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在那些和亚哈船长一起高声叫喊,一起发誓的水手中,就有我--以实玛利。
在当时那种激昂的气氛中,我叫得非常响亮,不仅如此,我还把我的誓言紧紧地锤在了我的心上,就像是亚哈船长把金币牢牢地钉在了桅杆上一样。
在那一刻,强烈的复仇的意识充满了我的头脑,这意识来自于对亚哈船长所遭受的不幸的同情,来自于由此对白鲸产生的仇恨。
我的双耳中已经灌满了关于莫比迪克的故事,灌满了有关它的凶残、狡诈和不可战胜。
对于捕鲸人来讲,这是一种耻辱。
每一个真正的捕鲸人都会发出以上的誓言的。
然而,我叫得越响亮,我的灵魂就越畏惧。
其实,也并不是所有的人都知道白鲸莫比迪克的。
那白鲸长期以来,一直过着一种离群索居的生活,所以对于以鲸群为主要目标的捕鲸船来讲,遇到它的机会实在不会是很多。
不光是遇到它的机会很少,就是听说过它的捕鲸船也并没有占到很多的数目。
因为所有的捕鲸船都是各自为战的,他们虽然总数很多,但是散布在世界各大洋的渔场里,有的甚至专门到偏远的地方去冒险,所以,这些捕鲸船很难说什么时候会碰到自己的同行,有时甚至在为时一年多的行程里也碰不到几只,这样一来,消息自然流通得很慢了。
只有少数见过它的船才会领略到它的风采并叹服它的存在,只有极少数见过它并打过它的船才会领教过它的厉害并由此而产生身体上的痛苦和思想上的仇恨。
这些尝过白鲸的苦头的捕鲸船,他们在一开始也并不晓得白鲸的厉害,即使是以前听说过的也是如此。
他们就像是平常一样地放下小艇去追赶,一副大无畏的样子,如同追击一只再平常不过的鲸。
可是结果呢?他们无一例外地都遭到了打击,甚至有的打击是致命的,这时他们才感到了莫比迪克的可怖。
在对白鲸的战斗中,没有人胜利过,其实这是必然的,否则的话,就不会有白鲸的种种故事和我们的种种故事了。
现在,只要哪只船在追捕中遇到了致命的麻烦,而又没有确定对象是谁的时候,总是推断为白鲸所为,于是,莫比迪克欠下的血债越来越多。
这其中的很多事对于莫比迪克来讲实在冤枉。
谁让它充当鲸界的领袖,充当鲸的最强大最凶恶的一面的化身呢?
在人们的传说之中,它已经被添油加醋地神化了,传说中的离奇和可怖实际上要比真正的它程度大得多。
于是捕鲸船把几乎所有的仇恨都指向它,谁让它是领袖呢?做领袖就要付出比做普通一员多得多的代价,这是适用于一切的规律。
从这个意义上讲,莫比迪克已经成了一个神,一个令企图征服自己的种族的人所畏惧万分的神。
捕鲸者对莫比迪克的恐惧并不是仅仅因为莫比迪克的凶残,而是基于对整体抹香鲸家族的一种畏缩的心理。
这种心理的产生是由来已久的。
早在很久以前,就有不少的鲸类学家指出:
在所有的海洋动物中,抹香鲸是最凶残的一种,是最令其他海兽感到害怕的一种。
他们甚至说:
抹香鲸是要喝人血的!
可见,抹香鲸在海洋之中的可怕形象是早就确立了的,不是始于莫比迪克,莫比迪克只是将它发展到了顶峰。
当时的这种看法的产生,很大程度上是因为:
由于捕鲸条件的限制,人们在抹香鲸面前,没有太大的优势而已。
这也是抹香鲸是人类开始追捕的最后一个鲸种的原因。
随着捕鲸技术的发展和装备条件的提高,人们对抹香鲸的恐惧开始减弱了,美国人开始把抹香鲸作为了自己猎取的第一目标。
可是上述的心理还在影响着人们,不是有句俗话叫做虎倒威在么?何况抹香鲸现在依然张牙舞爪呢?
