色。
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明真破妄章颂
《明真破妄章颂》题“虚靖张真君著”。虚靖即第三十代天师北宋张继先。“玄”字不避讳,疑为元人依托。七言绝句43首。述雷法。以心为玄关,述先天祖炁和真阴阳,批评其它雷法皆为妄。
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《道德篇章玄颂》题“新授郢州防御判官将仕郎试大理司直兼监察御史宋鸾”序,称宋鸾撰本颂。“匡”字缺笔,宋鸾盖北宋人。以七言韵语注《道德经》81章大意,摘引《道德经》部分词句。颂文内容强调虚静并主张修炼长生。
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庄子内篇订正
《庄子内篇订正》经名：庄子内篇订正。元人吴澄撰。二卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。
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文始真经注
《文始真经注》一名《文始真经直解》。道教经籍。南宋牛道纯撰。9卷。前有《关尹子》传略、《文始真经直解跋引》。以月照千江、因指见月的比喻来解说不可思议、不容言说的奥秘。以妙有真空的思想注解《关尹子》,每句都注,颇为详明。
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二程遗书
《二程遗书》理学著作。宋程颢、程颐著,朱熹编。是程颢、程颐门人所记其师讲学的语录。二十五卷,《附录》一卷。二程死后,所传诸家语录散乱失次,并且各以己意,不能统一。朱熹家藏旧本,皆著当时记录主名,语意相承,头尾相贯,未经后人之手,最为精善。后又以类访求附益,略据所闻岁月先后编次,并以“行状”之属八篇为《附录》。该书是二程门人耳闻目睹二程嘉言善行的记录,真实地反映了二程人性论、天理论、本体论、格物致知论等思想体系。
朱熹 · 著 -
茅盾散文集
《茅盾散文集》散文随笔集。《茅盾散文集》毕竟是作者正式出版的第一本散文集,它是散文和杂文的结集。作者说,这些文章是被“逼”着写的,收集起来出版,也是因为书店要稿子,“拿这些来充数”的。但不可否认,这是一本好书,在30年代产生过影响,也奠定了茅盾作为散文家的地位。郁达夫曾说: 茅盾的“观察的周到,分析的清楚,是现代散文中最有实用的一种写法,然而抒情炼句,妙语谈玄,不是他的所长。”到30年代,茅盾真正地按郁达夫的说法,“利用他之所长而遗弃他之所短”,写作了不少速写和随笔,成就了作为散文家的茅盾。待到1935年12月,茅盾编了散文的自选集《速写与随笔》,由开明书店出版,被列为“开明文学新刊”之一种,可见其成绩之斐然了。
茅盾 · 著 -
文始真经言外旨
《文始真经言外旨》道教经籍。南宋陈显微撰。9卷。《文始真经》即《关尹子》。作者认为老子之道,不可言说。而关尹请老子强为之说,必然言未尽意。关尹当为老子第一弟子,述成此书,以披露《老子》奥旨,其文可贵,然文约义丰,后世难知,故再阐述关尹之意。又认为《文始真经》九篇排列的次序,是说明“一化为九,九复归为一”的意思。作者弟子称此书“探老、关骨髓,述成言外经旨”,故名。
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不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言
《不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言》一卷，唐不空译。自不空罥索神变真言经之第二十八卷抄译者。世所谓光明真言，即此中之陀罗尼也。
佚名 · 著 -
不动使者陀罗尼秘密法
《不动使者陀罗尼秘密法》一卷，唐金刚菩提译。明使者即遮那化身，能满种种愿，及证无上菩提.
