加百列颂(写于一八二一年四月,当时《高加索的俘虏》还没有写完.长诗一直以手抄本的形式流传.一八二八年,手抄本传到了彼得堡大主教手里,普希金曾以犯有国事罪受到传讯.)
作者:[俄]普希金
这是真心话,我很珍视
那希伯来少女灵魂的得救.
到我这儿来吧,美丽的天使,
来吧,接受这祝福的圣油.
我要拯救一个尘世的姑一娘一!
她迷人的微笑使我高兴,
我要向基督和诸天之王
在虔诚的诗琴上弹唱.
也许,这谦卑的敬神的歌声
终于把她的心灵打动,
而圣灵......我们思想和情感的
主宰,终于充满少女的心中.
她年方二八,真纯而一温一顺,
黑眉一毛一,两只隆一起的小阜
在麻布衫下有弹一性一地颤一动,
珠玉似的牙齿,一双秀足......
呵,希伯来姑一娘一,你为什么
笑了,脸庞泛起了红霞?
不,亲一爱一的,你真的弄错了:
我不是写你......是写马利亚.
在那远离耶路撒冷的荒野,
这美人度着平静的岁月,
没有美妙的幻想,没有欢一愉,
也没有那一浪一荡子的追逐
(魔鬼为了害人才把他们保留).
她的丈夫,一个可敬的老头,
鬓发苍苍,是个拙劣的木匠.
那个村子里只有这把手,
因此,他日里夜里都很忙,
一会儿拿锯,一会儿拿斧头,
一会儿又拿尺,却没有时间
把自己的美人儿看上两眼;
而这朵被埋没的花儿,命运
早给注定了另一种荣幸,
也不敢在这枝一茎一上绽开.
懒惰的丈夫不曾在早晨
用他的老壶把鲜花灌溉;
像个父亲,他和纯洁的少女
同一居:他养活她,如此而已.
然而,朋友,那至高的上帝
此刻正从他高高的天廷
欢喜地注视着他的一奴一婢,
那少女的胸脯和苗条的腰身,
他情火中烧,便以深邃的智慧
决定给这珍贵的园子,
给这荒芜的寂寞的苗圃
赐以厚一爱一,施以秘密的报酬.
寂静的夜正笼罩着田野,
马利亚在屋里正睡得香甜.
按上帝旨意......她做了一个梦;
她梦见:在她的面前
那幽深的天穹突然打开,
一群天使在騷动喧腾,
闪着令人目眩的光彩,
许多六翼天神在翱翔,
小天使随意拨一弄着琴弦,
天使长们则端然静坐,
用蔚蓝的翅膀遮住了脸......
他们前面是创世主的宝座,
包围在五色彩云中间.
突然,他光彩夺目地出现了......
大家都跪下......琴声沉默了,
马利亚屏住呼吸,低下头,
一面听着上帝的声音,
一面像树叶似地颤一抖:
人间可一爱一的女儿之花啊,
听着,以色列的鲜艳的希望!
我是出于一爱一情把你召唤,
我的荣耀必须让你分享:
等着接受不可知的命运吧,
就来了,就来了,你的新郎.
上帝的宝座又罩上白云,
一队天使又起来飞翔,
天廷响着乐琴的声音......
马利亚张着嘴唇,合起掌,
在天廷面前呆呆站住.
呵,是什么引起她的激动,
是什么使得她如此注目?
哪个天使的蓝色的眼睛
对她恋恋地望个不停?
他那羽一毛一盔,华丽的服装,
金丝的鬈发,光辉的翅膀,
他那身段,和羞涩的眼睛,
哪一处不使马利亚神往!
他是这样英俊,这样称心!
骄傲吧,骄傲吧,加百列天使长!
但突然,这一切就好像
幻灯的映影,消失.不见,
也不管注视的儿童的抱怨.
美人在天亮时醒来了,
却只倦慵地留恋在一床一上.
她一直想着这奇异的梦,
和可一爱一的加百列的影象.
她很想俘获天廷的上帝,
她一爱一听他所讲的话语,
但她对他不自主地敬畏......
但加百列才更使她中意......
正如有时候,笔挺的副官
却引一诱了将军的一爱一妻,
有什么办法?命运就这样决定,
学究和愚昧都只有同意.
让我们谈谈一爱一情的怪癖吧
(我的话题离不开一爱一情).
每当火样的目光将我们注视,
我们便感到血液的激动,
每当郁郁的骗人的欲一望
抱一紧我们,重重压在心上,
而那唯一的思想和苦闷
无论哪里都把我们跟定......
那时,在青年朋友中,对不?
我们就要找一个知心,
用激动的语言,传达出
苦恼的热情的秘密的声音.
每当我们从飞逝的时流
把握到稀有的欢一愉的一瞬,
在快乐的卧榻上,我们和
羞怯的美人共享欢情,
每当我们忘了一爱一的痛苦
并且感到真心的满足......
那以后,为了使记忆重一温一,
我们总一爱一跟朋友絮絮谈心.
就是你呀,上帝,也为一爱一情激动,
你和我们一样,也热情沸腾.
造物主嫌恶所有的造物,
祈神的祷告也使他厌恶......
他开始写支歌礼赞一爱一情,
并且高歌:我一爱一,我一爱一马利亚,
我忧郁地拖着永生的日子......
翅膀呢?向马利亚飞去吧,
我要在美人的怀里安息!......
等等......一切他想到的话语......
神一爱一东方的华丽的文体.
以后,他唤来心一爱一的加百列,
用散文抒发了自己的一爱一情.
这一番谈话呵,被教堂瞒起,
福音传教士也有些歪曲!