所以,至今还有一些捕鲸者,他们宁肯向从商业价值上来讲比抹香鲸差得多的格陵兰鲸和露脊鲸开战,也不愿去和抹香鲸打一场。
虽然他们知道,一只抹香鲸要值几只格陵兰鲸或露脊鲸的钱呢!
诱惑归诱惑,命是绝对要惜的。
迄今为止,除了美国人的船外,很多其他国的捕鲸船竟根本没有碰过抹香鲸一下。
甚至,在好奇感极强地听有关大抹香鲸的传奇故事时,还有一种惊惧的心情。
是呀,有哪一种捕鲸的生活像南海的捕鲸生活这样,壮烈和如火如荼呢?
敢于面对大抹香鲸的人,可不是那种随随便便的捕鲸者,只有捕鲸者中的王者,才敢于以自己上乘的胆量、技术和勇气,来面对鲸类中的王者。
否则,即使你不惜失去一切,其结果也只会是再多一个悲剧而已。
可是,猎捕大抹香鲸,尤其是莫比迪克,是捕鲸船的荣誉所在,这也是一些捕鲸船在遇到莫比迪克的时候,毫不度量自己的能力,奋勇冲上去送死的原因所在。
莫比迪克就这样充满神秘和迷信色彩地生活在辽阔的大海之中。
既然是充满神秘和迷信的色彩,说明在它的身上还存有许多不可了解的秘密,这些秘密在追捕的人看来,都是无法理解的。
这些秘密中最令人费解的一个就是它的隐身法。
什么是它的隐身法呢?
捕鲸人经常看到的情况是:
大鲸在被扎中了之后,往往是迅速地潜到了海的深处去了,你等啊等啊,最后,它不是不再出现了,就是在你可望而不可及的地方趾高气扬地浮出海面来。
大鲸的这种叫捕鲸者又气恼又无奈的本领就是我们所说的隐身法。
这是大鲸逃脱捕鲸者的一个最常用也是最有效的办法。
尽管它的身上插满了枪头,尽管它被射得血流海面,可它还是安然无恙地游走了。
等它在几百海里外浮出海面的时候,它依旧是原来的样子,丝毫看不出刚刚受过攻击并负伤了的样子。
斯柯比有一个记载,说是在太平洋的极北地区所捕获的鲸,经常在身上被发现有在格陵兰海就被扎上的鱼钩。
由此可以肯定,这些人鲸在从大西洋到北太平洋的迁移中,早就开始使用沿着北美北岸的航线了。
而人类直到十九世纪中叶,才得以发现这条航线。
这从另一个角度证明了这大鲸的神奇。
其实,先不要说这些传说,仅仅是从莫比迪克的外表来看,就已经很够一个王者的派头了。
这还不是说它的体魄是非凡的,而是强调它的种种不凡的体征。
它有着一个异常雪白的前额,仅这一点,就足以奠定它在鲸界的不同凡响。
它的前额满是褶皱,深浅不一地凝结在一起。
它的背峰高高的,同样是雪白无比,像一个金字塔一样,又像是耸立的雪山。
它的身体的其他部分,同样尽是些条纹和斑点,还有大理石纹,值得强调的是:它身上所有的一切,都和它得到的称谓是吻合的。
在正午的时候,莫比迪克缓缓地穿过深蓝色的海洋,在它的身后,是一路银河一样的泡沫的痕迹,在闪耀的阳光下,泛着生动的光芒。
这时,你一定会被这景象所征服,你会张大嘴巴,注视良久,然后说:看,莫比迪克!