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播般曩结使波金刚念诵仪
《播般曩结使波金刚念诵仪》译曰步掷。金刚神之名也。有播般曩结使波金刚念诵仪一卷。
佚名 · 著 -
北方毗沙门天王随军护法真言
《北方毗沙门天王随军护法真言》全一卷。为唐代不空（705～774）所译之密教经典。又作毗沙门天王随军护法真言、毗沙门随军护法真言。收于大正藏第二十一册。本书乃叙述毗沙门天诸种成就法、毗沙门天王之咒及画像法、根本印、吉祥天女印、赞等，并引用四天王经，列举其念诵法及解秽陀罗尼。又其中诸成就法一段与多闻天王陀罗尼仪轨为同本异译。
佚名 · 著 -
冰揭罗天童子经
《冰揭罗天童子经》全一卷。唐代不空译。收于大正藏第二十一册。内容述说冰揭罗天童子之念诵法、造像法、陀罗尼法、印契等。
佚名 · 著 -
燕都日记
《燕都日记》《燕都日记》系崇祯十七年甲申(1644)三月以后冯梦龙的日记。日记环绕李自成进攻燕都,明王朝灭亡之故实,带及许多方面有关实况,其中若干细节,为一般正史所未详。
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因明入正理论义纂要
《因明入正理论义纂要》汉传因明著作，唐慧沼著。该著是对商羯罗主《因明入正理论》要义诠释的汇集，对《因明入正理论》解题目在《大疏》五解的第三解下更助二解。对“能破定非似立、似破”、“本欲成法依有法，不欲成有法依法”、“显因同品”等作了专门的阐释。现存于日本《续藏经》第一辑第八十六套第五册，商务印书馆1923年影印出版。
慧沼 · 著 -
苕溪渔隐丛话
《苕溪渔隐丛话》南宋胡仔编。100卷。人民文学出版社84年版。该书是在《诗话总龟》影响下编辑的，两者是姊妹篇，集中了北宋以前诗话的精华。在编排体例上，以人为纲连类而及，对一些琐闻轶句采取分类附录办法，眉目清楚。凡属大家，均出其名，以年代为先后，把作家与作品、作品与本事有机地组织在一起，使文学流变的脉络清楚地呈现出来。于记事之外，兼重品评，学术性强。作者阅读面广，对于所辑录的材料经过严格选择，附有案语评议，申明自己的观点。纵横比较，眼界开阔。如论杜甫的诗学渊源、《杜鹃行》等，都能在充分引证前人论述的基础上再提出自己的更为深刻、全面的看法。对杜诗出典、乘槎典故、韩愈《听颖师弹琴》、王建《宫词》中他人误入之作的探讨辨析，亦具此特点。这些问题往往是长期以来聚讼纷纭的公案，作者把主资料收集在一起，对研究者十分有用。作者独特的批评眼光还表现在能总结、点明诗歌本身的特殊规律，如对杜甫律诗变体、律诗扇对格的界定、分析皆令人信服。书中还经常引用三山老人(作者的父亲》语录评论某一诗人或作品，亦多精见，如论杜甫五言排律腾挪跌宕的格局、论《同诸公登慈恩寺塔》的深刻寓意等等。作者论诗，推崇李杜，认为他们都是集大成者。此外还收有
胡仔 · 著 -
因明义断
《因明义断》佛典注疏。唐慧沼撰。一卷。是《因明入正理论》的论释书。旨在辨析诸家有违本论宗旨的言论,同时宣扬初祖窥基之说。慧沼另撰有《因明入正理论义纂要》一卷,阐发本书未涉及的论点。见载于日本《大正藏》。
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薛氏集异记
《薛氏集异记》小说。唐薛用弱撰。二卷,又作一卷或三卷。用弱字中胜,河东(今山西)人。长庆、太和时曾任光州刺史等职。是书所记多为隋唐时奇闻异事,主人公多为士人、诗家、释道者流。故事情节完整,亦较曲折,有形象刻画,叙述颇具文采。如王积薪妇姑对弈、狄仁杰赌集翠裘、王维奏“郁轮袍”曲、王之涣三诗人旗亭画壁诸故事等等