然而,据亚美尼亚人口头传说,
上帝先盛赞马利亚姑一娘一,
随后叫天使长加百列
充当信使(因为他的才智),
派他晚间去马利亚家里.
但天使长却另有打算,
他不止一次当过幸运的差人;
他传递信息固然少不了
利益,却还有一颗虚荣的心.
这一次呢,这荣耀的儿子
瞒住自己的私心,给上帝
当了一次不情愿的差使......
人间所谓......拉皮条的人.
然而,撒旦......上帝的世敌
却没有睡觉!他正在人间游荡,
听说上帝中意了一个姑一娘一......
就是将把我们从永劫的地狱
解救出来的希伯来美一女.
他多么恼怒啊,这个魔鬼......
他开始忙起来.这时上帝
坐在天廷中,在淡淡的哀愁里.
忘了全世界,什么也不过问......
虽然如此,世界倒也有条不紊.
马利亚做什么了?约瑟的
悒郁的妻子,她在哪里?
呵,在花园里,她满是忧烦,
正慢慢度过无邪的悠闲,
并且等待再一晚的好梦.
那俊影没离开过她的心坎,
她的神魂向着天使长飞翔.
在芭蕉的陰处,在淙淙的水边,
我的美人儿在沉思默想.
她不理会花朵的芳一香,
溪水的淙淙也不像欢唱......
她突然看见:一条美丽的蛇
闪着诱人的鳞光,摇摇摆摆
在头上枝叶间,并对她说:
上天一宠一爱一的人啊!不要跑开......
我是一个听从你的俘虏......
怎么可能?呵,多大的奇迹!
谁在向马利亚说话?谁?
哎唉,自然,这正是魔鬼.
蛇的美丽和斑斓的颜色,
亲切的招呼和火一辣辣的眼睛
立时就迷住了马利亚的心.
为了使年轻的心快乐快乐,
她便一温一柔地望着撒旦,
开始了一段危险的攀谈:
蛇呵,你是谁?凭着你的美丽,
光泽,眼睛,和谄媚阿谀,
我认出,就是你引一诱夏娃
去到那神圣的生命树下,
你使那不幸的女人犯了罪,
你毁了一个不懂事的少女,
还有亚当的后代和我们.
你使我们不自主地沉一沦.
不惭愧吗?
教皇骗了你们!
我没有毁灭.而是救了夏娃!
是谁害了她?
上帝.
危险的敌人!
上帝一爱一上了......
听着,当心!
他......
住口!
热烈地一爱一她,
她的处境危险而且可怕.
呸,蛇,你说谎!
我发誓!
不要起誓.
可是,听吧......
马利亚在想:
真不妙!一个人在花园里
悄悄地听着蛇的诽谤,
相信撒旦是否正是时候?
可是上帝一爱一我,将我保佑,
至高的仁慈呵,他不会毁弃
自己的一奴一仆吧......为了这次谈心?
他决不会让我蒙受侮辱,
而且,这条蛇看来也很谦逊.
这算罪过吗?有什么害处?
无聊的一胡一话!于是她倾听,
暂时忘了加百列和一爱一情.
狡猾的魔鬼,它傲慢地伸展
沙沙的尾巴,弓起了脖颈,
从树间爬下......趴在她脚前;
它给她燃起欲一望的火焰,
说道:
我不能使我的故事
和摩西的一胡一扯协调一致.
他要用谎言迷醉希伯来人,
他装得正经......人们就相信.
上帝赏给他词令和一脑子忠顺,
于是他就成了出名的先生.
我不是宫廷史官,你可以相信,
我无须摆出预言家身分!
别的美人啊,她们定会
羡慕你的眸子的火焰;
呵,谦逊的马利亚,你的美丽
足能使亚当的子孙赞叹,
你注定要颠倒轻浮的儿郎,
你的微笑给予他们一宠一幸.
只消你三言两语,他们就疯狂,
你可以随意......冷淡或者多情......
这就是你的宿命.年轻的夏娃,像你
可一爱一,谦逊,聪明,但却没有一爱一情,
郁郁开放在自己的花园里,
永远是一个少男,一个少女,
面对面,在伊甸的河岸上,
度过了平静无忧的时光.
他们的日子真够单调.无聊,
树荫也好,青春和闲暇也好,
都不能启发他们一爱一恋;
他们手拉着手散步,吃,喝,
白天打呵欠,夜晚呢,也没体验
热情的嬉戏,生命的欢乐......
你看怎么样?是无理的暴君......
希伯来的上帝,嫉妒,陰沉,
他一爱一上了亚当的女友,
就把她留作自己占有......
多么光荣呵!怎样的快乐!
在天上,就像在一座囚牢,
在上帝脚下她祈祷又祈祷,
她赞扬他,极力称颂他的美德,
不许偷偷地望别人一眼,
和天使长也不得悄悄地对谈;
呵,这就是一个女人的命运,
假如她成了创世主的情一人.
以后呢?对于这种枯索.苦痛,
报偿只是:小教士的嘶声赞颂,
老太婆的令人厌烦的祷祝,
蜡烛,吊炉烟,神像......镶着宝石,
出自一位不知名的画师......
多快乐呀!这命运令人嫉妒!
我开始觉得那夏娃可怜;
我决定,不管上帝怎样想,
我要打破那青年男一女的睡眠.
你听说了吧?事情就是这样:
两只苹果,挂在奇异的树上
(是幸福的前兆,一爱一情的征象),
给她展开了模糊的幻想.