凭着这些卓越的特点,它确立了自己在海洋鲸类中出类拔萃的形象。
当然,莫比迪克使人望而生畏的威力的最重要的支撑点,并不是它的外表。
那来自于它的一切内在的本领和品质。
来自于它在突击的时候所表现出的机智、狡诈、阴险和无往而不胜的气概。
每一个经受过莫比迪克打击的人,都会深深地理解上述的一切。
它会在兴高采烈的追捕者面前游来游去,并不让你看出它的警觉来,有时还会故意地翻几个身,让你产生这大鲸已经是穷途末路了的感觉。
即使是它的身上插有枪头,它也会这样做,因为那对它来讲,实在是算不得什么。
就在你觉着这大鲸已经快成为囊中之物的时候,它对你的报复到来了。
它扑上来,或者从海底冲上来,只一下,你的小艇就已经粉碎了。
如果你对它不是得罪很深的话,你会有机会在惊慌之中逃回大船去,否则,它会把你送到一个你根本就不想这么快就去的世界。
由追击莫比迪克而引发的惨案,现在已经有好几起了。
这几起惨案在捕鲸者中广泛流传起来,可是仍旧有人对此不以为奇,他们把这些人的死伤归结于神对捕鲸者的加害,并不认为完全是白鲸的厉害所在。
这一切,都是因为他们没有亲身经历过那场面,如果让他们亲临现场,看一看那些在险境之中挣扎着,在小艇的碎片儿和伙伴的肢体中挣扎求生的水手,看一看他们又惊恐又悲愤又无奈的表情,他们一定会明白这一切的根本所在。
现在就有一个船长在和莫比迪克苦斗。
他的四周,已经有三只小艇被冲破了,碎片儿和桨在周围漂荡着。
他从自己破烂了的船头胡乱地拿起一把刀来,向着大鲸猛地扔过去。
他想以此结束大鲸的生命。
可这是多么愚蠢的呀!
正在这时,莫比迪克从他的下面伸出头来,挥起镰刀一样的下腭,就像是一把锋利的刀在割草一样,只一下,便把那船长的腿给割掉了。
这是白鲸所不常使用的一个毒辣的手段。
可怜的船长就此成了独腿。
然而,这船长并没有由此消沉下去,而是把对白鲸的仇恨演变成了一种狂热的信仰。
他被自己消灭白鲸的意念迷住了,他的头脑里满是疯狂的报复念头,几乎成了病态。
在他看来,莫比迪克不仅仅是他肉体上的敌人,而且是他精神上的敌人,他的一切,现在只是靠了消灭莫比迪克的信念维持着。
他把莫比迪克看成是一切恶行的化身,他把他的对世间的一切憎恶都集中在它的身上。
在船长看来,他自己已经是一个正义、良心和真理的化身了,他要代表一切同邪恶对立的势力,同这白色的魔鬼斗争到底。
即使是遍体鳞伤,即使是命归大海,他也在所不惜。
这苦苦寻求着决战的痛苦折磨得船长死去活来。
在他看来,自己的余生只是为这场决战准备的。
这船长就是--亚哈。
亚哈船长的这种为了与莫比迪克决一死战而朝思暮想、以致于走火入魔的情形,其实也并不一定是在他的腿失去的当时就形成的。
莫比迪克对他的打击是突然的,他没有预料到的,就在刚刚失去的时候,他的精神上还并没有感到多大的痛苦,只是气愤和苦恼而已。
由于意外的事故,他们不得不立即转向回返。
在绕着巴达哥尼亚角的时候,正是一个冬大,洋面上一片萧条的景象。
亚哈船长躺在吊铺上,心情简直是糟透了。
就是在这时候,他的已经残缺了的躯体和他已经伤残了的灵魂开始对起话未。
躯体和灵魂的痛苦在相互地交流着,这样一来,亚哈船长的痛苦顿时增加了若干倍,以致于到了他几乎不能承受的地步了。
他狂叫着,并且大闹起来,以致于他的大副不得不把他绑起来。
他一直被绑了好长时间,从寒冷的海域到热带海域,直到进入了温度相宜的海域,他的神志才开始清醒过来。