薛用弱 · 著 -
佛说顶生王因缘经
《佛说顶生王因缘经》宋北印土沙门施护等译，佛在祇园，因胜军王请问，为说往昔修布施行。从王顶生，乃至统四大洲，诣忉利天，总经一百十四帝释谢灭。
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四分戒本疏
《四分戒本疏》又名《四分律戒本疏》、《四分戒疏》。佛教戒律注疏。作者不详。或首题:“沙门慧述”。四卷。北图有藏12等三十七号,其中不少卷子首尾可相接。英法等国藏有S.1144、P.2064等近二十号。《敦煌劫余录》谓:此文“与唐法砺所撰之《四分戒本疏》互校,文句虽有出入,意旨要自不殊。考《续高僧传·法砺本传》:‘讲律临漳,休与有功。’《慧休本传》亦云:‘尝听砺公讲律。’此疏或即慧休法师听讲时笔录。而今藏本殆后人依据慧师所录,增益而成耶?”此文分门与法砺疏同,内容亦较接近。但沙门“慧”是否名“慧休”,或“慧述”本身即为人名,待考。此文与法砺疏是何关系尚需研究。历代大藏经未收,日本《大正藏》将卷一、二、三等三卷收入第八十五卷。
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性命古训辨证
《性命古训辨证》傅斯年著,1947年商务印书馆版,分上下2卷,共22章。辨证了周代金文中生、令、命三字之统计及字义;《周诰》中性字、命字;《诗经》、《论语》、《左传》、《国语》中之性字、命字;告子、孟子、荀子,《吕氏春秋》言性之本原及区别;生字与性、令、命诸字之语言学关系;阐释了周初人之帝、天、天命无常之义;诸子天人论道源;自类别的人性观至普遍的人性观;《墨子》非命论;汉代性之二元说,理学之地位。本书是为辨证阮元《性命古训》而作,对研究中国伦理学史有一定参考价值。
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大乘四法经释抄
《大乘四法经释抄》大乘四法经释抄，一卷，佚名，编号二七八四。
佚名 · 著 -
庄子解
《庄子解》解说《庄子》一书的著作。中华书局1964年本,1册,33卷。王夫之著,王敔《增注》,王孝鱼整理。此书说解《庄子》,注重其思想内容及方法。每篇之首,冠以篇解,综括全篇大意。每段之后,加以解说,以描述庄子的思维过程。王氏认为《寓言》和《天下》乃全书序例,非庄子本人不能写出,内篇亦出庄子之手。对杂篇《庚桑楚》尤为重视,以为庄子基本思想已囊括其中。《让王》、《说剑》、《渔父》、《盗跖》四篇定为赝作,屏不解说。至于各篇中单词句义,也往往有新的解释。此书评《庄子》,志在除去前人以儒佛两家所作的附会,还其历史本来面目,同时还隐为指出其局限。王敌对本书的《增注》,引用古今各家之说颇多,对明代名著,亦偶有采录。此书整理时用金陵刻本作底本,参校湘西草堂本。书前有点校说明,以及清王天泰、董思凝的两篇序言。
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《论道》哲学著作。金岳霖著。为作者建构自己哲学体系的本体论著作。除绪论外,分8章。书中所说的“道”,既源于中国传统哲学,又不完全与之相同。如老子所说的道是“先天地生”的“万物之宗”,而金氏的道主要是指宇宙万事万物川流不息运动变化的根据、历程和规律。同时也吸取了西方哲学家休谟《人性论》混淆理与势、否定客观规律的教训,认为“理有固然,势无必至”,因而从本体论上解决了被休谟动摇了的科学理论基础问题。