首先,朦胧的欲一望醒过来了,
她发觉了自己的美貌,
还有一温一柔的感情,心的颤栗,
和年轻男人的赤一裸一的肉一体!
我看见了他和她!我看到一爱一情
(这是我的学问)美丽的开端.
这一对走进了幽深的树林......
他们迅速地放任手和眼睛......
在少一妇的美丽的两一腿之间,
亚当尽心竭力,笨拙而无言,
浑身充满了猛烈的火焰,
寻找欢情的迷醉,他探询
那欣喜的源泉,他的心灵
沸腾着,整个沉没其间......
夏娃呢,不管上天的怒恼,
散开了头发,全身在燃一烧,
微微地,微微地掀动嘴唇
回答了亚当的热烈的吻.
无知觉地躺在芭蕉树荫下,
她流着一爱一的泪,青春的大地
给一对恋人盖上了鲜花.
幸福的日子!成婚的丈夫
把妻子从早到晚地一爱一抚,
在幽暗的夜里他很少合眼;
他们是怎样欢度过悠闲!
你知道:上帝把欢娱打断,
将这一对夫妻逐出了乐园.
从此,他们离开那可一爱一的园地,
在那儿,他们住了这样久,
不用辛劳,在静谧的怀里
没有烦忧地打发疏懒的日子.
但我让他们知道了情一欲的秘密,
还有青春的快乐的权利,
尝到感情的折磨,幸福的眼泪,
热情的激动,一爱一吻和绵绵的低语,
你说吧:难道我是一个叛逆?
亚当难道是由于我而不幸?
我不这样想,而我只知:
我一直是夏娃的知己.
魔鬼沉默了.马利亚静静地
一直听着狡狯的撒旦.
她想:怎么?也许魔鬼是对的;
我听说过:即使荣誉.爵禄
和黄金,也买不了幸福;
我听说过:人应该有一爱一情......
呵,一爱一情!怎样去一爱一?一爱一是什么?......
而同时,少女却以整个心灵
听取撒旦的故事:那动作,
那奇怪的理由,那大胆的描述,
以及那一种不拘一格的情景......
(我们都一爱一听一点新鲜事情).
每过一刻,那危险而朦胧的
思想的萌芽,就对她变得更显明,
突然间,蛇仿佛踪迹不见......
另一种景象在她面前出现:
马利亚看见一个美貌的男人
伏一在她脚下,一句话也不说,
只朝她闪着奇异的眼睛,
他向她雄辩地请求着什么,
他一只手向她举一朵小花,
另一只手一揉一皱了她的麻布衫
并且怯懦地伸进衣服底下,
用轻柔的手指抚一摸戏一弄
那美妙的隐秘......这一切
对马利亚都奇异.新颖......
而同时,在她那少女的面颊
飞舞着并不怯懦的桃红,
令人融化的火,焦急的叹息
掀动了马利亚隆一起的前胸.
她沉默:但突然失却力气,
闪耀的眼睛不由得轻闭,
她把头垂在魔鬼的胸上,
哎了一声......就倒在草里......
哦,亲一爱一的!我把欲一望和希冀
最初的梦幻献给了你,
美人呵,你也会对我垂青,
你是否能宽恕我的追忆?
可记得我青春的罪愆和欢欣,
那些晚上,当我在你家里,
在你讨厌而严刻的母亲面前,
我以秘密的恳求折磨你,
并且启发了一个少女的心弦?
我教会了一只顺从的手
怎样破坏那难过的分离,
我一温一暖了失眠少女的痛苦,
给她沉默的时刻带来欢一愉.
呵,但你的青春蹉跎过了,
那苍白的唇上已没有笑意.
你的美才旺盛就枯萎了......
你能不能原谅我?亲一爱一的!
罪恶之源呵,马利亚的
狡猾的敌人,你凌犯了少女;
唉,但你也没有拒绝荒一婬一......
你终于用那罪孽的欢娱
开导了上帝一宠一幸的女人,
以粗一鲁使纯真的姑一娘一动心.
骄傲吧,你那该诅咒的荣誉!
快享受......但时刻已经临近!
天晚了,夕陽的微光隐去,
一切沉静.突然,在疲劳的
少女的头上,兴奋的天使长......
一爱一情的差使,上天一宠一幸的
灿烂的儿子,在喧腾地飞翔.
美人儿看到了加百列
吓得蒙住了自己的脸......
魔鬼不快地跃起,慌乱地
向他说:不逊的幸运儿,
谁叫你来的?为什么你不在
天上的宫廷,不在以太高空?
为什么你要跑来妨碍
一对有情一人的无言的欢情?
但加百列挑一起嫉妒的眼睛.
他的回答轻松而且傲慢:
天廷美一女的凶恶的敌人,
永远放逐的.狂妄的恶汉,
你引一诱了马利亚美人,
却居然敢来向我质问!
滚开吧,无一耻反叛的一奴一隶,
不然的话,我就让你颤栗!
我不会为你们这些廷臣......
这些上帝的一奴一才而发一抖,
你们这些给上帝拉皮条的人!
魔鬼说完,天使长一腔怒气,
皱着眉,斜着眼,咬着嘴唇,
便照魔鬼的牙齿直打过去.
只听得一声叫,加百列
摇摆了一下,左膝跟着扑倒,
但突然跃起,又是怒气填胸,
以意外的一击,打中了
撒旦的鬓角,魔鬼呵了一声,
脸色发青,便扭打起来.
天使.魔鬼都不能取胜:
他们互扭着,在草地上旋转,
下颚紧一靠着对手的前胸,
膀臂和腿子十字一交一缠,
一会儿使力,一会儿用智谋,
都想把对手掼到后面.