也就是在那个被绑着穿越寒冷的海洋的时候,亚哈船长的意志,对莫比迪克的仇恨和报复的意志,变得不可改变了。
直到驶进了温和的海域,亚哈船长的反应才开始平静下来了。
他的大副为他松了绑。
他从一直是乌沉沉的舱里出来,走进阳光里。
他的脸色苍白,但是依然透着一股坚定的力量。
他依旧开始发号施令了,而且镇定自若。
船上的所有人都松了一口气,以为他们的亚哈船长真的就此痊愈了。
他们哪里知道,他们看到的只是亚哈船长的外表,而他的心里,那时候依旧是狂乱不止,只不过亚哈船长以自己表面的镇定将内心伪装起来了而已。
自此,亚哈船长的疯狂的内心一天也没有安静下来过。
现在,他的疯狂的心态早已演变成了一个集疯狂、力量和手段于一体的狂魔,盘踞在他的心中,让他一刻也不能安宁下来。
这狂魔摧毁了亚哈船长心中一切与复仇心理不符的意念,占据了他的全部。
现在的亚哈船长,并没有失去他的外在的一切力量,虽然他失去了一条腿,但这并不影响他的整体的强大。
原有的强大加上狂魔的役使,亚哈船长现在简直是一个神的化身了。
他拥有了任何的人所不能拥有的力量。
这力量无可不摧。
他把惟一的目标指向莫比迪克。
寻找莫比迪克并与之决一死战,这是亚哈船长此时的不可更改的意念。
所有的一切,都是以此为中心进行的。
当然,对于亚哈船长来讲,要实施他的计划,很多必要的手段是不可缺少的,对此,亚哈船长的心里很清醒。
这手段将保证他依靠他的船上所有人的力量,形成一个坚强的整体,共同实现他的意愿。
亚哈船长心里明白,他自己早已开始为实现这一目的做准备了。
很早以前,他已经开始把自己的真实思想伪装起来了,他开始沉默寡言,直到现在也一样。
这伪装使他获得了第一步成功,没有人发现他的令人惊恐的动机,甚至没有人怀疑他,他们对他的阴郁只是表示了足够的理解,反而更放心了。
在他们看来,有足够的经验的、有足够的智慧的、有足够的仇恨的亚哈船长是捕鲸这个行业的最理想的人选。
于是,亚哈船长就这样带着一群还没有完全体察到他的真实动机的水手们,登上了裴廓德号,开始了自己走遍天下、报仇雪恨的历程。
对于捕鲸来说,现在的裴廓德号真是一个十分完美的组合。
让我们来看一下它的阵容:
虽然满头白发,但是不畏鬼神甚至自己就是一个神且充满力量和智慧的亚哈船长;
诚实有独立指挥能力的大副斯达巴克;
什么都无所谓的,乐观的斯塔布;
厚道忠实的弗拉斯克;
有史以来最优秀的标枪手魁魁格、塔斯蒂哥和大个子;
一群以异教徒、光棍、亡命徒和生番为主组成的水手队伍。
上面这个群体,似乎就是专门为亚哈船长实施复仇计划而准备的。
除了这个群体,我敢说,世界上的任何捕鲸船都不可能把莫比迪克怎么样。
真是天助亚哈!
并且,亚哈船长似乎就是神的化身,他以自己心中的魔法使这些人同样中了魔症,把自己的仇恨变成了全船的仇恨,虽然有些船员和莫比迪克无冤无仇甚至没有见过,虽然有的船员从传说中对莫比迪克恐惧万分。
这对于亚哈船长来说,是迄今为止最大的成功。
现在,一切都在按照亚哈船长预先设计好的方案运行,下面的一个任务就是发现莫比迪克了。
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《带小狗的女人》据说,在堤岸上出现了一个新面孔:一个带小狗的女人。德米特里·德米特里耶维奇·古罗夫已经在雅尔塔生活了两个星期,对这个地方已经熟悉,也开始对新来的人发生兴趣了。他坐在韦尔奈的售货亭里,看见堤岸上有一个年...