所以作者认为,他的“道”是“不道之道,各家所欲言而不能尽的道,国人对之油然而生景仰之心的道,万事万物之所不得不由,不得不依,不得不归的道”(《论道》商务印书馆1987年版,第16页)。作者认为,世界上存在三大文化区:希腊、印度和中国。“每个文化区有它的中坚思想,每一中坚思想有它最崇高的概念,最基本的原动力。”(同上书第16页)中国思想中最崇高的概念是道,中国思想与感情两方面最基本的原动力也是道。作者以道作为他哲学体系的基本概念,说明他要发扬和继承中国文化的传统精神。书中把逻辑分析方法应用于哲学研究,在旧中国亦开风气之先。本书由商务印书馆1940年出版,1987年重印。
金岳霖 · 著 -
新庵译屑
《新庵译屑》《新庵译屑》，九十题九十四篇。署“上海新庵主人译述”。光绪三十四年八月（1908年9月），吴趼人应周桂笙（即新庵主人）之请，为之编辑并作序。并将周桂笙原为《知新室新译丛》所写《弁言》置于卷首。但当时并未以单行本出版。吴趼人去世后，周桂笙大约又增加了若干篇目，计得九十题九十四篇，与其所著《新庵随笔》合编为一册，合称《新庵笔记》，其中卷一、卷二为《新庵译屑》上、下，卷三、卷四为《新庵随笔》上、下，并增任堇《序》一篇，于1914年8月由上海古今图书局出版。 《新庵译屑》所收作品来自四个部分： （一）《知新室新译丛》，共计二十篇，全部入选《新庵译屑》。 （二）《新庵译萃》，共计六十七篇，入选《新庵译屑》者五十九篇。 （三）《自由结婚》，同题四篇，均入选《新庵译屑》。 （四）散作十题十一篇，除《俭德》一篇选自《新庵随笔》外，未见在报刊上发表，可能是周桂笙新增译作。 在《新庵译屑》九十题九十四篇译作中，吴趼人加评者三十二篇。此外，原《新庵译萃》中有一篇《欧洲糖市》，也附吴趼人的评语，而《新庵译屑》漏收，今为之补入。如此，《新庵译屑》总计为九十一题九十五篇，其中吴趼人加评者三十三篇。
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律戒本疏
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《先秦学术史》收录傅斯年有关先秦学术研究的相关内容。主要内容包括：战国子家叙论、与顾颉刚论古史书、论孔子学说所以适应于秦汉以来社会的缘故、战国文籍中之篇式书体等内容。
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《小经理》现代短篇小说。赵树理著。沈阳东北新华书店1948年8月初版。列入“大众文艺小丛书”。作品描写了解放区供销合作社新旧人物矛盾和斗争的故事。三喜“从小就是个伶俐的孩子”,但是“因为家穷”,“没有念过书,不识字”,“长大了不甘心,逢人便好问个字”,“也认了好几百”。1942年减租减息后,他在与合作社旧经理、原来的高利贷者张太的斗争中,表现积极,加入了中国共产党。此后群众推选他任合作社经理。当上经理后,三喜暗下决心刻苦学习,克服缺少文化的困难,掌握了合作社的业务知识,战胜了思想上还没有转变过来的掌柜王忠的捉弄和刁难,如磨洋工、装病等,办好这个小小村的合作社,成为一个名副其实的小经理。小说以通俗、形象的语言,简短的篇幅,表现了合作社运动中成长起来的新人。