不正是这样吗?我的朋友,
你们记得从前,在春天,
我们下了课,在草地上
随意玩耍,时常摔跤消遣.
天使们倦了,忘记了责骂
和教训,也正是这样相打.
那地狱之王是个魁伟的
恶徒,却故意装作呻一吟,
但骗不过他狡狯的敌人.
最后,他想立刻结束,一下子
便打落了天使长的羽一毛一盔,
那金色的羽一毛一盔,镶着钻石.
于是抓住敌人柔软的头发,
他以有力的手朝地下
把他按紧.马利亚清楚地
看见天使长的年轻俊美,
不由得默默地为他颤栗.
看,魔鬼就要战胜,地狱就要
欢腾雀跃,但敏捷的加百列
幸而咬住了一个致命地方......
是魔鬼身上犯罪的部位
(几乎是任何战斗中的累赘).
恶魔倒下了,乞命讨饶,
随即向着地狱慌忙逃跑.
美人儿看着惊险的恶战
连出一口大气都不敢,
等天使长显完自己的本事
殷勤地转向她的时候,
她脸上烧着一爱一情的火焰,
她的心里充满了一温一柔.
哦,希伯来少女是多么可一爱一!......
上帝的使者脸红起来,
就这样传达了别人的感情:
快乐吧,纯洁的马利亚!
祝你有一爱一情,美丽的女人;
你的果实将受到百倍的祝福,
他将推翻地狱,拯救人类......
然而,我得坦白地承认,
做他的父亲的更幸福百倍!
于是他跪在她的面前,
并且一温一柔地紧一握她的手......
美人儿垂下眼,一声轻叹,
加百列趁势吻了一吻.
她惘然,默默地红了脸,
他又大胆地摸她的前胸......
放手吧,她低低说了一声,
但这时,热一吻已经淹没了
少女最后的呼叫和呻一吟......
她怎么办?那嫉妒的上帝
会说些什么?但不要哀怨,
女人们呵,一爱一情的知己,
你们会使巧妙的机算
骗过你们郎君的注意
和内行们的审慎的目光,
你们会给风一流罪的痕迹
遮上一层纯洁的外衣......
狡狯的女儿会从母亲
学得那种羞涩和一温一顺,
假作痛楚,故意怯懦地
在新婚的夜里扮一场戏;
一早晨呢,多少恢复一点,
起了一床一,苍白,弱得走不动路.
丈夫.婆母高兴地低语:谢谢天!
而老朋友却在叩敲窗户.
加百列带着喜讯,飞回
天空.等得不耐烦的上帝
热烈地迎接了他的心腹:
有什么消息?我已尽力
作了一切,一切都对她说明.
唔,那么她呢?她很愿意!
于是诸天之王默默地
从宝座起立,皱了皱眉一毛一
使众神走开,正似荷马的大神
制止无数的儿子不得吵闹.
但古希腊的信仰永远去了,
哪里有宙斯?我们变得更聪明!
在自己的角落里,马利亚
静静躺在叠皱的一床一单上,
充满生动的追忆的狂喜.
她心里燃一烧着柔情和欲一望,
新的火焰煽动少女的深心.
她悄悄呼唤着加百列,
为了给他准备秘密的赠礼,
她一脚踢开了夜晚的被盖,
微笑地往下看,异常满意,
呵,这赤一裸一的绝妙的美人,
她为自己的美感到惊奇.
但就在此刻,沉郁.多情,
她,犯罪了......美妙而倦慵......
她饮下一盅平静的欢娱.
你在笑了,狡猾的撒旦!
怎么!突然,一只一毛一茸一茸的
白翅膀的鸽子飞进她窗里,
它尽绕着她的头上翱翔,
还带着一阵快乐的歌唱,
而突然,它飞进少女两膝之间,
就坐在玫瑰花儿上颤一动,
用嘴啄它,践踏它,不断旋转,
它的嘴和脚忙个不停.
呵,他!这一定是他!马利亚
明白了,她在接待另一位神.
她靠紧了两一腿,开始呼叫,
又是轻叹,颤一动,又是祈祷,
她哭起来,但鸽子已经胜利,
在热情的昏迷中唱了一阵,
抖了抖,堕入轻一盈的梦里,
并且用翅膀遮盖着一爱一的花朵.
它飞去了.疲倦的马利亚
心里想:这是怎样的一胡一闹!
一个,两个,三个!他们怎么
没个倦怠?我真经得起騷扰:
就在同一天里,我接待的
又是魔鬼,又是天使,又是上帝.
这以后呢,按照一习一惯,上帝
把希伯来少女所生的儿子
认作自己的后嗣,但加百列
(令人羡慕的命运!)却不停地
和希伯来少女秘密地会面.
和别人一样,约瑟很开心,
他对妻子仍旧不去凌犯,
他一爱一基督一如自己的儿子,
为了这,天主也给了他赏赐!
阿门,阿门!我得怎样结束
这一篇故事?我将永不记起
这古代的韵事,把你歌唱,
呵,你飞翔的天使加百列;
我要在这谦卑的竖琴上
向你弹唱热烈求救的歌声:
保护我吧,请听我的祷告!
直到如今,我在一爱一情方面
还是个异教徒,疯狂地拜倒
在许多妙龄的女神之前,
我是魔鬼的友人,荒唐,负心......
祝福我吧,我正在反省!
我要怀着善意,我要悔改:
因为我遇见了叶琳娜;
她和马利亚一样一温一柔.可一爱一!
我的心离不开她的主宰.