《先知》纪伯伦集诗人与画家于一身,他的散文诗多以爱和美为主题,充满了浓郁的诗情和哲理,其成就堪与泰戈尔媲美。纪伯伦的《先知》,按他自己的说法,是“思考了一千年”才写成的,是一位严肃的作者以严肃的态度为严肃的读者进行了严肃的思考而写下的严肃的作品。
《阿格尼丝格雷》《艾格妮丝・格雷》以第一人称的写法,以女主人公的经历为主线,以她的痛苦体验、幸福追求为表现内容――作品前半部分,描写了格雷小姐两度做家庭教师的辛酸感受;后半部分,表现了她的爱情追求,并以她终于获得了爱情和幸福作结,表达了她渴求真诚的道德与幸福生活的强烈渴望,这些也正是作者安妮在现实中艰难为生和在理想中渴望幸福的真实写照。
《福尔摩斯探案续集》本书系柯南道尔的儿子所写的有关福尔摩斯的探案故事,共有六个短篇:《福尔克斯-拉斯奇案》、《阿巴斯红宝石奇案》、《两妇人奇案》、《黑天使奇案》、《德普特福德恐怖奇案》和《红寡妇奇案》。作者模仿他父亲的笔法,叙述了六个惊险奇特的故事,故事悬念很强,情节紧张,引人入胜。
《艾略特诗集》――托马斯・斯特恩斯・艾略特(1888-1965)是英国20世纪影响最大的诗人,被称为“但丁最年轻的继承者之一”。艾略特自称在宗教上是英国天主教徒,政治上是保皇派,文学上是古典主义者。1948年获诺贝尔奖文学奖。
《三剑客》这部历史小说以法兰西国王路易十三朝代和权倾朝野的红衣主教黎塞留掌权这一时期的历史事实为背景,描写三个火枪手阿多斯、波尔朵斯、阿拉宓斯和他们的朋友达尔大尼央如何忠于国王,与黎塞留斗争,从而反映出统治阶级内部勾心斗角的种种情况。小说时间起止是1624-1628年。
《白朗宁夫人十四行诗》十四行诗的故乡在意大利,它原是配合曲调的一种意大利民歌体,后来才演变为文人笔下的抒情诗,以莎士比亚成就最高,英国文学史上每一时期的重要诗人如弥尔顿、雪莱、拜伦、济慈都曾写过十四行诗。《葡萄牙人十四行诗》是白朗宁夫人的代表作,历来被认为是英国文学史上的珍品,和《莎士比亚十四行诗》相互媲美。
《愤怒的葡萄》《愤怒的葡萄》是美国现代小说家约翰・斯坦贝克(1902――1968)的作品,发表于一九三九年。这部作品描写美国三十年代经济恐慌期间大批农民破产、逃荒的故事,反映了惊心动魄的社会斗争的图景。小说饱含美国农民的血泪、愤慨、和斗争,可以说是美国现代农民的史诗,也是美国现代文学的一部名著。
《罗亭》那是个静谧的夏天早晨。太阳已经高悬在明净的天空,可是田野里还闪烁着露珠。苏醒不久的山谷散发出阵阵清新的幽香。那片依然弥漫着潮气,尚未喧闹起来的树林里,只有赶早的小鸟在欢快地歌唱。缓缓倾斜的山坡上,自上到下长满了刚扬花的黑麦。山顶上,远远可以望见一座小小的村落。一位身穿白色薄纱连衣裙,头戴圆形草帽,手拿阳伞的少妇,正沿着狭窄的乡间小道向那座村庄走去。一名小厮远远跟在她后面。
《毁灭》《毁灭》是一部长篇小说,作者是苏联作家法捷耶夫,小说描述的是苏联国内战争时期一九一九年夏秋之间远东地区一支游击队的命运:莱奋生的部队受到日本干涉军和白军的追击,一面奋不顾身地战斗,一面突破敌人的包围,虽然损失了许多战士,但仍准备迎接新的战斗。