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《陶甓公牍》晚清徽州知府刘汝骥所编撰，清宣统辛亥（1911）夏安徽印刷局校印，刘汝骥在晚清新政时期组织对徽州进行社会调查的文献汇编，凡十二卷：卷一“示谕”；卷二至卷九“批判”，包括吏科、户科、学科、兵科、刑科、工科、宪政科等；卷十“禀详”；卷十一“笺启”；卷十二“法制科”，包括民情习俗、风俗习惯、绅士办事习惯等。内容涉及晚清徽州政治、经济、教育、文化、社会生活的方方面面，极具史料价值，是研究晚清徽州乃至中国社会政治、经济转型、民众生活及社会变迁等翔实而珍贵的第一手史料。
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佚名 · 著 -
三部律抄
《三部律抄》三部律抄，一卷，首缺，旷许题记，编号二七九三。
佚名 · 著 -
后山谈丛
《后山谈丛》四卷。宋陈师道 (1053—1101)撰。陈师道字履常，一字无己，号后山，彭城 (今江苏徐州)人，博学精深，熟通诸经，喜作诗，与苏轼、黄庭坚、秦观、张来、晁补之、李荐并称“苏门六君子”。由苏轼等荐为棣州 (今徐州)教授，徽宗时，官至秘书省正字。著有《后山集》、《后山谈丛》、《后山诗话》传于世。此书陆游《老学庵笔记》疑为后人伪托，或以为是其少时所作。余嘉锡 《四库提要辨证》考证： 陈师道《后山集》前，有其门人魏衍附记，称 《谈丛》、《诗话》别自为卷，故此书确为陈师道所作。此书所记皆宋代政事、边防、朝野琐事、文人轶闻等，共二百七十一条，对研究宋史有一定参考价值。文笔简洁高古，颇具文学性。有 《四库全书》本、《宝颜堂秘笈》本、《学海类编》本、《丛书集成初编》本、《后山集》后附刊本。1989年上海古籍出版社李伟国点校本，与 《萍州可谈》合刊。
陈师道 · 著 -
十六大罗汉因果识见颂
《十六大罗汉因果识见颂》天竺沙门阇那多迦译，范仲淹序，其内容乃十六国大阿罗汉为摩拏罗多等诵佛说因果识见悟本成佛大法之颂偈颂皆押韵语义俱妙。经首有对“因果识见”的题解：因者因缘；果者果报；识者识自本心；见者见其本性。若因缘有善果报有福则自识其本心见其本性使万法不生当得成佛。
佚名 · 著 -
妙法莲华三昧秘密三摩耶经
《妙法莲华三昧秘密三摩耶经》全一卷。唐代不空译。又作大莲华三昧秘密三摩耶经、无障碍经、莲华三昧经。收于卍续藏第三册。本经系以密教观点来解说妙法莲华经，全经以金刚萨埵之请问及大日如来之答说形式所成。其内容，初举‘归命本觉心法身’等二颂八句之本觉赞；此赞偈颇为著名，被视为古来三世诸佛随身之偈，又为一切众生成佛之文。次述法华经二十八品中之前十四品以文殊为本尊，后十四品以普贤为本尊之义，并阐说五重、九重之普贤。其后又于方便秘密三摩耶品、见宝塔秘密三摩耶品等诸品之中，分别宣说‘十如是’与‘八叶九尊’之配当方法、宝塔与法华经根本一字阿字之深旨、提婆达多之本源、龙女及草木成佛之密咒、久远实成如来之尊形、心真言、住所，与常不轻菩萨礼拜之意义等。
佚名 · 著 -
甲申纪事
《甲申纪事》记录明末史事的丛刻，又名为《甲申纪闻》。明代冯梦龙辑。共十三卷，附录一卷。五月一日，清军进占北京城。紧接着，明朝残余势力又拥戴福王朱由崧登基，在南京建立了弘光小朝廷，史称“南明”。同年九月，“九王子”顺治帝从沈阳迁至北京，将北京定为清朝首都。从此，开始了清王朝将近二百七十年统治中国的历史。关于这一年的史事，有许多文人墨客对其挥毫泼墨，有的记叙当时事变的过程，有的记录明亡时诸大臣的各种言行，还有的搜集各种轶文怪事敷演为文。冯梦龙的《甲申纪事》便是汇集记载甲申之年史事的诸多野史稗乘稍加编辑而成的，当然，其中也有两卷是作者自己的创作而成的，如第二，第三卷。
冯梦龙 · 著 -
书集传