请给我的话语一种魅力,
告诉我,怎样就能令人欢喜,
请在她心中点起一爱一欲的火焰,
不然,我可要去恳求撒旦!
然而日月如梭,时间悄悄地
会把我的鬓发染成白色,
在神坛之前,庄重的婚礼
就会把我和我的美人结合.
呵,你使约瑟神魂颠倒的人!
我双膝跪倒,我恳求你,
你庇护绿帽丈夫的大神,
哦,请你那时也来祝福我,
使我的心境坦然,一温一和谦顺,
让我能一次又一次地容忍,
给我恬静的梦,和平的家,
对妻子的信任,亲人的一爱一情!
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《小木屋系列7》在《草原小镇》一书中,罗兰十五岁了,她在学校结交同龄的女孩与男孩,也开始注意打扮,青春期的敏感与反抗情绪使她认识到自制力的重要。同时,爸妈也存够钱送玛莉去读盲人学校。玛莉的离家更加深了姐妹亲情,罗兰为了赚钱帮助玛莉继续留在学校,努力读书,终于取得教师资格。在故事末尾,罗兰意外获得一份教师工作,准备离家。
《小木屋系列6》这是一个难熬的冬天,连续六个月的暴风雪让火车无法运送任何物资,小镇一直与外界隔绝。最糟糕的是,罗拉家的食物和煤炭都所剩无几。罗拉一家并没有屈服:没有面粉,就用咖啡磨研磨小麦来制作黑面包;没有煤炭,就拧干草棒来维持炉火;不能去上学,孩子们就在家里自学;暴风雪疯狂咆哮,他们一直憧憬春天的美景……后来,整个小镇即将面临无粮可吃的境地,亚尔曼冒着生命危险去找小麦,他能否拯救小镇?
《小木屋系列5》本文开始奠定了一个低沉的调子,妈和姐妹们都染上猩红热,玛丽失明,家里缺少食物还欠下外债。这和“小木屋”系列其他几本田园牧歌一般的书有很大差异。本书的内容大多发生在劳拉一家奔波的途中。爸从事的不再是打猎和农耕,开始在铁路营区做管理员;妈和劳拉经营了一段时间客栈,劳拉一家的生活渐渐向工业社会过渡。
《三个火枪手》三个火枪手-大仲马 以法国国王路易十三和手握重兵、权倾朝野的首相黎塞留红衣主教的矛盾为背景,穿插群臣派系的明争暗斗,围绕宫廷里的秘史轶闻,展开了极饶趣味的故事。书中的主人公少年勇士达达尼昂,怀揣其父留给他的十五个埃居,骑一匹长毛瘦马,告别及亲,远赴巴黎,希望在同乡父执的特雷维尔为队长的国王火枪队里当一名火枪手。在队长
《红与黑》红与黑-司汤达小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败,尤其是他的两次爱情的描写,广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”,强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动,教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗,利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线,但毕竟不是爱情小说,而是一部“政治
《上尉的女儿》普希金逝世前一年发表了一部真实而深刻地反映普加乔夫农民起义的长篇小说《上尉的女儿》,这部小说不仅在他的全部创作中占有极重要的地位,而且也是最早介绍到我国来的俄国文学作品。清光绪二十九年(1903年),这部小说被译为《俄国情史》,成为中俄文学交流的第一位使者。《上尉的女儿》以同情的笔调描写了18世纪普加乔夫领导的农民起义,是俄国文学史上第一部反映农民斗争的现实主义作品。《上尉的女儿》语言朴素,简洁,将18世纪俄罗斯的风俗人情通俗流畅地展现在读者面前,果戈理说它是“俄罗斯最优秀的一部叙事作品”。
《爱的教育》《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的作品,是一部著名的儿童文学作品,被认为是意大利人必读的十本小说之一,是世界文学史上经久不衰的名著,被各国公认为最富爱心和教育性的读物。朱光潜、丰子恺、茅盾、夏衍等学者曾将此书作为当时立达学园的重点读物。1986年被联合国教科文组织列入《具有代表性的欧洲系列丛书》中。1994年被列入世界儿童文学最高奖――国际安徒生奖《青少年必读书目》之中。2001年被教育部指定为中小学语文新课标课外阅读书目。《爱的教育》超越了时代和国界的限制,被译成数百种文字,至今销量已超过15,000,000册,成为世界最受欢迎的读物之一。
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《动物庄园》《动物庄园》是一部政治寓言体小说,故事描述了一场动物主义革命的酝酿、兴起和最终蜕变;一个农庄(Manor Farm)的动物不堪人类主人的压迫,在猪的带领下起来反抗,赶走了农庄主(Mr.Jones),牲畜们实现了“当家作主”的愿望,农场更名为“动物庄园”,奉行“所有动物一律平等”;之后,两只处于领导地位的猪为了权力而互相倾轧,胜利者一方宣布另一方是叛徒、内奸。此后,获取了领导权的猪拥有了越来越大的权力,成为新的特权阶级;动物们稍有不满,便会招致血腥的清洗:农庄的理想被修正为“有的动物较之其他动物更为平等”,动物们又恢复到从前的悲惨状况。