《白痴》《白痴》是陀思妥耶夫斯基重返文坛后的第三部长篇小说,写于一八六七年秋至一八六九年一月。它揭露了资本主义残暴不仁,显示出作者高度的艺术才华。小说中一系列细节和场面所以具有巨大的艺术感染力,还因为富于象征性,对现实进行高度概括。娜斯塔西娅・菲里波芙娜把十万卢布扔进壁炉,全体来宾都屏息凝神地望着那熊熊的火焰怎样吞食这笔巨款,一个个眼睛充满血丝,心痛欲裂,恨不得一下子把它抓到自己手中。这个场面象征着对金钱蔑视和崇拜这两种势力的搏斗,写得十分精彩,在世界文学中也是少见的篇章。
《贵族之家》这是一部感人至深的-爱情小说,也是一部深刻反映时代的社会小说。其中每一个人物的命运,他们的爱情经历与悲欢离合,都和他们所处的时代和历史现实紧密相关。作品中每个人物的性格特征都具体地表现出时代和历史的烙印,他们在恋爱中所表现出来的个性特点和利害考虑,都是一种入在特定社会历史条件下的人性表现。艺术的形象思维的产品能够达到如此高度的思想概括程度,在世界文化史上并不多见。因此,这部小说成为世界文学史上不朽的经典。
《初恋》《初恋》带有屠格涅夫自身经验的痕迹,描写了父与子同时对公爵小姐齐娜依达的恋情。初恋带着令人陶醉的喜悦,象无声闪电与少年主人公心中勃发的无声的、隐秘的情感相呼应,可公爵小姐齐娜依达寻求着热烈的、真实的却只能给她带来痛苦的爱情;而带给她痛苦、踩碎她的心的人正是少年主人公的父亲――
《济慈诗选》约翰・济慈(John・Keats,1795年10月31日-1821年2月23日),出生于18世纪末年的伦敦,杰出的英国诗人作家之一,浪漫派的主要成员。济慈才华横溢,与雪莱、拜伦齐名。他去世时年仅25岁,可他遗下的诗篇誉满人间,他的诗被认为完美体现了西方浪漫主义诗歌特色,济慈被人们推崇为欧洲浪漫主义运动的杰出代表。
《圣经故事》《圣经》,是有史以来发行量最大的一本书。它是犹太民族重要的文化遗产,在世界文化史上占有突出的地位。西方的文学、艺术,尤其是中世纪的作品,很多都取材于《圣经》。《圣经》中的典故,亦在大量的西方文学、艺术、哲学、历史等经典著作中被屡屡引用。正像不研究佛学就无法深入了解中国文化一样,不知道《圣经》里都讲了些什么,都有些怎样的故事,也就无法深入了解西方文化。
《莫泊桑短篇小说集》莫泊桑是十九世纪世界三大著名短篇小说巨匠之一,1880年《羊脂球》的发表使他一举成名,该篇亦成为世界文学史上的经典之作。作者将处于社会最底层、受人歧视的妓女――“羊脂球”与形形色色、道貌岸然的所谓上层人物做对比,充分显示出前者极富正义感和同情心的美好心灵以及后者极端自私、寡廉鲜耻的丑恶灵魂。
《陀思妥耶夫斯基短篇小说选》(彼得·伊凡内奇致伊凡·彼得罗维奇)最最珍贵的朋友伊凡·彼得罗维奇阁下!可以说,我四处追寻您,我最最珍贵的朋友,已经有三天了。因为我有一件极其紧要的事情,要与您商量,却又哪儿也找不到您。昨天我妻子在谢...