《书集传》《尚书》学著作。宋蔡沈所作《尚书》注本。六卷。蔡从学于朱熹,朱熹死前一年命蔡作此书,故书中不少地方融进了朱熹的学说成果。其自序说:“沈自受读以来,沈潜其义,参考众说,融会贯通,乃敢折衷。微辞奥旨,多述旧闻。二典三谟,先生盖尝是正,手泽尚新,呜呼,惜哉!《集传》本先生所命,故凡引用师说,不复志别。”该本遍注梅赜所献《古文尚书》五十八篇,并于篇中分别标明今文古文的有无,改正《孔传》的训诂。疏通证明,比孔颖达疏简易清晰,且大体精当。元代将此书与古注疏并立学官,而独此书倍受士子青睐。明代永乐年间,胡广奉敕撰《书传大全》,用《蔡传》为主,此后,一直用作试士的标准注本,直到清末科举制度废止时。该书于宋理宗淳祐(1241——1252)年间由其子蔡杭进于朝廷时,附有《小序》一卷,专门辨驳百篇《书序》的讹误。元末明初的刊行本尚连《小序》,然《宋史·艺文志》所著录者亦止六卷,似不包括《小序》。有《四库全书》本。
蔡沈 · 著 -
德育鉴
《德育鉴》近代梁启超编纂。清光绪三十一年(1905)十二月作为《新民丛报》临时增刊发行。分《辨术》、《立志》、《知本》、《存养》、《省克》、《应用》六章,其重点在《知本》一章。认为“道德之根本则无古无今无中无外而无不同”,“道德者,不可得变革者也”(《德育鉴·例言》)。在道德修养方法上批评朱熹而推崇王守仁,认为“朱子之大失,则误以智育之方法为德育之方法”,是“头痛灸头,脚痛灸脚”,抓不住根本,终无收效之期(《德育鉴·知本》);王守仁专主“致良知”,是“专治病根”,可以收到“一了百了”的效果。宣称“致良知”说“是千古学脉,超凡入圣不二法门”(同上)。认为“今日求精神教育”时“惟有奉阳明先生为严师”,以王学为“独一无二之良药”(同上)方可。收入《饮冰室合集》的《专集》第6册。
梁启超 · 著 -
至大金陵新志
《至大金陵新志》元南京都邑志。十五卷。元张铉撰。刊行于至正四年(1344年)。该志采用纪传体,分为图考、通纪、世表、代表、志、谱、列传、摭遗、论辨。图考“以著山川郡邑形势”;通纪“以见历代因革,古今大要”;表、志、谱、传“以及天人之际,究典章文物之归”;摭遗论辨“以综言行得失之微,备一书之旨,文摭其实,事从其纲”。卷一,地理图。卷二,金陵通纪。卷三,金陵表。卷四,疆域志。卷五,山川志。卷六,官守志。卷七,田赋志。卷八,民俗志。卷九,学校志。卷十,兵防志,卷十一,祠祀志。卷十二,古迹志。卷十三,人物志。卷十四,摭遗。卷十五,论辨。
张铉 · 著 -
诗经世本古义
《诗经世本古义》二十八卷。明何楷撰。楷字元子，镇海卫(今属浙江省)人。楷博综群书，尤邃经学。天启进士。值魏忠贤乱政，不谒选而归。崇祯间迁科给事中，举劾无所避。杨嗣昌夺情入阁，楷劾之，忤旨贬二秩。福王命掌都察院，几为忌者所害。漳州破，抑郁而卒。着有《周易订诂》、《诗经世本古义》。是书论《诗》专主孟子“知人论世”之旨，依时代为次，故名曰“世本古义”。始于夏少康之世，以《公刘》、《七月》、《大田》、《甫田》诸篇为首；终于周敬王之世，以《曹风·下泉》之诗殿后。计三代有诗之世，凡二十八王，各为序目于前。又于卷末仿《序卦传》例，作属引一篇，用韵语排比成文。凡名物训诂，考证详明，典据精确，有可取之处。然于史实颇多舛误，读者当引以为鉴。是书有清嘉庆二十四(1819)年谢氏刻本。清徐时栋校并跋，另有《四库全书》本。
何楷 · 著 -
雨山和尚语录