《金银岛》《金银岛》是史蒂文森所有作品中流传最广的代表作,其故事情节起源于作者所画的一幅地图。《金银岛》曾被译成各国文字在世界上广泛流传,并多次被搬上银幕。小说描写了敢作敢为、机智活泼的少年吉姆
《家常事》左拉长篇巨著《卢贡-马卡尔家族》的第十部。书中人物那种乌七八糟的生活犹如一锅杂烩汤,腐化堕落的行为是他们的家常便饭。
《好兵帅克》《好兵帅克》,是公认的讽刺文学名著,由捷克著名作家雅洛斯拉夫・哈谢克编著。主人公帅克善良、勇敢、机智,貌似平凡且不露声色,看起来甚至有些"愚昧"且滑稽可笑,甚至被军队宣布为"神经不正常"而退伍。一天,帅克在公共场合议论皇储遇刺事件,因而被秘密警察以叛国罪逮捕。几经周折,帅克终于回到了家。但不幸又被征招入伍。犯风湿病的帅克只好由佣人用轮椅推着,一路高呼爱国口号去参军。在一系列的事件中,帅克用智慧和令人啼笑皆非的"表演"巧妙地同奥匈帝国反动政权做斗争,他到哪里哪里就被搅得鸡飞狗跳、天翻地覆,他是捷克人民心中一名真正的好兵。
《五轮书》《五轮书》作者是宫本武藏,是一本既为剑法,也为兵法的一本著作。宽永二十年(1643)十月,武藏隐居灵岩洞开始执笔写作-五轮书。正保二年,将五轮书传给寺尾孙之丞胜信,五方之太刀道序兵法二十五个条传给寺尾求马助信行,以后就离开这个世界。
《菊与刀》恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽,凶狠决绝的“刀”是武士道文化的象征。 美国学者鲁思·本尼迪克特运用文化人类学的方法,用“菊”与“刀”来揭示
《海盗传说》本书作者用生动的笔触描述了一系列著名的海盗故事,从布兰德船长的幽灵到杰克巴里斯特的财宝,一幕幕或是妙趣横生或是惊心动魄,使人尤如身临其境。一大批极富盛名的海盗头子,包括著名的黑胡子爱德华・提奇、基德船长、黑色准男爵罗伯茨等都是这段时间海盗史上的传奇人物……
《偶像的黄昏》《偶像的黄昏》系“尼采注疏集”之一种。尼采在《偶像的黄昏》中总功针对的不是充斥着世界的许多偶像,而是人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他的偶像。其中“格言与箭”针对的是认识论、道德和心理学之基本准则形式中的偶像,针对的是这些基本准则那长久的效用或者甚至宗教上得到认证的庄严,还有让那些偶像成为不可侵犯的原则,亦即被人不假思索地接受的公利。尼采通过叩问与倾听的方式进行审视,批判,必要的话还进行纠正。在书中,尼采自称狄俄尼索斯最后的门徒以及永恒轮回的老师。
《论充足根据律的四重根》[1]第2版序言这篇关于基础哲学的学位,最早出版于1813年,当时它使我获得了博士学位,后来成了我整个体系的基础。因此,这本书不该脱销,只是对于这一情况,4年来我一无所知。另一方面,再次把这样一本幼稚的作品付诸...
《背德者》中篇小说《背德者》宣扬了纪德所主张的一种背德主义,即小说主人公身上所体现出来的大胆藐视一切既定的道德观念,冲破宗教和家庭的桎梏,尽情地满足人的自然本性,追求个人主义的人生理想。在艺术上,小说打破了19世纪传统的小说模式,以法国古典文学的完美形式表现了现代人的复杂思想感情,为传统的小说模式重铸了新典范。
《当代英雄》该作讲述主人公毕巧林是青年贵族军官,过着空虚无聊的生活,然而他内心深处似乎埋藏着有所作为的渴望。 这是一个冷酷自私的利己主义者。 莱蒙托夫选取了毕巧林生活中的不同片断,从不同角度予以再现。
《田园交响曲》故事讲述牧师收养了一位盲女,并向她进行文化启蒙。后来,牧师被盲女深深吸引,不料牧师的儿子也爱上了她。盲女医治好眼疾,重见光明后却发现三人间存在的微妙关系,虽然她爱的是牧师的儿子,但由此引来父子间的嫉恨不和。在情与义之间承受着折磨的她,最终跳河自杀,让一对父子陷入悲痛之中……
《爱伦・坡作品集》18……年秋,在巴黎的一个风声萧瑟的傍晚,天刚黑之后,我正享受着双重乐趣,一边沉思,一边吸着海泡石烟斗,我和我的朋友C·奥古斯特·迪潘待在一起,这是他的图书室,一个藏书的小后间,在圣·日耳曼旧郊区登诺街3...
《内战记》凯撒《内战记》,出自大名鼎鼎的古罗马帝国奠基人凯撒的亲笔,既是古罗马历史名著、拉丁语黄金时期的散文代表作,也是富有战略战术的兵书,对西方史学界、文坛和兵家,都产生了巨大的影响;书中坚持和谈为先、争取社会舆论的高招,颇有特色。
《乞力马扎罗的雪》《乞力马扎罗的雪》是海明威的 一部中篇小说,是对于一个临死前的人的精彩描述。故事主要讲述一个作家哈里去非洲狩猎,途中汽车抛锚,皮肤被刺划破,染上坏疽
《戴家楼》戴家楼作者:[法]莫泊桑/李青崖译1每天晚上将近11点钟,他们都到那儿去,就像上咖啡馆一样自然。常在那儿碰面的有六到八个人,而且总是这几个。他们并非酒色之徒,而是城里的头面人物。商人和年轻人。他们喝着查尔特...
《带小狗的女人》据说,在堤岸上出现了一个新面孔:一个带小狗的女人。德米特里·德米特里耶维奇·古罗夫已经在雅尔塔生活了两个星期,对这个地方已经熟悉,也开始对新来的人发生兴趣了。他坐在韦尔奈的售货亭里,看见堤岸上有一个年...