《交际花盛衰记》叙述风尘女艾丝苔与青年诗人吕西安秘密相爱,在一次假面舞会上,她被人认出,便想以自杀掩盖自己的身世。扮成西班牙教士的越狱苦役犯伏脱冷救了她,将她控制在自己手中。伏脱冷也因救过吕西安的命而成为吕西安的主宰,并企图通过他向统治者报仇。为了有足够的钱扶持吕西安进入统治阶层,他逼迫艾丝苔重操旧业,充当金融家纽沁根的情妇。艾丝苔含恨自杀。吕西安和伏脱冷受牵连而被捕入狱。不久,吕西安也在狱中自尽,伏脱冷在精神上受到巨大打击。他在狱中与当权人物作了一番激烈搏斗后,终于归顺官府,当了巴黎警察局保安处处长。
《恋爱中的女人》《恋爱中的女人》,是D・H ・劳伦斯最伟大、最有代表性、最脍炙人口的两部长篇小说之一(另一部是《虹》),他本人也认为它是他的“最佳作品”;
《贝姨》巴尔扎克这篇小说描写的是巴黎生活,通过描写主人公贝姨在巴黎各时期度过的不同日子,反映了贵族在资本主义社中的没落以及新的社会形势的到来使得人们无所适从,说明了资产阶级的本性跟以往的统治者一样,人们的生活只能靠自己。
《美国悲剧》德莱塞在《美国悲剧》中描写了主人公克莱德・格里菲思受到社会上邪恶影响,逐渐蜕变、堕落为凶杀犯、最后自我毁灭的全过程。
《卡门》经典名著,《嘉尔曼》(又译作《卡门》)是法国作家梅里美的主要代表作。卡门就是嘉尔曼,都译自法语“CARMEN”。故事发生在西班牙,主人公嘉尔曼是个聪明美丽、独立不羁、又十分任性的吉普赛女郎。她是一个具有强烈个性的、要求自由的女性。她身上有邪恶的特点,为达目的不择手段,但重要的是她的真诚、坦率、刚毅不屈。她蔑视资本主义社会的道德法律,用恶习的方式反抗社会,是社会的叛逆者。这部小说发表不久就被改编成歌剧,由法国作曲家比才(1838―1875)作曲。
《十日谈》该作讲述1348年,意大利佛罗伦萨瘟疫流行,10名男女在乡村一所别墅里避难。他们终日游玩欢宴,每人每天讲一个故事,共住了10天讲了百个故事,这些故事批判天主教会,嘲笑教会传授黑暗和罪恶,赞美爱情是才华和高尚情操的源泉,谴责禁欲主义,无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败,体现了人文主义思想。
《堂吉诃德》堂吉诃德-塞万提斯《堂·吉诃德》是欧洲最早的长篇现实主义小说之一,享有世界声誉。塞万提斯一再声明,他写《堂·吉诃德》是为了讽刺当时盛行的骑士小说,“把骑士小说的那一套扫除干净”。其实,作品的实际效果远远超出了这一“宗旨”。它通过堂·吉诃德的游侠冒险,描绘了16世纪末、17世纪初西班牙社会广阔的生活画面,展示了封建统治
《列夫托尔斯泰传》《托尔斯泰传》:托尔斯泰一岁半丧母,九岁丧父,青少年时代的托尔斯泰,不仅常为思想苦恼,还为自己丑陋的相貌感到绝望。
《约翰·克里斯朵夫》《约翰·克利斯朵夫》(Jean-Christophe)是一部通过主人公一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突,宣扬人道主义和英雄主义的长篇小说。小说描写了主人公奋斗的一生,从儿时音乐才能的觉醒、到青年时代对权贵的蔑视和反抗、再到成年后在事业上的追求和成功、最后达到精神宁静的崇高境界。
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