《雨山和尚语录》二十卷，清上思说，有塔铭。南岳下第三十七世，嗣巨渤恒。卷第一住庐山镜湖院语，卷第二住延令庆云寺语，卷第三住延令庆云寺语，卷第四住东鼓法轮寺语住龙舒白云院语，卷第五住维扬天宁寺语，卷第六住维扬天宁寺语，卷第七住维扬天宁寺语，卷第八住维扬天宁寺语，卷第九住如皋大觉院语，卷第十住维扬天宁寺语，卷第十一住昭易极乐院语，卷第十二住维扬天宁寺语，卷第十三住海虞三峰清凉院语，卷第十四住维扬天宁寺语，卷第十五机缘，卷第十六颂古，卷第十七诗偈，卷第十八法语书问，卷第十九杂着，卷第二十佛事。
雨山上思 · 著 -
清河书画舫
《清河书画舫》十二卷。中国书画著录书。明代张丑撰。丑生平在《张氏书画四表》中著录。此书成于明万历四十四年,取黄庭坚“米家书画船”诗句意为此书名。前有乾隆二十八年(1763年)严诚序及例略。卷一至卷二为三国、晋(莺字号、嘴字号),卷三至卷五为南北朝、唐、五代(啄字号、花字号、红字号),卷六至卷十一为宋元(溜字号、燕字号、尾字号、点字号、波字号、绿字号),卷十二为明(皱字号)。全书共收自晋钟繇至明仇英一百四十家。其中书家包括少数书兼画家共七十人左右,书画几乎各占一半。以书画家为纲,以其书画作品流传者为目。首列真迹,次采与真迹有关之题跋等,各注所出。其题跋有录自真迹,有录自书画史、书谱、书品、题跋、著录及各家文集,有据传闻补入。均为有作者生平、作品的形成、品评、流传、递藏、鉴定等方面的内容。时有张丑进行评论及考证的按语。所采详备,考证亦精审。故《四库全书总目提要》认为“明代赏鉴之家考证多疏,是编独多所订正”。如《宋史·米芾传》载米芾卒年四十八,而米芾尚有四十八岁以后所作真迹流传;张丑据此考证,认为米芾生于皇祐三年(1051年),卒于大观元年(1107年),年五十七,恰与米芾印迹“辛卯米芾”相合,足补《宋史
张丑 · 著 -
丽情集
《丽情集》宋代文言传奇小说集。北宋张君房纂辑。是书专录“古今情感事”，故名。原本二十卷，《郡斋读书志》著录，今已佚。《类说》、 《绀珠集》均收有此书，但均为摘引片断， 不是原文。宛委山堂本《说郛》所收，与《绀珠集》大致相同，似即据后书转录。今人程毅中撰《〈丽情集〉考》， (刊《文史》十一辑)，以《类说》本为基础，广征宋、元、明人著作，辑考此书的篇目、本事、作者及出处等，共得三十八篇。
张君房 · 著 -
蕉庵诗话
《蕉庵诗话》魏元旷的《蕉庵诗话》及其续编在民族意识领域总体以满汉民族关系探讨为中心,围绕社会鼎革导致的遗民思想与遗民意识内容,具体落脚在以下方面：称颂遗民节义，斥责临危易主、变节之人，记录变名、易服、复辟之故事,蕴归隐之志，以史笔载录诗词,以春秋笔法展现＂孤露遗臣＂之情怀。这种＂关乎时政＂的特征固然与诗歌理论的贫乏有关,但更多地反映了社会鼎革下作者的民族情感变化及在社会转型中的心态。
魏元旷 · 著 -
献贼纪事略
《献贼纪事略》作者无名氏。不分卷。本书主要记述明末陕西农民起义军首领张献忠事迹,对其起义始末记述较为完整,是研究明末农民起义大西军的重要资料。中华书局1959年出版整理本。
佚名 · 著 -
千金宝要
《千金宝要》医方著作。6卷。唐孙思邈原撰，宋郭思编纂于宣和六年(1124年)。此书乃选取《千金方》中部分医论和有效单方，使人知防病于未发之前及已病后治疗之法;并附有郭思及他人效方。分妇人、小儿、中毒等17篇。为使之广泛流传，宣和六年(1124年)刻碑于华州公署;迄明景泰六年(1455年)杨胜贤以石碑于冬月不便摹印，始易刻木板印行。明隆庆六年(1522年)秦王守中喜其方之简便，药之近易，鉴于天下之游耀州真人洞者，岁无虚日，日无虚时，因刻石于洞前。其碑现仍完整珍藏陕西耀县药王山真人洞前千金宝要碑亭内。现有明隆庆六年刻石之拓本及清嘉庆十二年(1807年)以后的近10种刊本、石印本。