《先知》纪伯伦集诗人与画家于一身,他的散文诗多以爱和美为主题,充满了浓郁的诗情和哲理,其成就堪与泰戈尔媲美。纪伯伦的《先知》,按他自己的说法,是“思考了一千年”才写成的,是一位严肃的作者以严肃的态度为严肃的读者进行了严肃的思考而写下的严肃的作品。
《阿格尼丝格雷》《艾格妮丝・格雷》以第一人称的写法,以女主人公的经历为主线,以她的痛苦体验、幸福追求为表现内容――作品前半部分,描写了格雷小姐两度做家庭教师的辛酸感受;后半部分,表现了她的爱情追求,并以她终于获得了爱情和幸福作结,表达了她渴求真诚的道德与幸福生活的强烈渴望,这些也正是作者安妮在现实中艰难为生和在理想中渴望幸福的真实写照。
《福尔摩斯探案续集》本书系柯南道尔的儿子所写的有关福尔摩斯的探案故事,共有六个短篇:《福尔克斯-拉斯奇案》、《阿巴斯红宝石奇案》、《两妇人奇案》、《黑天使奇案》、《德普特福德恐怖奇案》和《红寡妇奇案》。作者模仿他父亲的笔法,叙述了六个惊险奇特的故事,故事悬念很强,情节紧张,引人入胜。
《艾略特诗集》――托马斯・斯特恩斯・艾略特(1888-1965)是英国20世纪影响最大的诗人,被称为“但丁最年轻的继承者之一”。艾略特自称在宗教上是英国天主教徒,政治上是保皇派,文学上是古典主义者。1948年获诺贝尔奖文学奖。
《三剑客》这部历史小说以法兰西国王路易十三朝代和权倾朝野的红衣主教黎塞留掌权这一时期的历史事实为背景,描写三个火枪手阿多斯、波尔朵斯、阿拉宓斯和他们的朋友达尔大尼央如何忠于国王,与黎塞留斗争,从而反映出统治阶级内部勾心斗角的种种情况。小说时间起止是1624-1628年。
《白朗宁夫人十四行诗》十四行诗的故乡在意大利,它原是配合曲调的一种意大利民歌体,后来才演变为文人笔下的抒情诗,以莎士比亚成就最高,英国文学史上每一时期的重要诗人如弥尔顿、雪莱、拜伦、济慈都曾写过十四行诗。《葡萄牙人十四行诗》是白朗宁夫人的代表作,历来被认为是英国文学史上的珍品,和《莎士比亚十四行诗》相互媲美。
《愤怒的葡萄》《愤怒的葡萄》是美国现代小说家约翰・斯坦贝克(1902――1968)的作品,发表于一九三九年。这部作品描写美国三十年代经济恐慌期间大批农民破产、逃荒的故事,反映了惊心动魄的社会斗争的图景。小说饱含美国农民的血泪、愤慨、和斗争,可以说是美国现代农民的史诗,也是美国现代文学的一部名著。
《罗亭》那是个静谧的夏天早晨。太阳已经高悬在明净的天空,可是田野里还闪烁着露珠。苏醒不久的山谷散发出阵阵清新的幽香。那片依然弥漫着潮气,尚未喧闹起来的树林里,只有赶早的小鸟在欢快地歌唱。缓缓倾斜的山坡上,自上到下长满了刚扬花的黑麦。山顶上,远远可以望见一座小小的村落。一位身穿白色薄纱连衣裙,头戴圆形草帽,手拿阳伞的少妇,正沿着狭窄的乡间小道向那座村庄走去。一名小厮远远跟在她后面。
《毁灭》《毁灭》是一部长篇小说,作者是苏联作家法捷耶夫,小说描述的是苏联国内战争时期一九一九年夏秋之间远东地区一支游击队的命运:莱奋生的部队受到日本干涉军和白军的追击,一面奋不顾身地战斗,一面突破敌人的包围,虽然损失了许多战士,但仍准备迎接新的战斗。
《白痴》《白痴》是陀思妥耶夫斯基重返文坛后的第三部长篇小说,写于一八六七年秋至一八六九年一月。它揭露了资本主义残暴不仁,显示出作者高度的艺术才华。小说中一系列细节和场面所以具有巨大的艺术感染力,还因为富于象征性,对现实进行高度概括。娜斯塔西娅・菲里波芙娜把十万卢布扔进壁炉,全体来宾都屏息凝神地望着那熊熊的火焰怎样吞食这笔巨款,一个个眼睛充满血丝,心痛欲裂,恨不得一下子把它抓到自己手中。这个场面象征着对金钱蔑视和崇拜这两种势力的搏斗,写得十分精彩,在世界文学中也是少见的篇章。
《贵族之家》这是一部感人至深的-爱情小说,也是一部深刻反映时代的社会小说。其中每一个人物的命运,他们的爱情经历与悲欢离合,都和他们所处的时代和历史现实紧密相关。作品中每个人物的性格特征都具体地表现出时代和历史的烙印,他们在恋爱中所表现出来的个性特点和利害考虑,都是一种入在特定社会历史条件下的人性表现。艺术的形象思维的产品能够达到如此高度的思想概括程度,在世界文化史上并不多见。因此,这部小说成为世界文学史上不朽的经典。
《初恋》《初恋》带有屠格涅夫自身经验的痕迹,描写了父与子同时对公爵小姐齐娜依达的恋情。初恋带着令人陶醉的喜悦,象无声闪电与少年主人公心中勃发的无声的、隐秘的情感相呼应,可公爵小姐齐娜依达寻求着热烈的、真实的却只能给她带来痛苦的爱情;而带给她痛苦、踩碎她的心的人正是少年主人公的父亲――