郭思 · 著 -
续通典
《续通典》中国典章制度史专著。清乾隆时三通馆史臣奉敕编修。成书于乾隆四十七年(1782)到乾隆四十九年(1784)之间，有武英殿刊本，浙江书局复刻本，1935—1937年上海商务印书馆出《十通》合刊本，本书影印精装1册。本书为《通典》之续书，共150卷，分类大致与《通典》相同，仅把兵与刑分列，计为9典。包括《食货典》16卷、《选举典》6卷、《职官典》22卷、《礼典》40卷、《乐典》7卷、《兵典》15卷、《刑典》14卷、《州郡典》26卷、《边防典》4卷。记载唐至德元年(757)至明崇祯十七年(1644)间史事，以明代典制为最详。资料除来自正史外，还引用了《唐六典》、《唐会要》、《五代会要》、《册府元龟》、《太平御览》、《山堂考索》、《契丹国志》《大金国志》、《元典章》、《明会要》、《明集礼》以及唐宋元明各代文集、奏议等。资料较为丰富，编排亦较条理，对研究这一时期的政治、经济制度有一定的参考价值。但本书内容与《续通志》、《续文献通考》有些重复。
多人 · 著 -
温疫论
《温疫论》《温疫论》亦作《瘟疫论》,系温病专书。2卷,补遗一卷。明·吴有性撰。书成于1642年(崇祯15年)。书中讨论瘟疫证治,吴氏谓“温”、“瘟”二字没有区别,都属于温热病范围,因以“温疫”名书。书中阐明了瘟疫与伤寒相似而迥殊的新见解,认为“温疫之为病,非风、非寒、非暑、非湿,乃天地间别有一种异气”(又称疠气、戾气)。指出瘟疫自口鼻而入,伏于膜原,其邪在不表不里之间;其传变有九。又列举温疫与伤寒相反的十一种情况(如脉、舌等的不同),提出温疫先里后表,里通表和的治疗总原则,创用达原饮、三消饮等方剂予以调治,开后世治温疫一大法门。原书2卷未多加诠次,很象是随笔记录而成。清代编《四库全书》时,将下卷安神养血汤、太极丸等条,以及成书后陆续补入的正名、伤寒例正误、诸家瘟疫正误等篇,并为一卷,以作补遗。《四库全书总目提要》评此书曰:“瘟疫一证,始有绳墨之可守,亦可谓有功于世矣。”同时指出书中不足为:“其谓数百瘟疫之中,乃偶有一伤寒;数百伤寒之中,乃偶有一阴证,未免矫枉过直。”该书问世后,流传甚广,康熙年间日本即有刊本,国内翻刻本及阐释发挥之书甚多,建国后有多种铅印书及评注本。
吴有性 · 著 -
现报当受经
《现报当受经》佛教经典。著译者不详。一卷。本经的主旨是讲罪业报应。谓一妇人因嫉妒,杀害妾生之子,后世得种种恶报。又因曾解衣带布施辟支佛,故后值佛拯救。此经最早见录于《大周刊定众经目录》,被判为伪经,故历代大藏经未收。敦煌遗书中有收藏,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。是否疑伪经尚需研究。
佚名 · 著 -
像法决疑经
《像法决疑经》中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。本经谓如来应常施菩萨所问,回答未来像法世界中众生作何福德最为殊胜的问题。认为应修慈悲心,布施贫穷孤老及至饿狗,提出布施更胜于敬佛法僧三宝,为六度之首。经中对像法期中,僧俗人等的造恶及佛法的颓废作出种种预言,谓善必有恶,盛必有衰,虽佛法亦不能免。最后谓未来世四辈弟子能于本经生欢喜心,所得功德无量无边。本经最初见录于《法经录》,被判为伪经,但后世亦有人持不同意见。历代大藏经未收,敦煌遗书有收藏。日本曾据传入的经本收入《卐字续藏》。敦煌出土后,又被收入日本《大正藏》第八十五卷。
佚名 · 著