《济慈诗选》约翰・济慈(John・Keats,1795年10月31日-1821年2月23日),出生于18世纪末年的伦敦,杰出的英国诗人作家之一,浪漫派的主要成员。济慈才华横溢,与雪莱、拜伦齐名。他去世时年仅25岁,可他遗下的诗篇誉满人间,他的诗被认为完美体现了西方浪漫主义诗歌特色,济慈被人们推崇为欧洲浪漫主义运动的杰出代表。
《圣经故事》《圣经》,是有史以来发行量最大的一本书。它是犹太民族重要的文化遗产,在世界文化史上占有突出的地位。西方的文学、艺术,尤其是中世纪的作品,很多都取材于《圣经》。《圣经》中的典故,亦在大量的西方文学、艺术、哲学、历史等经典著作中被屡屡引用。正像不研究佛学就无法深入了解中国文化一样,不知道《圣经》里都讲了些什么,都有些怎样的故事,也就无法深入了解西方文化。
《莫泊桑短篇小说集》莫泊桑是十九世纪世界三大著名短篇小说巨匠之一,1880年《羊脂球》的发表使他一举成名,该篇亦成为世界文学史上的经典之作。作者将处于社会最底层、受人歧视的妓女――“羊脂球”与形形色色、道貌岸然的所谓上层人物做对比,充分显示出前者极富正义感和同情心的美好心灵以及后者极端自私、寡廉鲜耻的丑恶灵魂。
《陀思妥耶夫斯基短篇小说选》(彼得·伊凡内奇致伊凡·彼得罗维奇)最最珍贵的朋友伊凡·彼得罗维奇阁下!可以说,我四处追寻您,我最最珍贵的朋友,已经有三天了。因为我有一件极其紧要的事情,要与您商量,却又哪儿也找不到您。昨天我妻子在谢...
《交际花盛衰记》叙述风尘女艾丝苔与青年诗人吕西安秘密相爱,在一次假面舞会上,她被人认出,便想以自杀掩盖自己的身世。扮成西班牙教士的越狱苦役犯伏脱冷救了她,将她控制在自己手中。伏脱冷也因救过吕西安的命而成为吕西安的主宰,并企图通过他向统治者报仇。为了有足够的钱扶持吕西安进入统治阶层,他逼迫艾丝苔重操旧业,充当金融家纽沁根的情妇。艾丝苔含恨自杀。吕西安和伏脱冷受牵连而被捕入狱。不久,吕西安也在狱中自尽,伏脱冷在精神上受到巨大打击。他在狱中与当权人物作了一番激烈搏斗后,终于归顺官府,当了巴黎警察局保安处处长。
《恋爱中的女人》《恋爱中的女人》,是D・H ・劳伦斯最伟大、最有代表性、最脍炙人口的两部长篇小说之一(另一部是《虹》),他本人也认为它是他的“最佳作品”;
《贝姨》巴尔扎克这篇小说描写的是巴黎生活,通过描写主人公贝姨在巴黎各时期度过的不同日子,反映了贵族在资本主义社中的没落以及新的社会形势的到来使得人们无所适从,说明了资产阶级的本性跟以往的统治者一样,人们的生活只能靠自己。
《美国悲剧》德莱塞在《美国悲剧》中描写了主人公克莱德・格里菲思受到社会上邪恶影响,逐渐蜕变、堕落为凶杀犯、最后自我毁灭的全过程。
《卡门》经典名著,《嘉尔曼》(又译作《卡门》)是法国作家梅里美的主要代表作。卡门就是嘉尔曼,都译自法语“CARMEN”。故事发生在西班牙,主人公嘉尔曼是个聪明美丽、独立不羁、又十分任性的吉普赛女郎。她是一个具有强烈个性的、要求自由的女性。她身上有邪恶的特点,为达目的不择手段,但重要的是她的真诚、坦率、刚毅不屈。她蔑视资本主义社会的道德法律,用恶习的方式反抗社会,是社会的叛逆者。这部小说发表不久就被改编成歌剧,由法国作曲家比才(1838―1875)作曲。
《十日谈》该作讲述1348年,意大利佛罗伦萨瘟疫流行,10名男女在乡村一所别墅里避难。他们终日游玩欢宴,每人每天讲一个故事,共住了10天讲了百个故事,这些故事批判天主教会,嘲笑教会传授黑暗和罪恶,赞美爱情是才华和高尚情操的源泉,谴责禁欲主义,无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败,体现了人文主义思想。
《堂吉诃德》堂吉诃德-塞万提斯《堂·吉诃德》是欧洲最早的长篇现实主义小说之一,享有世界声誉。塞万提斯一再声明,他写《堂·吉诃德》是为了讽刺当时盛行的骑士小说,“把骑士小说的那一套扫除干净”。其实,作品的实际效果远远超出了这一“宗旨”。它通过堂·吉诃德的游侠冒险,描绘了16世纪末、17世纪初西班牙社会广阔的生活画面,展示了封建统治
《列夫托尔斯泰传》《托尔斯泰传》:托尔斯泰一岁半丧母,九岁丧父,青少年时代的托尔斯泰,不仅常为思想苦恼,还为自己丑陋的相貌感到绝望。
《约翰·克里斯朵夫》《约翰·克利斯朵夫》(Jean-Christophe)是一部通过主人公一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突,宣扬人道主义和英雄主义的长篇小说。小说描写了主人公奋斗的一生,从儿时音乐才能的觉醒、到青年时代对权贵的蔑视和反抗、再到成年后在事业上的追求和成功、最后达到精神宁静的崇高境界。
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